959年，周世宗柴榮駕崩，年僅七歲的柴宗訓(xùn)即位。

960年，趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，柴宗訓(xùn)被迫禪位，大宋取代了后周。

自古以來，柴宗訓(xùn)這樣的禪位的亡國之君難有善終者。

在早期之時(shí)，禪位的國君還能善終，比如漢獻(xiàn)帝、曹魏元帝曹奐。不過，自晉恭帝司馬德文禪讓給宋武帝劉裕被誅殺后，后續(xù)禪讓的亡國之君基本都是難以善終了。

這里與后周最是相似的是南北朝的北周，七歲即位的宇文闡被迫禪位給了隋文帝楊堅(jiān)。楊堅(jiān)雖然與宇文闡還有著一層親情，卻還是殺了年僅九歲的宇文闡，而且基本上將北周宇文家的皇室成員殺光了。

那么，趙匡胤篡奪北周后，柴榮的子嗣結(jié)局如何呢？

1—3、柴宗誼、柴宗誠、柴宗諴

這是柴榮的前三個(gè)兒子，都是被后漢隱帝劉承佑誅殺。

在柴榮少年之時(shí)，因?yàn)榧业乐新渫犊苛斯媚覆袷?，被她收為養(yǎng)子。而柴氏的丈夫就是郭威，也就是后周的開國皇帝。不過，柴榮投奔郭威時(shí)，他還只是個(gè)武將而已。

到劉知遠(yuǎn)建立后漢時(shí)，郭威因?yàn)樽裘Γ蔀楹鬂h統(tǒng)帥大軍的重將。

劉知遠(yuǎn)僅僅在位兩年就去世了，臨終將劉承祐托孤于郭威、楊邠、史弘肇、王章、蘇逢吉等人。

在劉承佑即位后，郭威被拜為樞密使，執(zhí)掌全國兵權(quán)。不過，五代亂世中擁兵自重的武將推翻皇帝的例子不乏其人，郭威這種武將最容易受到猜忌。再者，顧命大臣楊邠幾番拒絕劉承佑的提議，更是曾當(dāng)?shù)钭屗]嘴。劉承佑大怒之下，就誅殺了楊邠、史弘肇等人，又派人去魏州誅殺郭威。

郭威領(lǐng)兵在外，自然不肯束手就擒，選擇了起兵攻打京師。此時(shí)的郭威、柴榮雖然在外，但兩人的家眷都在京城。

劉承佑見郭威謀反，就下令誅殺了郭威、柴榮的家屬。這其中包括郭威的妻子張氏、柴榮原配劉氏，還有兩個(gè)親生兒子郭青哥、郭意哥、三女兒，侄子郭守筠、郭奉超、郭定哥，以及柴榮的兒子宜哥等三人。

當(dāng)時(shí)柴榮只有長子定名為柴宜哥，二子、三子因?yàn)槟暧走€沒有取名字。后來，郭威建立后周，追贈(zèng)了去世的家眷，柴榮三子被賜名誼、誠、諴，并追贈(zèng)為越王、吳王、韓王。

4、柴宗訓(xùn)

柴宗訓(xùn)是柴榮的第四子，是后周的第三位皇帝。

因?yàn)楣蓚€(gè)親子去世，又沒有其他子嗣，由養(yǎng)子柴榮繼位為帝。柴榮確實(shí)是五代時(shí)期的一代英主，可惜只在位七年就去世了。

又因?yàn)椴駱s的兩個(gè)兒子早逝，只能傳位給七歲的兒子柴宗訓(xùn)。

年幼的柴宗訓(xùn)即位后，由母親符太后垂簾聽政，宰相范質(zhì)、王溥輔政。不過，范質(zhì)、王溥不掌兵權(quán)，兵權(quán)掌握在殿前都點(diǎn)檢趙匡胤手中。此時(shí)已經(jīng)有人敏感的察覺趙匡胤要篡位了，范質(zhì)也是防范于他，不再讓他再掌禁軍，將他調(diào)為歸德軍節(jié)度使、檢校太尉。

實(shí)際上，此時(shí)后周的禁軍還是多由趙匡胤的一班親信把持。

然后，趙匡胤和心腹又是假傳遼國聯(lián)合北漢大舉入侵的戰(zhàn)報(bào)。范質(zhì)不辨真假之下，讓趙匡胤帶兵前去征討。趙匡胤卻在陳橋兵變，黃袍加身稱帝，又帶兵返回開封。

在趙匡胤大軍返回時(shí)，城中負(fù)責(zé)接應(yīng)的石守信、王審琦等禁軍將領(lǐng)早已得到消息，立刻放打開城門接應(yīng)。

直到此時(shí)，范質(zhì)才知道上了大當(dāng)，但一切都晚了。在趙匡胤的威壓下，柴宗訓(xùn)被迫禪位，他則被降封為鄭王，遷往房州。

柴宗訓(xùn)這樣的禪位之君，按理來說是很難善終的。只是柴榮對(duì)趙匡胤恩義深重，趙匡胤一直自詡是后周忠臣，他是被將士們“逼迫”而不得已為帝的。因此，趙匡胤即位后準(zhǔn)許柴宗訓(xùn)在封地奉周祀，正朔服色一如舊制，并專門留訓(xùn)：柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。

這個(gè)待遇與曹丕給漢獻(xiàn)帝的是一樣的，甚至待遇還要更深厚。不過，柴宗訓(xùn)到20歲時(shí)就因病而逝了。

據(jù)記載來看，柴宗訓(xùn)是有五個(gè)子嗣的，分別是柴永崎、柴永璉、柴永惠、柴永孝、柴永盛。不過，柴氏后人只簡單記載柴永崎被降為鄭國公，其他人就沒有了記載，而且鄭國公也只記載柴永崎一代。

再到北宋第四位皇帝宋仁宗時(shí)期，一直沒有子嗣。有人說這是是因?yàn)楹笾茏趶R無人祭祀，才有了果報(bào)。宋仁宗就命人取來柴氏譜系，在諸房中推最長一人，令歲時(shí)親奉周室祀事。

這個(gè)被推舉出來的人名為柴詠，被封為了第一代崇義公，并一直傳承了13代。

實(shí)際上，柴詠并非是后周皇室一脈，而是柴榮父親柴守禮一脈。這兩者看似一樣，卻又大不相同同。

柴榮是郭威的養(yǎng)子，他的真正名字應(yīng)該是郭榮，后周時(shí)期柴榮一脈并沒有記載改回原姓柴。因此，后周的國姓應(yīng)為郭，而不是柴。

而柴榮的親生父親是柴守禮，他比柴榮都能活，宋朝時(shí)期才去世。雖然如此，在后周時(shí)期的柴守禮也只是柴榮的舅舅，是老國舅的身份而已。因此，柴詠雖然是柴榮親侄子，卻并不是后周皇室。

5、柴熙讓

柴熙讓原名柴宗讓，柴宗訓(xùn)即位后避諱改為柴熙讓，封為曹王。

在趙匡胤奪取后周大權(quán)時(shí)，柴熙讓不知所蹤。不過，在宋朝的一些偏故事類型的記載中，柴熙讓就是潘美的侄子潘惟吉。

當(dāng)初趙匡胤兵變進(jìn)入皇宮后，遇到一個(gè)嬪妃抱著小孩子，稱是柴榮的兒子。趙普等人都說要處死他，只有潘美默默不語。趙匡胤看見后，詢問潘美不該如此嗎？潘美說自己和陛下都曾是周世宗臣子，說殺辜負(fù)了世宗，說不殺必被陛下必然起疑。最后，趙匡胤將孩子賜給了潘美為侄子，也就是潘惟吉。

這是宋代的王鞏、王铚聽說而來，又記載了下來。不過，或也有說柴熙讓改名換姓隱居到了河北滄州。

從各種表述來看，柴熙讓應(yīng)該是幸存了下來，但無論是潘惟吉還是隱居，他這一支實(shí)質(zhì)上也是不再具備傳承后周的身份了。

6、柴熙謹(jǐn)

柴熙謹(jǐn)是柴榮的第六子，被封為了紀(jì)王。

在《宋史》中明確記載，柴熙謹(jǐn)在乾德二年就已經(jīng)去世。

乾德是趙匡胤時(shí)期的年號(hào)，乾德二年就是公元964年。而柴宗訓(xùn)是973年去世的，也才20歲。因此，柴熙謹(jǐn)去世之時(shí)就是個(gè)小孩子，這一支明顯是沒有后人。

7、柴熙誨

柴熙誨是柴榮第七子，幼年之時(shí)就被封為蘄王。

在歐陽修的《新五代史》中有記載為：熙讓、熙誨，不知其所終。不過，多有人認(rèn)為歐陽修是避談了柴熙讓、柴熙誨的結(jié)局。

關(guān)于柴熙誨的結(jié)局，基本認(rèn)為他是被北周舊臣盧琰抱養(yǎng)而去，改名為盧璇。后來，盧琰又將女兒許配給了他。自此，柴熙誨就以盧姓繁衍。

總的來說，趙匡胤確實(shí)沒有對(duì)柴榮的子嗣進(jìn)行誅殺。這也主要是柴榮的這一支本就血脈稀薄，柴熙謹(jǐn)早逝，柴宗訓(xùn)一支在房州杳無音信，柴熙讓和柴熙誨改姓，都已經(jīng)不對(duì)大宋趙室的江山有影響了。

參考資料：《宋史》、《舊五代史》、《新五代史》。