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提到印度的《愛經(jīng)》（Kāmasūtra），絕大多數(shù)人的第一反應(yīng)都是曖昧的微笑，但如果只把這本書當(dāng)作一本風(fēng)月指南，那絕對是對古印度智慧的最大誤解。

實際上，這本由古印度哲人伐室耶耶那（Vātsyāyana）撰寫的經(jīng)典，其核心主旨并非單純的性，而是“人生四大目標(biāo)”（dharma法、artha利、kāma欲、mok?a解脫）之一的kāma（愛欲與享受）——即如何通過感官的愉悅，去過一種精致且充滿情趣的生活。

《愛經(jīng)》中提到了“六十四藝”（catu??a??i? kalā?），這是古印度一個真正有修養(yǎng)、懂生活的“雅士”（Nāgaraka），或者一位才華橫溢的“名媛”（Ga?ik?。┮莆盏闹T多技能。

圖片來源：wikiwand

讓我們來看一看，在那個沒有手機和互聯(lián)網(wǎng)的時代，印度人是如何把生活玩出花的。

一、“六十四藝”與古印度的教育體系

在介紹“六十四藝”之前，我們先看一下古印度的教育體系。

在古印度，知識可以被劃分為理論學(xué)科（Vidyā）和應(yīng)用技藝（Kal?。?/p>

18門學(xué)科作為理論基石，構(gòu)成了世界觀的骨架：

在此基礎(chǔ)上，生長出了枝繁葉茂、指導(dǎo)日常生活的“六十四藝”。

如果說理論學(xué)科是為了探尋宇宙的真理，那么應(yīng)用技藝就是為了將生活過得極致豐盈。

《愛經(jīng)》中列出的“六十四藝”絕不僅限于風(fēng)花雪月，而是涵蓋了工程、密碼、化學(xué)、甚至魔術(shù)等百工。

二、“六十四藝”都有什么？

在古印度神話中，濕婆神精通64種瑜伽，奎師那神精通64種藝術(shù)。

相傳，在奎師那斬殺暴君剛沙后，他前往烏賈因的沙迪帕尼導(dǎo)師的修道院學(xué)習(xí)。

一般人需要花兩到兩年半才能掌握一門技藝，而克里希納神僅僅用了64天，就精通了14門學(xué)科和64門技藝。

在不同的經(jīng)典（例如《濕婆經(jīng)》）中，六十四藝也略有差異。

圖片來源：dharmawiki

我們可以把六十四藝大致分成六類：

（一）聲樂、舞蹈、戲劇與美術(shù)

1. Gīta-vidyā: 歌唱藝術(shù)

2. Vādya-vidyā: 器樂演奏

3. N?tya-vidyā: 舞蹈藝術(shù)

4. Nā?ya-vidyā: 戲劇表演

5. ālekhya-vidyā: 繪畫藝術(shù)

6. Vi?e?akacchedya-vidyā: 面部與身體彩繪

7. Citra-yoga: 色彩調(diào)配與應(yīng)用

8. Vī?ā-?amaruka-vādya: 維納琴與小鼓合奏

9. Nā?ikākhyāyikā-dar?ana: 短劇與軼事演繹

10. Udaka-vādya: 水中擊樂

（二）個人修飾、空間裝點與生活儀式

11. Ta??ula-kusuma-bali-vikāra: 米與花的供奉設(shè)計

12. Pu?pāstara?a: 鮮花鋪床

13. ?ayyā-racanā: 床鋪布置

14. Ma?i-bhūmikā-karma: 寶石鑲地

15. Mālya-grathana-vikalpa: 花環(huán)編織設(shè)計

16. ?ekharāpī?a-yojanā: 佩戴冠冕

17. Kar?apatra-bha?ga: 耳屏裝飾

18. Bhū?a?a-yojanā: 首飾佩戴

19. Nepathya-yoga: 更衣打扮

20. Ke?a-mārjana-kau?ala: 梳發(fā)技巧

21. Da?ana-vasanā?ga-rāga: 齒、衣、體的清潔與著色

22. Sugandha-yukti: 香氛應(yīng)用

23. Utsādana: 香水療愈與清潔

24. Vastra-gopana: 衣物修飾與隱藏

（三）飲食

25. Citra-?ākāpūpa-bhak?ya-vikāra-kriyā: 佳肴烹飪

26. Pānaka-rasa-rāgāsava-yojanā: 飲品調(diào)制與著色

（四）理工、醫(yī)藥、手工制造與材料

27. Sūci-vāya-karma: 針線與編織

28. Tarku-karma: 紡錘紡紗

29. Tak?a?a: 木工雕刻

30. Vāstu-vidyā: 建筑工程學(xué)

31. Dhātu-vāda: 冶金術(shù)

32. ākara-j?āna: 礦物學(xué)

33. Raupya-ratna-parīk?ā: 金銀珠寶鑒定

34. Ma?i-rāga-j?āna: 珠寶著色

35. Yantra-māt?kā: 機械學(xué)

36. V?k?āyur-veda-yoga: 草藥醫(yī)學(xué)

37. Kriyā-vikalpa: 文學(xué)或醫(yī)療方案設(shè)計

38. Pa??ikā-vetra-bā?a-vikalpa: 盾、杖、箭的設(shè)計制造

39. Calitaka-yoga: 神龕建筑實踐

（五）語言

40. Prahelikā: 制作與解答謎語

41. Kāvya-samasyā-pūra?a: 殘缺詩句補全

42. Abhidhāna-ko?a-cchando-j?āna: 詞典與韻律知識

43. Pustaka-vācana: 朗誦書籍

44. Mānasī-kāvya-kriyā: 即興斗詩

45. Durvācaka-yoga: 詰難語博弈

46. Sa?vācya: 對話與交談技巧

47. De?a-bhā?ā-j?āna: 各地方言知識

48. Ak?ara-mu??ikā-kathana: 指語密碼

49. Mlecchita-kutarka-vikalpa: 蠻族詭辯與暗語

50. Dhāra?a-māt?kā: 護身符與記憶術(shù)

51. Nirmiti-j?āna: 天籟與聲音預(yù)測

六、休閑游戲、魔法戲法、動物統(tǒng)御與軍事紀(jì)律

52. Udaka-ghāta: 戲水與潑水

53. Sūtra-krī?ā: 線繩游戲

54. Bālaka-krī?anaka: 兒童玩具游戲

55. Dyūta-vi?e?a: 特定賭博技巧

56. ākar?a-krī?ā: 骰子或磁鐵游戲

57. Me?a-kukku?a-lāvaka-yuddha-vidhi: 羊、雞、鳥格斗術(shù)

58. ?uka-sārikā-pralāpana: 鸚鵡對話訓(xùn)練

59. Aindra-jāla: 幻術(shù)與戲法

60. Hasta-lāghava: 敏捷手彩術(shù)

61. Kaucumāra: 特定魅藥與秘術(shù)

62. Vaināyikī-vidyā: 紀(jì)律執(zhí)行藝術(shù)

63. Vaijayikī-vidyā: 致勝戰(zhàn)略

64. Vaitālikī-vidyā: 黎明音樂喚醒

三、為什么要學(xué)這么多？

看到這里，你可能會覺得：學(xué)這么多，古印度人都不用睡覺的嗎？

在《愛經(jīng)》的作者看來，這些技藝不僅是為了取悅他人，更是為了個人的獨立與尊嚴。

“如果一個妻子與丈夫分離，陷入困境，即使在異國他鄉(xiāng)，她也能憑借這些技藝的知識輕松養(yǎng)活自己?！?/p>

對于女性而言，精通這些技藝，意味著她們不再是男性的附庸，而是擁有智慧、審美和財富的獨立個體。對于男性而言，精通這些技藝，能讓他迅速贏得他人的心，在各種場合游刃有余。

并且，無聊是婚姻和愛情最大的殺手。當(dāng)激情褪去，兩個人如果能一起解謎、插花、探討寶石，生活的情趣才能長久維持。

四、超前的精神內(nèi)核

令人遺憾的是，隨著歷史的變遷、外族的入侵以及近現(xiàn)代工業(yè)化的沖擊，許多古印度的傳統(tǒng)技藝（特別是那些依靠師徒口授心傳的）遭到了破壞或瀕臨失傳。

圖片來源：sanskritimagazine

時至今日，我們或許不需要去學(xué)如何“教鸚鵡說話”或者“編花環(huán)”，但“六十四藝”的精神內(nèi)核，在今天看來依然超前：

努力成為一個“六邊形戰(zhàn)士”和“超級個體”。一個人既可以懂冶金和建筑，也可以精通詩歌和花藝。理科生需要懂點審美，文科生需要懂點邏輯。文理科的邊界，本不應(yīng)那么森嚴。

這提醒著現(xiàn)代人：與其每天在短視頻里尋找短暫的快樂，不如慢下來，去學(xué)習(xí)一門“無用”的手藝——哪怕是調(diào)一杯酒，或者種一盆花，也許那才是通往有趣靈魂的真正途徑。

因為，生活本身，就是一門需要終身學(xué)習(xí)的偉大藝術(shù)。

在古印度“六十四藝”中，有些技能在今天看來有點不可思議。如果可以獲得一項，你最想點亮哪個？

A. 寶石鑲地

B. 護身符與記憶術(shù)

C. 鸚鵡對話訓(xùn)練

D. 幻術(shù)與戲法

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