“Z世代”意指1995—2010年間出生的一代青年，他們是伴隨著智能手機成長的數(shù)字原住民。

為捕捉包括Z世代在內(nèi)青年們的思考與創(chuàng)作面貌，《十月》雜志長期設置“小說新干線”“創(chuàng)意新力量”等欄目，其中，“小說新干線”欄目近兩年來連續(xù)推出“00左右”專輯，為Z世代開辟文學舞臺；“創(chuàng)意新力量”欄目首創(chuàng)于2024年，由作家李洱擔任主持人，遴選國內(nèi)創(chuàng)意寫作專業(yè)學生們的優(yōu)秀作品。

在《十月》發(fā)表作品的Z世代群體已蔚然可觀，基于這樣的背景，近日，一場“Z世代文學，向何處——《十月》‘小說新干線’‘創(chuàng)意新力量’創(chuàng)作分享會”在十月文學院舉辦，作家與編輯們共同探討Z世代寫作的審美特質(zhì)、困境突破與未來走向。

活動現(xiàn)場

矛盾的情感表達

作家李洱認為，當下互聯(lián)網(wǎng)時代的媒介轉(zhuǎn)換堪稱又一次劃時代的轉(zhuǎn)變，盡管世代更迭迅速，但文學的根本主題始終圍繞“人之為人”展開，即尋找自我、發(fā)現(xiàn)自我與完成自我的過程。他觀察到，當下年輕寫作者筆下的日常生活與過往代際存在顯著差異，并出現(xiàn)向架空歷史或幻想題材傾斜的傾向。

《十月》雜志主編季亞婭分享到，在編輯過程中，她觀察到Z世代的寫作呈現(xiàn)出鮮明特質(zhì)：文本知識性含量高。語言養(yǎng)料多元，天生具備打通雅俗的大文學觀。此外，在情感表達上更為內(nèi)斂，擅長處理親情關系，但對愛情題材的書寫明顯減少。她認為，面對AI時代，如何重新思考真實與虛構(gòu)的關系，將肉身經(jīng)驗融入敘事，是未來寫作所需要著重思考的。

“Z世代文學不能僅停留在個人經(jīng)驗書寫，還需跳出私人化表達，直面人之為人、世界本質(zhì)等根本問題，展現(xiàn)出對時代與世界的態(tài)度和立場，與更廣闊的世界展開對話?！碑敶骷?、評論家項靜以地壇公園的實地觀察為切入點，將不同世代的行為差異比作文學場域的代際隔閡。

在總結(jié)Z世代格外青睞的文學主題時，《文藝報》編輯行超認為，Z世代善用幻想、科幻、都市怪談等形式進行表達，寫作方式更趨隱喻與寓言化，人的肉身體驗在作品中逐漸符號化甚至消失，這是其與前代寫作者直面現(xiàn)實、具身體驗的核心區(qū)別。她認為，Z世代對情感的態(tài)度存在矛盾，既看似疏離現(xiàn)實情感，又熱衷“嗑CP”等幻想式情感表達。

溫和的反叛

數(shù)字時代重塑了所有人的感知方式。青年作家武茳虹以自身經(jīng)歷切入，談及互聯(lián)網(wǎng)媒介的快速變化對認知方式的深刻影響，特別是數(shù)字原住民對傳統(tǒng)符號的陌生感。批評家趙依從編輯角度指出，Z世代作家雖掌握海量信息，內(nèi)心世界卻往往流露出孤獨與隔閡，寫作因而轉(zhuǎn)向內(nèi)傾，成為探索自我與世界關系的途徑。

作家成昊勍以小說《野餐》為例提出“人類感性的想象是對抗數(shù)字時代的武器，它能超越個人經(jīng)驗，試驗人物在歷史與未來交織中的反應。”

批評家王琳借用鮑曼的“液態(tài)現(xiàn)代性”概念來評論Z世代寫作中獨特的面貌：“大家的寫作中，空間感前所未有的強烈，卻又失去了古典意義上的安穩(wěn)，呈現(xiàn)為一種非常逼仄的生存結(jié)構(gòu)。這種流動性鮮明地體現(xiàn)在青年作家的文本中?！?/p>

青年作家胡詩楊分享了自己的小說《火山在薄暮中起舞》的緣起——一次旅行觸發(fā)的代際矛盾書寫，最終指向人物在精神困境中的掙扎與和解。盧爔認為，當下青年寫作者在敘事技巧方面并不缺乏，更重要的是找到技巧之外的承載，可以從父輩經(jīng)驗、地域社會與日常世情中汲取養(yǎng)分。作家南音則介紹了其實驗性小說的創(chuàng)作思路：先鋒外殼之下仍指向現(xiàn)實，小說應始終保持對世界的敏銳觀察。

鋒芒與解放

“年輕和缺乏生活不是Z世代寫作的不足，反而是他們的優(yōu)點，意味著他們能夠保持開放靈活的心態(tài)，去捕捉更多更新鮮的故事?！敝袊嗣翊髮W文學院博士李玉新提出。

Z世代在追求著更多元的表達，青年作家湯展望分享到，自己的小說《廚房》是寫作的一個探索，沒有很強的故事性，他希望能夠通過寫作探索傳達出引發(fā)同齡人或者是更多讀者共情的東西；作家石韞琦分享了小說《藍襯衫》中的三層驚奇設置，并講到自己閱讀和讀博的經(jīng)歷，認為這篇小說是對自己越來越嚴肅、無聊的現(xiàn)實生活的抵抗；作家先志介紹了自己從心理學出發(fā)的創(chuàng)作觀，認為Z世代寫作的本質(zhì)是在“自我消融”中穿透互聯(lián)網(wǎng)時代的謊言與幻覺，通過構(gòu)造具體可感的物理空間，為讀者提供“在此地即刻的體驗”。

中國人民大學文學院博士生鐘天意認為，認識真正的自我本就艱難，Z世代身處迷茫的時代，不妨將文學作為認識自我的工具，憑本心創(chuàng)作即可，并以昆德拉的話作結(jié)，認為不必為Z世代的文學與未來而迷茫，因為無論如何人終會“往前走”。

活動現(xiàn)場

青年作家朱霄分享了自己以想象書寫陌生人物的寫作模式，坦言其作品是自我的投射，也正嘗試從寫想象經(jīng)驗轉(zhuǎn)向書寫自身經(jīng)驗。作家思鑄航表示，自己以詩人的語言敏感度創(chuàng)作小說，從城市廢墟中捕捉繁華與腐朽共生的時代質(zhì)感，還試圖在創(chuàng)作中剝離主觀感知主體，讓位于故事中的配角。作家梅川表示，自己從中國古典文學中汲取養(yǎng)分，以極繁的語言營造獨特的氛圍感，通過語言學探索讓古典白話在現(xiàn)代寫作中煥發(fā)新的張力。

《文藝報》編輯教鶴然在總結(jié)時看到一種新的可能：Z世代寫作者正在打破傳統(tǒng)文體界限，重新定義宏大敘事與創(chuàng)作意義。他們的寫作，是在孤獨中尋找共鳴、以自我探尋定義價值的過程。

在越來越卷的賽道中，Z世代寫作者正在尋找屬于自己的聲音。他們或許迷茫，或許內(nèi)斂，或許更愿隱身于幻想之后，但他們一直在探索，而書寫本身就是一場漫長的出發(fā)。