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雙方未辦理結(jié)婚登記但已共同生活，一方請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，人民法院應(yīng)當(dāng)根據(jù)彩禮實(shí)際使用及嫁妝情況，綜合考慮共同生活及孕育情況、雙方過錯(cuò)等事實(shí)，結(jié)合當(dāng)?shù)亓?xí)俗，確定是否返還以及返還的具體比例。

一、法條

第六條雙方未辦理結(jié)婚登記但已共同生活，一方請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，人民法院應(yīng)當(dāng)根據(jù)彩禮實(shí)際使用及嫁妝情況，綜合考慮共同生活及孕育情況、雙方過錯(cuò)等事實(shí)，結(jié)合當(dāng)?shù)亓?xí)俗，確定是否返還以及返還的具體比例。

二、理解與適用

(一)本條與前一條的邏輯區(qū)別

本條與本規(guī)定第5條均是針對已經(jīng)共同生活的情況，且考慮的因素大體相同，但兩者的邏輯基礎(chǔ)是不同的。根據(jù)《民法典》第1049條規(guī)定，確立婚姻關(guān)系的標(biāo)志是完成結(jié)婚登記。因此，未辦理結(jié)婚登記的，原則上應(yīng)當(dāng)返還全部彩禮，只是考慮已經(jīng)共同生活的情況，可予以酌減。而在已經(jīng)辦理登記的情況下，贈與目的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，原則上不應(yīng)再予以返還。但是，婚姻不僅僅是結(jié)婚登記一個(gè)即時(shí)行為，其實(shí)質(zhì)內(nèi)容是男女兩性長久共同生活，應(yīng)當(dāng)對共同生活的因素予以特別考慮。因此，即便已經(jīng)辦理結(jié)婚登記，但是如果婚姻生活時(shí)間較短，則永久共同生活的目的并沒有全部達(dá)成，部分返還亦有其合理性。故將兩種情況分兩條規(guī)定;同時(shí)，也能與《民法典婚姻家庭編解釋(一)》第5條的邏輯保持一致。

本條與第5條在表述上也存在一定差異，本條沒有明確“考慮彩禮數(shù)額”，主要考慮是:在已經(jīng)結(jié)婚登記且共同生活的情況下，彩禮目的大部分已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，返還彩禮的條件應(yīng)當(dāng)更嚴(yán)格一些。因此，在確定考量因素時(shí)，要特別考慮彩禮的數(shù)額，只有共同生活時(shí)間短且彩禮數(shù)額過高的，才予以酌情返還;而在未辦理結(jié)婚登記的情況下，原則上應(yīng)予返還。但是，如果雙方實(shí)際已經(jīng)共同生活甚至生育子女，對女方影響較大，應(yīng)兼顧女方權(quán)益保護(hù)。故此種情況下應(yīng)當(dāng)酌情減少返還數(shù)額，而不考慮是否系高額彩禮。

(二)應(yīng)當(dāng)關(guān)注共同生活之實(shí)

如前所述，我們傾向認(rèn)為，將彩禮定性為以婚姻為最終目的的贈與更為符合當(dāng)事人的本意，也更能兼顧婚姻家庭關(guān)系的倫理性，給實(shí)踐中需要考量的各種因素預(yù)留空間。既然給付彩禮的行為屬于以婚姻為最終目的的贈與，當(dāng)結(jié)婚不成時(shí)，最終目的無法實(shí)現(xiàn)，此種贈與行為喪失法律效力，給付人自可請求受領(lǐng)人返還。而且，原則上應(yīng)當(dāng)全部返還。

彩禮返還問題應(yīng)當(dāng)符合社會生活實(shí)際情況。雖然1994年《婚姻登記管理?xiàng)l例》實(shí)施后，法律不再承認(rèn)事實(shí)婚姻，根據(jù)《婚姻法》和《民法典》規(guī)定，婚姻以登記為要件，未辦理結(jié)婚登記情況下，不具有夫妻權(quán)利義務(wù)關(guān)系。但是，在廣大農(nóng)村地區(qū)，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉行婚禮后共同生活即為夫妻，仍得到人民群眾一定程度的認(rèn)可，如果僅以未辦理結(jié)婚登記為由返還全部彩禮，對彩禮接受一方是不公平的。因此，在審理未辦理結(jié)婚登記情況下的彩禮返還糾紛時(shí)，不應(yīng)當(dāng)忽略共同生活的“夫妻之實(shí)”。該共同生活的事實(shí)不僅承載著給付彩禮一方的重要目的，也會對女性身心健康產(chǎn)生一定程度的影響，尤其是在孕育子女等情況下。如果僅因未辦理結(jié)婚登記而要求接受彩禮一方全部返還，有違公平原則，也不利于保護(hù)婦女合法權(quán)益。因此，雙方雖未辦理結(jié)婚登記手續(xù)但已經(jīng)共同生活的，應(yīng)當(dāng)考量各種因素確定是否返還。比如，最高人民法院發(fā)布的第一批涉彩禮糾紛典型案例中的案例二:雙方當(dāng)事人雖未辦理結(jié)婚登記，但按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉辦了婚禮，雙方以夫妻名義共同生活三年有余，且已生育一子。該案判決綜合考量上述事實(shí)，對返還彩禮的訴訟請求不予支持，符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，特別體現(xiàn)了對婦女合法權(quán)益的保護(hù)。

(三)彩禮實(shí)際使用及嫁妝情況的考量

本條在向社會征求意見時(shí)，將“彩禮實(shí)際使用及嫁妝情況”與其他考量因素并列規(guī)定。后考慮彩禮如果已經(jīng)實(shí)際使用，比如彩禮已經(jīng)被用于舉辦婚禮、置辦酒席、購置雙方共同生活的物品或者已在雙方共同生活中消費(fèi)，是需要扣減的，這符合“目的不達(dá)不當(dāng)?shù)美钡奶幚碓瓌t，即返還剩余部分。而其他情況系酌情返還的考量因素，與“彩禮實(shí)際使用情況”所起作用不同。

如前所述，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，嫁妝應(yīng)屬私人財(cái)產(chǎn)，但不少情況下，嫁妝已經(jīng)用于夫妻共同生活。因此，如果能夠返還的，應(yīng)當(dāng)返還;不能返還的，可能要考慮對方受益情況，這也屬于應(yīng)予以扣減的部分，與其他酌情返還的考量因素不同。

(四)雙方過錯(cuò)情況

本條與前一條對過錯(cuò)的考量因素大體一致，即是否解除婚約不考慮過錯(cuò)情況，但在確定財(cái)產(chǎn)是否返還以及返還比例時(shí)，應(yīng)考量過錯(cuò)因素。如果給付彩禮一方存在家庭暴力、與他人另行訂立婚約或結(jié)婚等嚴(yán)重過錯(cuò)的，另一方可以酌情減少返還比例;如果接收彩禮一方存在嚴(yán)重過錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)加大返還比例。如因彩禮給付方隱瞞自身重大疾病導(dǎo)致未辦理結(jié)婚登記的，應(yīng)考慮其過錯(cuò)情況對彩禮返還數(shù)額予以酌減。

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