3月6日下午，沈巍一行來(lái)到蘇州相城區(qū)，在一條南北向的道路上的西大門，進(jìn)入了孫武紀(jì)念園，但他并沒(méi)有深入到孫武墓的深處，而是擦肩而過(guò)，奔向他此處瞄定的目標(biāo)：文徵明墓。

孫武墓在真實(shí)性上可以說(shuō)是莫須有的，沈巍之前根本就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)孫武墓在蘇州，況且連孫武這個(gè)人是否存在過(guò)都要打問(wèn)號(hào)，因?yàn)橄惹氐淖钤缡粉E著作《左傳》《國(guó)語(yǔ)》里就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)孫武這個(gè)名字，現(xiàn)在的學(xué)者研究后，有一個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為，孫武就是伍子胥的誤傳。其實(shí)不能不說(shuō)有一點(diǎn)道理，因?yàn)閷O武的經(jīng)歷與伍子胥高度重合，兩個(gè)人幾乎出現(xiàn)在同一時(shí)空中，而且“伍”與“武”都有聲音的相似。不管怎么說(shuō)，沈巍對(duì)孫武不感興趣。他直接拜訪的是毗鄰孫武紀(jì)念園的文徵明紀(jì)念園。

對(duì)被列入“明四家”的文徵明，沈巍可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)氖煜さ?，之前，他也曾?jīng)多次向前來(lái)拜訪問(wèn)詢的粉絲講過(guò)文徵明。下面內(nèi)容，摘自2025年6月份的一則視頻講述。沈巍以最精簡(jiǎn)與最提要的方式，介紹了文徵明的主要特點(diǎn)：

——文徵明呢？他的書(shū)法學(xué)黃庭堅(jiān)的。但他的主要的成績(jī)是行楷書(shū)。他的行草書(shū)呢，就不及這個(gè)祝允明，也就是祝枝山。

但是文徵明呢，是全才，他畫(huà)畫(huà)也可以，他小楷也寫(xiě)得好。文徵明的小楷在明朝來(lái)說(shuō)是一流的。他又做官，又會(huì)寫(xiě)詩(shī)，又會(huì)寫(xiě)詞，還會(huì)畫(huà)畫(huà)，因?yàn)樗拇蠹耶?dāng)中有他嘛。

祝允明就不一樣，祝允明就是書(shū)法，就草體書(shū)法比較好，他沒(méi)有進(jìn)入這個(gè)書(shū)畫(huà)“明四家”。“明四家”里面，有沈、文、仇、唐。

沈，就是沈周，沈是最重要的，（文徵明是他的學(xué)生。）

但是最幸運(yùn)的是唐伯虎。唐伯虎呢，最幸運(yùn)因?yàn)槭裁矗克褪钦f(shuō)風(fēng)流才子嘛。他呢，又最倒霉，實(shí)際上他命并不好，但是在民間傳說(shuō)當(dāng)中，他的運(yùn)氣最好，因?yàn)樗脦讉€(gè)老婆啊，艷遇不斷，實(shí)際上不是這么回事。艷遇不斷，實(shí)際上他很倒霉的。——

在墓區(qū)入口的草坪區(qū)域，一字排開(kāi)的是六位文氏家族重要成員雕塑，他們分別是：文氏先祖文翁、愛(ài)國(guó)名將文天祥、吳門領(lǐng)袖文徵明、篆刻宗師文彭、狀元宰相文震孟、風(fēng)雅文人文震亨。

這六個(gè)人在文徵明紀(jì)念館的展板上，有著更為詳細(xì)的專門介紹。沈巍在人跡稀少的展廳里，逐一介紹了六位文氏家族成員的業(yè)績(jī)。

展廳分兩部分，在第一個(gè)展廳里，主題是：流傳有序——長(zhǎng)洲文氏家族世系尋蹤。

第二個(gè)展廳的主題是：代代風(fēng)華——文氏家風(fēng)、家學(xué)、家德、家藏、家書(shū)。

文氏家族先祖中，文翁是一個(gè)在政治生涯中，留下更為顯著名聲的人物。沈巍向來(lái)對(duì)從政人物比較關(guān)注，對(duì)此，他也作了重點(diǎn)介紹：

——在中國(guó)歷史上，文翁比文征明還要厲害。因?yàn)樵诔啥加袀€(gè)中學(xué)很有名的，叫石室中學(xué)。那么因?yàn)檫@個(gè)文翁，被派到成都去，他創(chuàng)建了中國(guó)第一所地方官辦學(xué)?！奈淌摇Ｋ运跉v史上應(yīng)該是比所有的這些人的影響都要大。

你們到了成都，專門有個(gè)地方就是叫文翁石室，那現(xiàn)在還在，紀(jì)念這個(gè)人的。他的（意義是）：一個(gè)地方政府辦學(xué)，第二個(gè)推動(dòng)了教育的發(fā)展。四川為什么出人才？司馬相如、揚(yáng)雄、王褒為什么出現(xiàn)，就是因?yàn)樗茉缇烷_(kāi)始(辦學(xué)）。

文翁興學(xué)，是蜀學(xué)的發(fā)端。那么除了山東，還有一個(gè)就是成都。

他還引都江堰的水灌溉了今天彭縣、新都一帶。都江堰在他前面，他就是把都江堰的水灌溉了今天的彭州，現(xiàn)在叫彭州市新都區(qū)。這樣的話呢，就是水利好了，老百姓生活就好了。這個(gè)（展廳），是費(fèi)了功夫的，很可惜，看的人少。

還有一個(gè)呢，就是古代啊，對(duì)官員（有著要求），他這種為什么叫循吏呢？就是沒(méi)有特別大的業(yè)績(jī)，但是呢，你要維持地方秩序，還就要需要這樣的人，也就是他一輩子沒(méi)有做過(guò)轟轟烈烈的事，但是呢他很平穩(wěn)的，就像我們現(xiàn)在講的垂直的。所以這樣的人呢，在過(guò)去歷史上來(lái)說(shuō)呢，地方上特別需要，因?yàn)樯鐣?huì)要穩(wěn)定。這個(gè)就是文翁石室的匾額，這個(gè)是從成都那里（復(fù)制過(guò)來(lái)）。

我們現(xiàn)在有很多傳說(shuō)，你怎么知道文翁的歷史？在《漢書(shū)》上面，“循吏傳”里面講到了文翁，所以你要說(shuō)文征明是蘇州人，那嚴(yán)格來(lái)說(shuō)還不對(duì)，因?yàn)閲?yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)該是今天安徽人，廬江。

然后它這里講了，“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”。四川人他們說(shuō)喜歡打麻將，反正就是不是喜歡打打殺殺，它認(rèn)為呢，跟這個(gè)文翁有關(guān)系。

所以他被《漢書(shū)》列為循吏，他是第一個(gè)放在這個(gè)“循吏傳”里面，你們?nèi)チ顺啥紟状瘟?？成都有這個(gè)杜甫草堂，有武侯祠，但是實(shí)際上還有一個(gè)文翁石室?，F(xiàn)在叫石室中學(xué)，現(xiàn)在還在?！?/p>

之后，沈巍還隨著展板內(nèi)容的延伸，講解了文氏家族的其它成員事跡。

結(jié)束館內(nèi)參觀后，沈巍一行來(lái)到了文徵明紀(jì)念園的戶外天地，沿著文徵明書(shū)畫(huà)藝術(shù)長(zhǎng)廊，一路看過(guò)去，也在這里，開(kāi)始享受到孔子在衛(wèi)國(guó)遭遇到的“一出一入”都有人監(jiān)視的待遇，導(dǎo)致沈巍直接反問(wèn)那些伴隨者，參觀何罪？讓整個(gè)參觀頗為掃興。

為什么這里的保安這么嚴(yán)格？

如果我們回溯一下文徵明墓園的歷史記錄，會(huì)驚愕地發(fā)現(xiàn)，在2003年5月28日，文徵明墓曾遭盜掘。

為什么這樣的事情，會(huì)發(fā)生？我們從資料中可以看到，二十多年前，這里是相當(dāng)?shù)幕氖彽摹?/p>

據(jù)2006年出版的由王行國(guó)、夏培卓著的《華夏五千年名人勝跡：明朝中期卷》（中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社）記載，當(dāng)時(shí)的文徵明墓猶如荒郊野冢，瘆人的慌：

——文徵明墓位于蘇州市相城區(qū)元和鎮(zhèn)文陵村李家沂。墓冢坐東朝西，呈橢圓形。整個(gè)墓區(qū)內(nèi)雜草茂盛，雜樹(shù)橫牛，墳冢四周的青石砌筑已裂開(kāi)。要不是有文物保護(hù)單位的標(biāo)志牌，誰(shuí)能相信這甲竟是歷史文化名人的葬身之地?！?/p>

正是因?yàn)槲尼缑髂惯h(yuǎn)離人跡，就發(fā)生了匪夷所思的盜墓之事。

施曉平著的《蘇州城門城墻那些事》（古吳軒出版社，2015年3月版）一書(shū)記載了盜墓的詳情：

——墓前豎著一塊墓碑，上面寫(xiě)有“明公文徵明之墓”字樣。其中的“明”字寫(xiě)成了目字旁，這跟唐伯虎墓上的“明”字寫(xiě)法如出一轍。文、唐這兩個(gè)好朋友，去世了還如此的步調(diào)一致。

文徵明墓1984年曾進(jìn)行過(guò)維修。但那里太過(guò)荒涼，結(jié)果2003年5月被盜。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)遺體尚未腐爛，被盜賊拖了出來(lái)。盜賊估計(jì)是聽(tīng)說(shuō)文徵明的名氣，以為墓中有許多財(cái)寶吧。其實(shí)，文徵明家境并不寬裕，又崇尚簡(jiǎn)樸，因此可以斷言，墓里面是不可能有什么財(cái)寶的。事情發(fā)生后，省、相城區(qū)和元和街道共同出資，對(duì)文徵明墓進(jìn)行了第二次維修，還加裝了防盜設(shè)施，外部風(fēng)貌按舊制恢復(fù)，恢復(fù)青石牌坊和露臺(tái)，修繕了羅城、神道等，總投資49萬(wàn)元，劃定保護(hù)范圍為墳周圍30米以內(nèi)?！?/p>

顯然，二十多年前的盜墓驚悚，不會(huì)成為沈巍參觀被拒的原因。在文徵明墓前，沈巍特意地提醒大家注意墓園暗含意蘊(yùn)的結(jié)構(gòu)：

——墓道像一支毛筆，牌坊像一個(gè)筆架，墓前有個(gè)造池。它為什么要（這樣設(shè)計(jì)），就是，你們看的人往往直接到墓地去了，它不是，它有個(gè)意境，這個(gè)池子，它的意思就是說(shuō)你要想象成為是個(gè)硯臺(tái)，然后這個(gè)牌坊呢就是一個(gè)筆架，墓道走進(jìn)去加上一個(gè)墓呢，就像一支筆一樣，意思說(shuō)：我文征明死了，也要跟筆墨相關(guān)，所以它特地把這個(gè)牌子放在這里。

還有呢，這棵藤，是從拙政園親手種的那個(gè)藤移過(guò)來(lái)了。拙政園的門口就看得到的，上面掛了個(gè)牌子嘛：文征明，明文衡山手植藤。它移了一棵小藤過(guò)來(lái)啊，等到春天估計(jì)要開(kāi)的，現(xiàn)在因?yàn)樵谛菹⒛?。—?/p>

但任何阻撓的力量，都無(wú)法擋住沈巍對(duì)文徵明的崇敬之情，沈巍點(diǎn)出了文徵明最可貴的值得記取的品質(zhì)：

——文征明最突出的特點(diǎn)呢，是和介相濟(jì)。

“和”指的是海納百川，就是不要去輕易得罪人。但是“介”呢，我有我自身的堅(jiān)持和我的原則。就是我不得罪人，但是，我有自己的（原則），不是說(shuō)，我不得罪你，你們想怎么樣就怎么樣，也不行。所以這個(gè)和介相濟(jì)，是他的最大的一個(gè)特征?！?/p>

沈巍也指出了展館里的陳列品的不足，之后他在聊天中，分析說(shuō)：“但是今天這個(gè)參觀的唯一的一個(gè)缺陷，就是文征明有一首很有名的詞，叫‘拂試殘杯，敕飛字，依稀堪讀’”。

這個(gè)詞的內(nèi)容如下：

拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀?？?dāng)初，倚飛何重，后來(lái)何酷。豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無(wú)辜，堪恨更堪悲，風(fēng)波獄。

豈不念，疆圻蹙；豈不念，徽欽辱，念徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。

沈巍說(shuō)：

——“滿江紅”歷史上有岳飛的滿江紅，還有一首就是文征明的這首滿江紅。

他的意思就是說(shuō)，有一天啊，在這個(gè)院廟里面看到一塊破的碑，他用手摸，上面寫(xiě)著宋高宗給岳飛的一副詔書(shū)，他說(shuō)當(dāng)年“倚飛何重，后來(lái)何酷？”就是說(shuō)，當(dāng)年你看宋高宗多么倚重這個(gè)岳飛啊，但是他后來(lái)害岳飛多厲害。你們都說(shuō)岳飛是秦檜害的，他說(shuō)根本不是，是宋高宗害的。那這首詞寫(xiě)的好，有膽量，可惜今天參觀完了之后，一個(gè)字都沒(méi)看見(jiàn)?！?/p>

沈巍提出的館內(nèi)布置上的疏漏，的確值得虛心記取。但問(wèn)題是，他的到來(lái)，得到了館方的高度防備，導(dǎo)致行進(jìn)受阻，一直到天光漸暗，沈巍才得以來(lái)到文徵明墓前，在碑前的臺(tái)案中，擺放著游客贈(zèng)送的鮮花、祭品，還放著一封顯然是文徵明粉絲的游客留下的致畫(huà)壇前輩的信，足見(jiàn)文徵明在民眾中的巨大影響力。

拜訪文徵明墓，是沈巍新年開(kāi)工、繼沈周墓拜謁之后的又一次探墓之旅。正如文徵明的設(shè)計(jì)者所說(shuō)的那樣：“死亡的悲情在遠(yuǎn)逝的時(shí)間中早已淡去，而成就的輝煌已賦予了他們另一種更加鮮活的生命。他們已經(jīng)死了，但是他們又還活著，活得很健康，活得燦爛，活成了永恒。”

沈巍對(duì)這些歷史人物的生命歸宿地的探訪，正是他看到了這里的健康、這里的陽(yáng)光、這里的燦爛，所以王陽(yáng)明說(shuō)：“故有迷之者，非鬼迷也，心自迷耳?！边@也是現(xiàn)代俗語(yǔ):“心中有鬼，所見(jiàn)皆鬼”的出處吧。而沈巍在這里看到的是生命的力量，藝術(shù)的瑰奇。