你知道嗎，老蔣當(dāng)年退走臺(tái)灣，特意帶了三個(gè)人撐門面，其中一個(gè)就是傳承了近兩千年的道教正一派張?zhí)鞄煛Ｕl能想到，這位天師最后沒等到接班人，孤零零死在臺(tái)北的普通民房里，傳了1800年的道統(tǒng)直接斷了半個(gè)世紀(jì)。

1969年12月25日，臺(tái)北一間不起眼的民房里，63代天師張恩溥閉上了眼。身邊沒有龍虎山的松濤聲，耳邊也聽不到天師府的鐘聲，連個(gè)能接位子的后人都沒在跟前。

張道陵東漢時(shí)候在江西龍虎山創(chuàng)立正一派，從那以后天師的位子只傳自家，親兒子優(yōu)先輪不到兄弟，再輪不到才給侄子，規(guī)矩卡得死死的，一卡就是快兩千年，到張恩溥這兒已經(jīng)是第63代了。

張恩溥生在天師府，天生瘦還駝背，當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)背地里都叫他駝天師，族里不少長(zhǎng)輩也嘀咕，說駝背哪能當(dāng)天師。

他也不服輸，從小跟著爹學(xué)四書五經(jīng)，十幾歲就把道教科儀、符箓那一套玩得明明白白，后來還去讀了法政學(xué)校，放在當(dāng)年的天師里，絕對(duì)是少有的文化人。

1924年爹去世，他拿著傳了多代的玉印和法劍，正式接了天師的位子。沒幾年就在上海打出了名氣，一會(huì)兒主持大型法會(huì)，一會(huì)兒跟佛教高僧一起辦祈雨活動(dòng)，混得風(fēng)生水起。

那時(shí)候戰(zhàn)亂不停，不管是軍閥還是當(dāng)權(quán)者，都愿意拉攏宗教人物撐場(chǎng)子。吳佩孚派專使請(qǐng)過張家父子，孫傳芳邀過他，老蔣跟他來往也特別密切。

跟政治走得太近，也給后來的命運(yùn)埋了雷?？箲?zhàn)的時(shí)候他輾轉(zhuǎn)躲去后方，打贏日本人之后，跟國(guó)民政府走得更近，還掛了國(guó)民黨副軍長(zhǎng)的名頭，雖然只是閑職，這名頭也夠顯眼了。

1949年天翻地覆，老蔣收拾東西準(zhǔn)備去臺(tái)灣，臨走前特意點(diǎn)名帶走三個(gè)人，孔家后裔、藏傳佛教的章嘉活佛，再就是張恩溥這個(gè)天師。說白了就是要拿儒釋道三教正統(tǒng)給自己貼金，對(duì)外表明自己才是正統(tǒng)。

張恩溥也跟著走了，走的時(shí)候扔下了大陸的老婆女兒，只帶了三樣?xùn)|西，預(yù)定接班人長(zhǎng)子張?jiān)寿t，還有兩樣傳了近兩千年的信物，陽平治都功玉印和三五斬邪雌雄劍。

意思很明白，人信物都在我這兒，天師道統(tǒng)當(dāng)然跟著我走。一路輾轉(zhuǎn)到了臺(tái)灣，傳承了兩千年的天師道，第一次離開了龍虎山祖庭。

剛到臺(tái)灣那會(huì)，他住在大龍峒的覺修宮，沒有連片的道觀群落，也沒有天師府的排場(chǎng)，一切都得從頭再來。

臺(tái)灣被日本占了五十年，日本人那會(huì)打壓本土道教，說道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，留著是隱患，五十年下來，島上的道教幾乎被折騰沒了。張恩溥等于要在廢墟上重新建道教，有多難可想而知。

說句公道話，他在臺(tái)灣傳教確實(shí)干了不少實(shí)事。跑遍了臺(tái)灣南北主持法會(huì)，把正一派的規(guī)矩儀軌重新?lián)炝似饋恚髞磉€招人研究道學(xué)，帶隊(duì)去東南亞傳道，也讓道教在國(guó)際上有了點(diǎn)名氣。

后來他還牽頭成立了道教總會(huì)，當(dāng)上了理事長(zhǎng)，算是成了臺(tái)灣道教界的一把手，這個(gè)位置他在大陸都沒坐上。

可剛把事業(yè)做起來，晴天霹靂就砸下來了。1954年，他帶到臺(tái)灣的接班人張?jiān)寿t突發(fā)心臟病走了，年紀(jì)輕輕就沒了，之前所有的安排全亂了。

二兒子張?jiān)士盗粼诖箨懀菚?huì)兩岸斷了聯(lián)系，根本接不上。傳承的鏈子，直接斷了個(gè)無法彌補(bǔ)的大口子，按老規(guī)矩，天師傳子不傳弟，傳弟不傳侄，沒了親兒子，這個(gè)位子到底傳給誰？

張恩溥想破頭也沒定下繼承人，晚年的他日子過得特別冷清。遠(yuǎn)離了龍虎山的青山綠水，住在臺(tái)北普通民房里，那個(gè)當(dāng)年被各路政要當(dāng)神仙供著的天師，說到底就是個(gè)想家的老人。

1969年底，張恩溥因?yàn)榘螂装┤ナ?，關(guān)于他的享年有兩種說法，一說終年65歲，一說終年75歲。走的時(shí)候身邊沒合格的接班人，也沒有祖庭的松柏相送，傳了快1800年的道統(tǒng)，一下子懸在了半空。

他一走，臺(tái)灣那邊立刻搶起了天師的位子，最后推了他的堂侄張?jiān)聪壤^位，老蔣還特批張?jiān)聪韧宋椋屗残漠?dāng)天師。

可按老規(guī)矩，堂侄哪輪得到繼承，所以張?jiān)聪冗@個(gè)天師，從一開始就爭(zhēng)議不斷，島內(nèi)道教界也沒完全認(rèn)他。

2008年張?jiān)聪热ナ?，天師位子又空了，一下子冒出來好幾個(gè)候選人，有張家不同支脈的后人，還有張?jiān)聪鹊呐畠海蓻]一個(gè)能讓兩岸道教界都承認(rèn)。

大陸龍虎山這邊的態(tài)度一直很明確，2009年發(fā)了公開聲明，前面63代天師都是公認(rèn)的沒毛病，63代之后天師世襲就停了，任何自封的天師都不認(rèn)。

等于從祖庭這邊，給天師世襲傳承畫了句號(hào)?，F(xiàn)在龍虎山天師府還好好的，由張家后人管理，天天接待各地來的信眾，香火從來沒斷過。

張恩溥當(dāng)年帶走了玉印和法劍，這兩件信物至今還在臺(tái)灣?？商鞄煾脑鹤樱讨鴼v代天師名字的碑石，龍虎山的山山水水，這些東西是帶不走的，而這些才是道統(tǒng)真正的根。

信物能搬走，根脈搬不走?，F(xiàn)在每年都有好多人去龍虎山朝圣，臺(tái)灣的道教團(tuán)體也常過來參訪，傳了兩千年的道教文化，本來就在中國(guó)人的骨子里，哪能因?yàn)檫@點(diǎn)波折就沒了。

張恩溥這一輩子，20歲繼位，在上海灘周旋了幾十年，1949年選了去臺(tái)灣，從零開始打拼，晚年喪子孤獨(dú)終老，最后死在異鄉(xiāng)。

不管怎么評(píng)價(jià)他的個(gè)人選擇，道教的根就在大陸，祖庭就在龍虎山，世襲雖然斷了，可文化香火從來沒斷過。龍虎山的水還流著，天師府的鐘還響著，中華文化的生命力，從來不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)波折就斷了。根在這兒，脈就不會(huì)斷。

龍虎山嗣漢天師府 《龍虎山嗣漢天師府關(guān)于天師傳承問題的公開聲明》

搜狐歷史 《63代天師張恩溥，1949年隨蔣介石逃到臺(tái)灣，晚年結(jié)局如何？》