韓宜珈《玉堂春》劇照

《玉堂春》歷來被視為京劇青衣行當?shù)脑嚱鹗?，而承襲尚派風格的全本《玉堂春》在當今舞臺上并不多見。3月15日，由尚小云先生再傳弟子、上海京劇院尚派青衣韓宜珈領(lǐng)銜主演的京劇《玉堂春》在宛平劇院上演，昨天還舉辦了劇目專家研討會。

此次演出特邀葉派小生名家金喜全飾演王金龍，丑角名家蕭潤年飾演崇公道，幾位梨園名家的默契配合，為上海觀眾呈現(xiàn)了一臺兼具傳統(tǒng)規(guī)范與生動氣韻的經(jīng)典大戲。作為尚派第三代重要傳人，韓宜珈宗尚派已十八載，不僅是孫明珠的入室弟子，也曾得周百穗、尚慧敏等名家悉心傳授。

演出中，韓宜珈展現(xiàn)了尚派唱腔高亢清亮、剛?cè)岵奶刭|(zhì)，將蘇三的悲歡離合刻畫得層次分明。金喜全細膩傳神的表演與蕭潤年詼諧靈動的臺風，則為全劇的節(jié)奏起伏起到了良好的調(diào)和作用。

圍繞韓宜珈近年來的舞臺實踐，尤其是她從京劇向昆曲延伸的“伶歌三疊”系列演出，多位專家給予了客觀且深入的評價，探討了其在當代戲曲傳承中的個案價值。

上海京昆藝術(shù)發(fā)展咨詢委員會辦公室秘書夏楊用“勤勉”一詞概括了韓宜珈的藝術(shù)態(tài)度。他說，韓宜珈的藝術(shù)之旅是一條不斷求索的軌跡，從京劇青衣、刀馬旦邁向昆曲的閨門旦、刺殺旦，這種雙重滋養(yǎng)在她身上發(fā)生了正向反應。在此次《玉堂春》中，她展現(xiàn)出了打通京昆表演法門后對傳統(tǒng)劇目的新詮釋力。

上海師范大學學術(shù)委員會主任朱恒夫教授則從“德、正、跨”三個維度總結(jié)了韓宜珈的演唱特色。他認為，韓宜珈堅守了戲曲與尚派藝術(shù)之“正”，其演唱嗓音高亢嘹亮、表演文武兼擅。同時，她跨界兼善京昆，將兩者的優(yōu)長融于一身，使其京劇表演帶有昆劇韻味，昆劇表演又兼具京劇風格。朱恒夫也對她提出了兩點期望：一是傳承更多京昆劇目，二是爭取創(chuàng)演出屬于自己的代表性劇目。

中國藝術(shù)研究院話劇研究所吳澤濤教授將韓宜珈的探索定義為從尚派內(nèi)證到京昆互證的過程。吳澤濤表示，韓宜珈的實踐意義在于，她以尚派訓練為底，提供了一個可觀察的當代京昆融合樣本，她的探索最終指向的，是古典女性主體性的重新成立。她在尚派里所理解的，不是把女性角色塑造成單一的俠女或武旦，而是強調(diào)青衣美學的底層邏輯：女性可以兼具閨秀的氣韻、人物的骨力和精神的伸張。

作為韓宜珈藝術(shù)探索的重要組成部分，由韓宜珈主演、昆曲名家王奉梅親授的昆劇《牡丹亭》將于今年五月再度亮相上海舞臺，繼續(xù)向觀眾展現(xiàn)古典戲曲之美。

原標題：《金喜全、蕭潤年助陣，這出尚派《玉堂春》之后，韓宜珈五月再唱《牡丹亭》》

欄目編輯：黃永順

本文作者：新民晚報 趙玥