亞文化本屬小眾圈層文化，然而“斬殺線”概念卻成功破圈，蝶變?yōu)楣苍捳Z(yǔ)，吸引了全球目光。這一由B站用戶基于游戲概念改造而成的表述，一經(jīng)提出，便迅速打破了原本作為游戲術(shù)語(yǔ)的圈層屬性，實(shí)現(xiàn)了跨圈層、跨國(guó)別、跨文化的傳播，成為亞文化破圈進(jìn)入公共話語(yǔ)的典型案例，也為國(guó)際傳播中打造融通中外的新概念、新范疇、新表述提供了有益參考。

“斬殺線”的概念重構(gòu)

回顧“斬殺線”的破圈路徑，概念重構(gòu)中的情感連接，或是其邏輯核心。

概念改造是“斬殺線”破圈的關(guān)鍵前提。創(chuàng)作者在剖析美國(guó)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，并未簡(jiǎn)單移植原有概念，而是精準(zhǔn)把握“閾值觸發(fā)不可逆結(jié)果”這一深層意涵，經(jīng)由理論升華后，將其引入美國(guó)社會(huì)問(wèn)題領(lǐng)域，提出“斬殺線”這一概念，賦予小眾文化符號(hào)以學(xué)術(shù)性和思想性。尤為重要的是，該概念在進(jìn)入國(guó)際話語(yǔ)場(chǎng)域時(shí)，既保留了原有的高辨識(shí)度，又被賦予新的社會(huì)價(jià)值，提高了其大眾化傳播的可能性。

全網(wǎng)傳播構(gòu)成了“斬殺線”破圈的傳播基礎(chǔ)。游戲亞文化原本主要活躍于B站、游戲論壇等垂直平臺(tái)，而在“斬殺線”的概念擴(kuò)散過(guò)程中，充滿活力的年輕網(wǎng)民廣泛參與二次創(chuàng)作與再傳播，使這一小眾概念根據(jù)不同平臺(tái)特性被拆解為多種內(nèi)容形態(tài)。多平臺(tái)的協(xié)同傳播，使“斬殺線”逐步脫離亞文化社群的內(nèi)部循環(huán)，滲透進(jìn)大眾化的日常生活之中，完成了亞文化概念的破圈與轉(zhuǎn)型。

情感共鳴則是“斬殺線”破圈傳播的重要?jiǎng)恿Α?/strong>在高度情緒化的互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境中，“斬殺線”概念精準(zhǔn)擊中了公眾普遍存在的生活乃至生存焦慮。尤其是概念所蘊(yùn)含的“跨線即終結(jié)”的殘酷性，與美國(guó)社會(huì)中“一次意外即跌入絕境”的現(xiàn)實(shí)形成了高度契合。創(chuàng)作者在提出概念的同時(shí)，輔以因裁員淪為流浪漢的工程師、因醫(yī)療費(fèi)用高昂而拒絕救護(hù)車的普通人等現(xiàn)實(shí)案例，使抽象概念具象化、情緒化，增強(qiáng)了公眾的代入感。“斬殺線”由此轉(zhuǎn)化為一個(gè)可感知、可討論的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，激發(fā)了不同年齡、不同職業(yè)群體的情感共鳴，并引發(fā)美國(guó)政界、學(xué)界、新聞界和公眾的廣泛討論。

從跨圈層到跨文化的傳播破壁

“斬殺線”完成破圈傳播后，開(kāi)始向海外社交媒體擴(kuò)散，并進(jìn)入《紐約時(shí)報(bào)》等主流媒體視野，逐步突破語(yǔ)言、文化、價(jià)值和認(rèn)知等多重壁壘，使一個(gè)亞文化符號(hào)演變?yōu)榉从成鐣?huì)問(wèn)題的分析概念。在由跨圈層走向跨文化的傳播過(guò)程中，參與概念傳播的主體不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步激發(fā)了更深層次的情感共鳴。

概念化是“斬殺線”實(shí)現(xiàn)跨文化破壁的基礎(chǔ)。創(chuàng)作者圍繞“斬殺線”的核心內(nèi)涵，將其引入社會(huì)問(wèn)題分析領(lǐng)域，對(duì)相關(guān)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了概念化建構(gòu)。在跨文化傳播過(guò)程中，創(chuàng)作者也并未拘泥于字面翻譯，而是創(chuàng)造出“生存臨界線”“社會(huì)淘汰閾值”等更具學(xué)術(shù)普遍性的表達(dá)，同時(shí)保留“Kill Line”這一專屬英文符號(hào)，為不同文化背景下的理解提供了穩(wěn)定的符號(hào)支點(diǎn)。

范疇化是“斬殺線”獲得跨文化認(rèn)同的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于各國(guó)歷史文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題差異顯著，單一的“美國(guó)斬殺線”難以引發(fā)廣泛共鳴。在實(shí)際傳播中，這一概念不斷被移植至歐美、日本、巴西等不同國(guó)家和地區(qū)，并與當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí)問(wèn)題和具體案例相結(jié)合，形成具有本地特色的解讀路徑。通過(guò)持續(xù)的移植與再闡釋，“斬殺線”逐步擺脫地域限制，完成范疇化轉(zhuǎn)型，成為解釋不同社會(huì)生存風(fēng)險(xiǎn)的通用分析框架。

普遍化則為“斬殺線”的跨文化傳播提供了持續(xù)動(dòng)力。在國(guó)際秩序和全球經(jīng)濟(jì)不確定性上升的背景下，氣候變化、人工智能、就業(yè)、醫(yī)療、社會(huì)保障等問(wèn)題廣泛存在，人類生存的“脆弱性”成為全球性焦慮。經(jīng)由普遍化升華，“斬殺線”被塑造成一種超越語(yǔ)言、文化與地域限制的共同社會(huì)體驗(yàn)，從而打破不同文化之間的理解壁壘，引發(fā)跨國(guó)別的情感共鳴。一個(gè)亞文化符號(hào)由此實(shí)現(xiàn)從跨圈層到跨國(guó)別的傳播破壁，成為反思各國(guó)社會(huì)生存問(wèn)題的重要概念。

圈層文化的公共話語(yǔ)轉(zhuǎn)化

“斬殺線”沖出圈層文化的邊界，成長(zhǎng)為跨地域、跨文化的公共話語(yǔ)，為理解圈層文化公共性延伸提供了典型樣本。長(zhǎng)期以來(lái)，青年亞文化因其小眾性和圈層性，常被貼上“封閉”的標(biāo)簽，而“斬殺線”的破圈實(shí)踐表明，亞文化與公共話語(yǔ)并非天然對(duì)立，其所承載的情感、需求與心理，具備向公共領(lǐng)域轉(zhuǎn)化的內(nèi)在潛力。

亞文化的公共轉(zhuǎn)化，首先需要精準(zhǔn)契合大眾社會(huì)心理。“斬殺線”之所以能走出游戲圈層，在于精準(zhǔn)捕捉了美國(guó)大眾生存焦慮心理。自這一概念延伸至公共領(lǐng)域后，學(xué)習(xí)、生活、工作中的各種現(xiàn)象幾乎都能被“斬殺線”精準(zhǔn)概括。相較于傳統(tǒng)公共話語(yǔ)的抽象表達(dá)，圈層話語(yǔ)的通俗化、趣味性、概括性表達(dá)，更易引發(fā)大眾的情感共鳴。這種基于社會(huì)心理的情感契合，正是圈層文化向公共話語(yǔ)轉(zhuǎn)化的重要前提。

其次，需要自發(fā)性的全平臺(tái)傳播。在去中心化的互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中，“斬殺線”概念從游戲圈的內(nèi)部交流，到社交平臺(tái)的公共討論，再到自媒體的場(chǎng)景化解讀，每一次傳播渠道拓展都延伸了概念的公共性，而網(wǎng)民則借助社交媒體平臺(tái)廣泛參與二次創(chuàng)作，推動(dòng)概念的價(jià)值重構(gòu)。在概念的傳播過(guò)程中，國(guó)外網(wǎng)民、自媒體、學(xué)者、媒體等不同圈層基于自身體驗(yàn)對(duì)“斬殺線”進(jìn)行多樣化闡釋，使其演變?yōu)榧婢哒{(diào)侃與現(xiàn)實(shí)意義的公共話語(yǔ)，逐步提高了亞文化的公共話語(yǔ)屬性。

最后，需要基于文化融合的話語(yǔ)重構(gòu)。一方面，亞文化蘊(yùn)含的個(gè)性化、趣味性表達(dá)方式，更能激發(fā)人們的好奇心，其公共化延伸比傳統(tǒng)公共話語(yǔ)更具親和力與傳播力，更容易激發(fā)國(guó)外網(wǎng)民興趣。另一方面，公共話語(yǔ)的接納是亞文化突破圈層封閉性的重要方面?！皵貧⒕€”進(jìn)入公共話語(yǔ)后，被賦予了更廣泛的社會(huì)意義，不僅成為揭露美國(guó)社會(huì)問(wèn)題的概念子彈，更成為多國(guó)民眾表達(dá)生活體驗(yàn)、抒發(fā)社會(huì)情緒的概念符號(hào)，而這種深層意義的理論升華，讓亞文化獲得了更持久的生命力。

總之，“斬殺線”的破圈傳播，是亞文化向公共話語(yǔ)轉(zhuǎn)化的一個(gè)縮影。圈層文化走向公共話語(yǔ)，需要精準(zhǔn)回應(yīng)社會(huì)心理需求，具備打破圈層壁壘的情感基礎(chǔ)，并在傳播過(guò)程中完成話語(yǔ)重構(gòu)。更為重要的是，在國(guó)際傳播實(shí)踐中，原創(chuàng)性概念是提升國(guó)際傳播能力的重要抓手。“斬殺線”對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的精準(zhǔn)切入，引發(fā)多領(lǐng)域關(guān)注，對(duì)如何增強(qiáng)國(guó)際傳播能力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)具有重要啟示。

作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所副研究員

來(lái)源 ： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

責(zé)任編輯： 劉娟

新媒體編輯：程可心

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