清內(nèi)府收藏的珍寶不計(jì)其數(shù)，其中歷代名家書(shū)法真跡達(dá)到數(shù)萬(wàn)卷之多，而有一件得到了康、雍、乾三位帝王的喜愛(ài)，被視為“傳家之寶”。而且此作作者還是朱元璋的后代，它便是石濤所寫(xiě)的小楷《道德經(jīng)》。

石濤本名朱若極，明亡后出家為僧，法號(hào)元濟(jì)，“石濤”是他的號(hào)。他精于書(shū)畫(huà)，與另一位朱家后人八大山人并稱“明遺老二絕”。這部《道德經(jīng)》是其晚年所寫(xiě)，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮，為紙本冊(cè)頁(yè)，共22折、44頁(yè)，縱約30.5厘米、橫約17.3厘米，總長(zhǎng)度超過(guò)7米，單字大小約1厘米，全卷完完整整，無(wú)一字缺損。

石濤以畫(huà)出名，取法宋元明諸家，而與畫(huà)相比，他的字更有古意，直入魏晉，從鐘繇、二王處學(xué)得筆法，用筆純正且自然。他直承《宣示表》《薦季直表》的樸茂渾厚，橫畫(huà)常帶波勢(shì)，捺筆留存隸書(shū)遺意，盡顯古雅氣韻。

同時(shí)融入唐人寫(xiě)經(jīng)的莊重感，與清代同期小楷多囿于帖學(xué)、追求秀雅工整不同，石濤的用筆更具靈動(dòng)性，哪怕是蠅頭小字，也能看出筆鋒的提拔起伏，節(jié)奏分明?！兜赖陆?jīng)》字形大小、長(zhǎng)短、肥瘦隨勢(shì)生發(fā)，不刻意追求規(guī)整，有的字重心壓低，穩(wěn)如磐石；有的字體勢(shì)修長(zhǎng)，有凌云之姿；左右結(jié)構(gòu)或相向、或相背，揖讓有情；上下結(jié)構(gòu)或承或蓋，錯(cuò)落有致。

這種看似隨意的結(jié)體，實(shí)則暗藏匠心，呈欹側(cè)之勢(shì)，卻通過(guò)筆畫(huà)的伸縮挪讓?zhuān)瑢?shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡，險(xiǎn)絕而不虛飄，重心搖擺卻不失穩(wěn)重。結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字，通過(guò)筆畫(huà)的疏密排布，盡顯靈動(dòng)與古樸。這種結(jié)體風(fēng)格，既適合初學(xué)者掌握小楷基本結(jié)構(gòu)，又能幫助進(jìn)階者突破“狀如算子”的瓶頸，學(xué)會(huì)在規(guī)整中融入意趣。

行與行之間距離適中，疏朗通透，給人以呼吸的空間。墨色運(yùn)用上，石濤盡顯畫(huà)家長(zhǎng)才，潤(rùn)枯漸變自然微妙，濃處不滯、淡處不浮，為小楷增添了豐富層次，讓通篇布局既有整體統(tǒng)一性，又有細(xì)節(jié)變化。

此作的珍貴性，還在于其流傳脈絡(luò)的清晰與歷代名家的認(rèn)可。前附羅聘臨石濤種松圖，后有翁方綱、伊秉綬等名家題跋，翁方綱更是對(duì)其推崇備至，多次題跋記錄觀帖感受。作為石濤書(shū)藝的巔峰之作，它不僅是研究清代小楷發(fā)展的重要實(shí)物，更是“書(shū)畫(huà)同源”的生動(dòng)踐行。

對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，這幅作品筆法清晰、結(jié)字規(guī)律明確，既能夯實(shí)小楷基礎(chǔ)，又能學(xué)習(xí)“以畫(huà)入書(shū)”的技巧，理解“無(wú)法而法，乃為至法”的書(shū)法境界，打破傳統(tǒng)小楷的學(xué)習(xí)局限，這也是其歷經(jīng)數(shù)百年仍具極高學(xué)習(xí)價(jià)值的原因。

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