本文轉(zhuǎn)自：人民網(wǎng)研究院

南寧師范大學(xué)：楊玉瑩、何依宸、吳思思、伍金秀、覃新義、李婷

摘要：本研究聚焦鄉(xiāng)村振興下青年參與基層治理創(chuàng)新路徑，以象州縣為對(duì)象，圍繞文化傳承、特色產(chǎn)業(yè)、數(shù)字賦能展開(kāi)。調(diào)研鄭小谷故居等文化地標(biāo)、白石米餅等產(chǎn)業(yè)基地及AI夢(mèng)幻城項(xiàng)目，揭示三者協(xié)同振興效應(yīng)。發(fā)現(xiàn)象州借文化活化、特色農(nóng)業(yè)、數(shù)字融合促協(xié)同發(fā)展，但青年參與機(jī)制待深化，“黨建+網(wǎng)格化+數(shù)字化”政策提供制度保障。研究旨在探索青年角色定位與創(chuàng)新路徑，為其他地區(qū)參考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；文化傳承；特色產(chǎn)業(yè)；數(shù)字技術(shù)；象州縣

一、調(diào)研背景

本研究聚焦鄉(xiāng)村振興視域下青年參與基層治理創(chuàng)新路徑，以廣西象州縣為對(duì)象，探討其文化傳承、特色產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)與數(shù)字技術(shù)賦能的協(xié)同路徑。象州縣通過(guò)“黨建+網(wǎng)格化+數(shù)字化”模式推進(jìn)基層治理現(xiàn)代化，依托“三治結(jié)合”健全治理體系，以紅色文化融合、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展激發(fā)群眾主體意識(shí)。研究指出，當(dāng)前青年參與基層治理的機(jī)制仍需探索，相關(guān)創(chuàng)新路徑有待深化，旨在明確青年在鄉(xiāng)村振興中的角色定位與實(shí)踐路徑。

二、調(diào)研方法

為確保研究的科學(xué)性與客觀性，本調(diào)研采用“多方法融合”的研究思路，具體方法如下：

三、數(shù)據(jù)分析

為了解象州縣發(fā)展情況及居民對(duì)AI技術(shù)的認(rèn)知，南寧師范大學(xué)開(kāi)展暑期“三下鄉(xiāng)”調(diào)研，面向?qū)W生、居民、基層工作者發(fā)放問(wèn)卷，回收有效學(xué)生問(wèn)卷56份、居民問(wèn)卷152份，基層工作者問(wèn)卷68份，現(xiàn)將結(jié)果呈現(xiàn)如下：

（一）學(xué)生群體：文化認(rèn)知與興趣多元

1. 文化場(chǎng)所與故事了解

在文化場(chǎng)所方面，超半數(shù)學(xué)生沒(méi)去過(guò)鄭小谷故居、韋純束故居等，對(duì)鄭小谷故事，超六成“完全不知道”。這反映出當(dāng)?shù)匚幕Y源的學(xué)生群體普及度待提升，文化故事傳播需加強(qiáng)。

2. 傳統(tǒng)技藝與活動(dòng)參與

對(duì)于米餅制作等傳統(tǒng)手藝，超半數(shù)學(xué)生想嘗試，且超八成認(rèn)為應(yīng)傳承；摘葡萄等活動(dòng)，超半數(shù)想?yún)⑴c，本地葡萄受超七成學(xué)生喜愛(ài)（4分及以上）。說(shuō)明傳統(tǒng)技藝、特色活動(dòng)有學(xué)生市場(chǎng)，可通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)推廣。

3. AI與家鄉(xiāng)發(fā)展期待

超七成學(xué)生認(rèn)同AI能讓家鄉(xiāng)更好，期待AI在出行、購(gòu)物、文化推廣等方面發(fā)揮作用。顯示學(xué)生對(duì)AI賦能家鄉(xiāng)有積極態(tài)度，為產(chǎn)業(yè)與文化發(fā)展提供數(shù)字化思路。

（二）居民群體：產(chǎn)業(yè)、文化與AI的現(xiàn)狀洞察

1. 人口與收入結(jié)構(gòu)

參與調(diào)研居民中，18歲以下與18-30歲各占42.9%，收入來(lái)源以“其他”（57.1%）為主，其次是旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)（28.6%）。反映當(dāng)?shù)鼐用衲挲g分布相對(duì)年輕，收入結(jié)構(gòu)多元但需挖掘支柱產(chǎn)業(yè)。

2. 文化與產(chǎn)業(yè)認(rèn)知

非遺產(chǎn)品購(gòu)買(mǎi)上，超七成偶爾購(gòu)買(mǎi)；超九成認(rèn)可非遺、紅色文化對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展有作用，特色農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售超八成認(rèn)為“很好”或“一般”。表明居民支持文化傳承，特色產(chǎn)業(yè)有基礎(chǔ)但需拓展市場(chǎng)。商貿(mào)街消費(fèi)以生活用品、餐飲為主，超七成每周去2-3次，是居民生活重要場(chǎng)所。

3. AI認(rèn)知與支持

超七成居民了解AI基本概念，超七成認(rèn)為AI對(duì)農(nóng)業(yè)種植、農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售有幫助，超半數(shù)支持本地產(chǎn)業(yè)引入AI。體現(xiàn)居民對(duì)AI有一定認(rèn)知，期待AI助力產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

（三）基層干部群體：文化傳承、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與AI應(yīng)用的推動(dòng)引擎

1. 文化資源開(kāi)發(fā)與傳承洞察

基層工作者對(duì)鄭小谷故居、韋純束故居等紅色文化資源利用現(xiàn)狀看法不一。目前尚未形成充分利用并打造特色品牌的局面，超七成基層工作者處于“有一定利用，但挖掘不夠深入”狀態(tài)，部分認(rèn)為“利用較少，未發(fā)揮應(yīng)有價(jià)值”說(shuō)明紅色文化資源開(kāi)發(fā)已啟動(dòng)，但成熟模式尚未形成。但在深度挖掘、品牌塑造與價(jià)值轉(zhuǎn)化上存在欠缺，需加強(qiáng)文化內(nèi)涵梳理、創(chuàng)新呈現(xiàn)形式，串聯(lián)紅色文化線路，融入鄉(xiāng)村文旅體系。

2. 產(chǎn)業(yè)發(fā)展與融合實(shí)踐

有六成基層工作者反饋體現(xiàn)出農(nóng)文旅融合發(fā)展在硬件配套、品牌宣傳、資金保障、主體動(dòng)員上的短板，但有超半數(shù)基層工作者認(rèn)為農(nóng)產(chǎn)業(yè)和商貿(mào)與民俗影響在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中已展現(xiàn)積極效應(yīng)，后續(xù)可深化“產(chǎn)業(yè)+文旅”融合，強(qiáng)化基建投入、創(chuàng)新宣傳手段、爭(zhēng)取多元資金、激發(fā)村民參與，構(gòu)建全鏈條推進(jìn)體系。

3. AI技術(shù)應(yīng)用與發(fā)展展望

有八成基層工作者認(rèn)為本地產(chǎn)業(yè)引入AI技術(shù)“有一定可行性，但需克服技術(shù)、資金等障礙”為主，此外超過(guò)半數(shù)的基層工作者需求的政策支持集中在資金扶持、技術(shù)引進(jìn)與培訓(xùn)、人才引進(jìn)、市場(chǎng)推廣扶持、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)支持等方面。說(shuō)明認(rèn)可AI潛力，但也意識(shí)到技術(shù)落地面臨現(xiàn)實(shí)難題。需搭建“技術(shù)引進(jìn)+資金扶持+試點(diǎn)應(yīng)用”路徑，降低準(zhǔn)入門(mén)檻。

四、實(shí)地調(diào)研內(nèi)容

（一）文化傳承與鄉(xiāng)村振興：歷史資源活化與紅色精神賡續(xù)

1. 鄭小谷故居：文脈傳承與鄉(xiāng)村振興的文化引擎

鄭小谷故居位于象州縣寺村鎮(zhèn)白石村，是晚清進(jìn)士鄭獻(xiàn)甫故居，經(jīng)兩期修繕恢復(fù)原貌，現(xiàn)為集文化教育、旅游觀光于一體的綜合場(chǎng)所。故居通過(guò)祠堂祈福、文化教育等活動(dòng)強(qiáng)化“讀書(shū)成才”認(rèn)同，帶動(dòng)文旅融合與農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售，助力農(nóng)民增收，但面臨資金短缺、游客吸引力下降等問(wèn)題。作為文化資源活化載體，故居為青年參與基層治理提供實(shí)踐平臺(tái)：青年可通過(guò)文化教育、志愿服務(wù)等深化文化認(rèn)同，結(jié)合“黨建+網(wǎng)格化+數(shù)字化”模式，以數(shù)字技術(shù)賦能文化資源活化，探索“文化+產(chǎn)業(yè)+科技”協(xié)同創(chuàng)新路徑，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興治理升級(jí)。

圖1：講解員帶大家參觀鄭小谷故居

圖2：講解員向大家介紹鄭小谷的事跡

2. 桂中紅色革命根據(jù)地（韋純束故居）：賡續(xù)紅色血脈，繪就交址村振興畫(huà)卷

交址村是桂中紅色革命根據(jù)地重要部分，革命歷史悠久，紅色資源豐富。當(dāng)?shù)匦蘅橅f純束故居、打造紅色印記展廳，建紅色教育基地，重現(xiàn)革命歷史、傳承紅色精神。青年是紅色文化傳承與實(shí)踐主力，通過(guò)紅色講解、志愿服務(wù)等注入活力，提升紅色文化傳播力。紅色文旅還帶動(dòng)旅游業(yè)與葡萄銷(xiāo)售，青年進(jìn)一步參與旅游服務(wù)、電商直播等，推動(dòng)紅旅與經(jīng)濟(jì)融合，既為鄉(xiāng)村發(fā)展注力，也為自身提供成長(zhǎng)平臺(tái)。

圖3：講解員向成員們介紹韋純束故居

圖4：成員向講解員了解交址村紅色文化資源的情況

3. 象州縣博物館：讓文物“活”起來(lái)的傳承使命與時(shí)代探索

象州縣博物館2000年1月成立，以主題展覽、社教活動(dòng)盤(pán)活館藏，落實(shí)“讓文物活起來(lái)”。鄉(xiāng)村振興中，青年借博物館參與治理創(chuàng)新：學(xué)生參館受紅色教育，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)；青年通過(guò)講解、志愿服務(wù)轉(zhuǎn)化文化資源，探索數(shù)字技術(shù)路徑，推動(dòng)紅色文化與振興結(jié)合。象州還設(shè)青年見(jiàn)習(xí)基地引青年返鄉(xiāng)，青年作為文化傳承者與創(chuàng)新者，為基層治理注活力，助鄉(xiāng)村振興可持續(xù)。

鄉(xiāng)村振興視域下青年參與基層治理創(chuàng)新路徑研究——象州縣博物館核心調(diào)研表

圖5：成員們向博物館負(fù)責(zé)人了解博物館的情況

圖6：成員們參觀博物館

（二）特色產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村振興：特色農(nóng)產(chǎn)品驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興的文化內(nèi)核與產(chǎn)業(yè)密鑰

1. 白石米餅工坊：小谷米餅的傳承之路與市場(chǎng)新篇

白石米餅（小谷米餅）源自廣西象州縣寺村鎮(zhèn)白石村（鄭小谷故鄉(xiāng)），依托當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)糯米與百年制作工藝，以清甜柔糯的風(fēng)味成為非遺傳承載體，承載鄉(xiāng)賢精神與鄉(xiāng)土記憶。面對(duì)線下銷(xiāo)售季節(jié)性波動(dòng)與線上市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，白石村構(gòu)建“農(nóng)業(yè)+文化+旅游”融合模式，依托鄭小谷文化資源打造“文化+產(chǎn)業(yè)+治理”三位一體鄉(xiāng)村振興路徑。青年作為創(chuàng)新主力，深度參與米餅工藝改良、電商運(yùn)營(yíng)拓展及文化活動(dòng)策劃，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，通過(guò)文化活動(dòng)賦能基層治理，助力從“傳統(tǒng)管理”向“文化治理”轉(zhuǎn)型，為鄉(xiāng)村振興注入青年動(dòng)能。

圖7：非遺傳承人向成員們介紹米餅的制作

圖8：制作完成的米餅

2. 交址村陽(yáng)光葡萄園示范基地：以葡萄產(chǎn)業(yè)為動(dòng)力，推動(dòng)特色農(nóng)業(yè)發(fā)展

交址村引進(jìn)的陽(yáng)光玫瑰葡萄種苗，憑借皮薄肉脆、清甜多汁的特點(diǎn)獲市場(chǎng)認(rèn)可，通過(guò)“先試后推”模式及政府、高校、科研機(jī)構(gòu)支持，種植面積擴(kuò)大，產(chǎn)量與品質(zhì)穩(wěn)步提升，村民實(shí)現(xiàn)增收致富，葡萄成市場(chǎng)搶手貨。青年作為基層治理重要力量，參與技術(shù)推廣、市場(chǎng)開(kāi)拓等環(huán)節(jié)，結(jié)合“黨組織+合作社+村集體+農(nóng)戶”模式，探索青年參與基層治理的創(chuàng)新路徑，助力鄉(xiāng)村振興。該產(chǎn)業(yè)通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化管理、品牌化發(fā)展，成為鄉(xiāng)村振興重要支柱，為青年參與基層治理提供實(shí)踐范例。

圖9：成員們向果農(nóng)了解葡萄種植情況

圖10：成員們向當(dāng)?shù)鼗鶎痈刹苛私馄咸旬a(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

3. 古琶茶：借特色茶產(chǎn)業(yè)之力，編織鄉(xiāng)村振興新圖景

古琶茶起源于象州縣妙皇鄉(xiāng)古琶村，擁有悠久的種植歷史與深厚的文化底蘊(yùn)；古琶茶獨(dú)特的地理環(huán)境與制作工藝賦予其卓越的品質(zhì)與獨(dú)特的口感。如今，古琶茶不僅獲得了國(guó)家農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志登記保護(hù)，其制作技藝還入選廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。近年來(lái)，古琶茶通過(guò)機(jī)械化操作提高生產(chǎn)效率，通過(guò)線上線下融合拓展市場(chǎng)渠道，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，青年作為鄉(xiāng)村振興的重要力量，通過(guò)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、技藝傳承與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，推動(dòng)古琶茶等特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村治理與文化振興。

圖11：古琶茶手藝人向成員們介紹古琶茶

圖12：成員們向基層干部了解古琶茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

（三）數(shù)字技術(shù)與鄉(xiāng)村振興：推進(jìn)智能融合進(jìn)程，拉動(dòng)鄉(xiāng)村消費(fèi)增長(zhǎng)

1. 象州AI夢(mèng)幻城：數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新實(shí)踐

象州AI夢(mèng)幻城（AIPLAY）項(xiàng)目是中國(guó)首個(gè)將數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)景文旅深度融合的城市級(jí)項(xiàng)目，通過(guò)構(gòu)建“智能傳感器+數(shù)智文旅+現(xiàn)代農(nóng)業(yè)+新型工業(yè)”的多維融合生態(tài)，為縣域經(jīng)濟(jì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了“象州范式”。青年作為數(shù)字技術(shù)應(yīng)用與基層治理創(chuàng)新的重要力量，其參與路徑可結(jié)合數(shù)字經(jīng)濟(jì)與基層治理創(chuàng)新進(jìn)行探索。青年可參與數(shù)字技術(shù)應(yīng)用（如AI互動(dòng)、數(shù)字文旅體驗(yàn)）、基層治理創(chuàng)新（如數(shù)字游民社區(qū)建設(shè)）等，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興中的創(chuàng)新實(shí)踐。青年作為創(chuàng)新主體，可結(jié)合數(shù)字技術(shù)、基層治理需求，探索“數(shù)字+治理”“數(shù)字+文旅”等創(chuàng)新路徑，助力鄉(xiāng)村振興與基層治理現(xiàn)代化。

圖13：AI夢(mèng)幻城負(fù)責(zé)人向成員們介紹AI夢(mèng)幻城的基本情況

圖14：成員們向AI夢(mèng)幻城負(fù)責(zé)人詢(xún)問(wèn)AI夢(mèng)幻城的發(fā)展?fàn)顩r

五、研究結(jié)論

青年作為基層治理創(chuàng)新力量，其參與路徑與實(shí)踐探索是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興與文化傳承的重要途徑。結(jié)合調(diào)研內(nèi)容，總結(jié)如下：

六、針對(duì)性建議

本研究聚焦鄉(xiāng)村振興視域下青年參與基層治理創(chuàng)新路徑，提出以下核心措施：

通過(guò)上述路徑，象州縣可實(shí)現(xiàn)文化、產(chǎn)業(yè)、數(shù)字技術(shù)良性互動(dòng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興與青年基層治理創(chuàng)新的協(xié)同發(fā)展。

七、總結(jié)

在鄉(xiāng)村振興背景下，青年是基層治理的重要力量，其參與路徑與機(jī)制創(chuàng)新是關(guān)鍵動(dòng)力。當(dāng)前青年參與存在渠道不暢、信息不對(duì)稱(chēng)、機(jī)制不健全等問(wèn)題，需從多元參與機(jī)制、信息傳播、實(shí)踐路徑、政策保障、協(xié)同治理、能力提升等方面創(chuàng)新?？赏ㄟ^(guò)青年代表制度、社會(huì)組織、議事平臺(tái)、志愿服務(wù)、返鄉(xiāng)實(shí)踐等，推動(dòng)青年深度參與，提升治理與實(shí)踐能力，形成多元協(xié)同治理格局。這些措施還能促進(jìn)文化、產(chǎn)業(yè)與數(shù)字技術(shù)融合，為象州縣鄉(xiāng)村振興提供保障。

參考文獻(xiàn)

[1]衛(wèi)紫艷.青年參與基層治理的基本路徑與實(shí)踐探索[J].青少年研究與實(shí)踐,2024.[2024-04-15]

[2]吳瑩.基層智庫(kù)：青年干部參與鄉(xiāng)村治理的路徑探索——基于成都市S鎮(zhèn)“柑橘部落”的案例研究[J].青年探索,2023.[2023-03-20]

[3]張登國(guó).基層治理與鄉(xiāng)村振興:青年第一書(shū)記的行動(dòng)范式[J].中國(guó)青年研究,2019.[2019-09-04]

[4]張正東.鄉(xiāng)村振興視域下青年人才參與社會(huì)治理實(shí)踐路徑[J].活力,2023.[2023-07-15]

[5]周孟杰,劉子瑨,燕道成.返鄉(xiāng)青年參與農(nóng)村基層微治理的短視頻實(shí)踐研究附視頻[J].中國(guó)青年研究,2024.[2024-10-05]

[6]王夢(mèng)寒.鄉(xiāng)村振興視域下農(nóng)村基層治理路徑研究——以河南省開(kāi)封市蘭考縣為例附視頻[J].行政科學(xué)論壇,2024.[2024-08-25]