澎湃新聞獲悉，一場(chǎng)展現(xiàn)中國(guó)宋代繪畫風(fēng)格演變的展覽，將于2026年3月21日起在美國(guó)納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館推出，特展名為“傳奇山水——宋畫的崇高之境”。從北宋全景式北方山水的雄渾氣象，到南宋簡(jiǎn)率空靈的院體山水，再到金元時(shí)期對(duì)北宋山水風(fēng)骨的傳承與發(fā)展，勾勒出中國(guó)10至14世紀(jì)山水繪畫的整體風(fēng)貌。

展覽除了馬遠(yuǎn)的《春游賦詩(shī)圖》（又名《西園雅集圖》）、南宋夏圭《山水十二景圖》殘卷，還有北宋李成（傳）《晴巒蕭寺圖》、北宋喬仲?！逗蟪啾谫x圖》等名作。

《春游賦詩(shī)圖》（又名《西園雅集圖》）中的人物

《春游賦詩(shī)圖》卷首中的人物

博物館介紹文章中稱：“這些畫作體現(xiàn)了人類、自然界與更廣闊宇宙之間的深厚聯(lián)系。通過那些穿梭于山水之間的人們的視角，我們看到每一幅畫都是通過多種視覺角度呈現(xiàn)的宇宙縮影。反過來，宋代山水畫的秩序感與完整性，也與一個(gè)開明仁愛的帝國(guó)所追求的理想相契合。”

《山水十二景圖》局部

此次展覽的重點(diǎn)作品展現(xiàn)了南宋院體山水畫的特點(diǎn)之一——通過截取山川的一角一涯，開創(chuàng)了以小見大的“偏角山水”意境。中國(guó)古代歷來有“以畫論政”的傳統(tǒng)，“殘山剩水”就成了南宋山水畫的一個(gè)代名詞，后世有評(píng)論家結(jié)合南宋歷史背景，將馬遠(yuǎn)、夏圭的構(gòu)圖風(fēng)格解讀為王朝偏安的間接折射。

《晴巒蕭寺圖》中的人物

本次展覽除了馬遠(yuǎn)的《春游賦詩(shī)圖》（又名《西園雅集圖》）、南宋夏圭《山水十二景圖》殘卷，還有北宋李成（傳）《晴巒蕭寺圖》、北宋喬仲常《后赤壁賦圖》、北宋許道寧《秋江漁艇圖》等重要作品。

作為西方收藏中國(guó)宋代山水畫的重要博物館之一，納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館之所以擁有深厚藏品，與20世紀(jì)20至30年代，中國(guó)因社會(huì)動(dòng)蕩的因素有關(guān)。彼時(shí)宮廷舊藏與民間珍品大量流散，該館在此時(shí)期收集了大批頂級(jí)中國(guó)書畫。本次精選的館藏核心宋（及金元）山水珍品，多數(shù)為“長(zhǎng)期休眠、極少同期展出的脆弱絹紙國(guó)寶”，部分展品曾于2012年上海博物館建館60周年“翰墨薈萃——美國(guó)收藏中國(guó)五代宋元書畫珍品展”中亮相，引發(fā)海內(nèi)外藝術(shù)界廣泛關(guān)注。

《春游賦詩(shī)圖》（又名《西園雅集圖》）

本次展覽核心展品之一包括南宋馬遠(yuǎn)（傳）《春游賦詩(shī)圖》（又名《西園雅集圖》），以橫卷形式描繪北宋文人春日雅集盛景：蒼松翠竹間，文人雅士或揮毫作書、或談禪論道，近處板橋行旅、溪水扁舟錯(cuò)落，更有小童洗杯煮茶，整體氛圍平和融樂。

馬遠(yuǎn)是南宋“光宗”、“寧宗”兩朝的宮廷畫師，祖上數(shù)代多人供職于宮廷畫院。馬遠(yuǎn)素有“馬一角”之稱，以局部取景的邊角構(gòu)圖見長(zhǎng)，此卷雖與其中典型風(fēng)格有所差異，但以勁健衣紋、清雅設(shè)色，實(shí)現(xiàn)了院體山水的細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)與文人雅趣的有機(jī)融合，筆墨上承襲李唐早期繪畫的繁密周到，人物刻畫生動(dòng)傳神，充分展現(xiàn)出春日閑適高曠的意境。需說明的是，此圖無(wú)作者款識(shí)，外包首有“宋馬遠(yuǎn)繪春游賦詩(shī)圖”題簽，曾被認(rèn)為描繪北宋“西園雅集”典故，經(jīng)考證與米芾《西園雅集圖記》記載不符，故本次展覽沿用《春游賦詩(shī)圖》定名。

《晴巒蕭寺圖》

馬遠(yuǎn)與夏圭作為南宋院體山水的典范，將李唐開創(chuàng)的剛勁畫風(fēng)推向極致，通過截取山川的一角一涯，開創(chuàng)了以小見大的“偏角山水”意境。這種高度提煉的局部構(gòu)圖打破了北宋全景式的寫實(shí)傳統(tǒng)，以有限的視覺片段引發(fā)無(wú)限的詩(shī)意聯(lián)想，因此被后世賦予“馬一角，夏半邊”的經(jīng)典稱謂。

與“馬一角”對(duì)比來看，《晴巒蕭寺圖》則展現(xiàn)了北宋全景式北方山水的典型風(fēng)貌。此畫傳為北宋李成所作，關(guān)仝的“峭拔”、李成的“曠遠(yuǎn)”、范寬的“雄杰”，歷來被稱為“三家山水”。此作描繪冬日幽谷雙峰聳峙、瀑布直瀉，寺塔樓閣隱于寒林之間，行旅板橋點(diǎn)綴其中，意境清寂雄渾?！缎彤嬜V》論及李成山水，謂其“所畫山林藪澤，平遠(yuǎn)險(xiǎn)易，縈帶曲折，飛流危棧，斷橋絕澗，風(fēng)雨晦明，煙云雪霧之狀，一皆吐其胸中而寫于筆下”。畫作左上鈐有北宋“尚書省印”，曾著錄于《宣和畫譜》，是學(xué)界公認(rèn)的李成畫風(fēng)核心代表作，體現(xiàn)了北方山水的曠遠(yuǎn)氣象。

《秋江漁艇圖》局部

同為北宋佳作，許道寧《秋江漁艇圖》（又名《漁父圖》）為清宮舊藏，于1933年入藏納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館。許道寧是李成、范寬之后北方山水畫派的重要傳承者，宋人評(píng)價(jià)其“得李成之氣”，畫中仍可見到脫胎自李成畫法的濕潤(rùn)渲染、筆蹤不顯及大氣迷蒙的效果。

畫中的小船

其晚年筆法簡(jiǎn)潔明快，所繪峰巒峭拔、林木勁硬。此作采用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)三法并置的構(gòu)圖方式，遼闊平原野水間聳立峭拔山峰，運(yùn)筆迅疾、水墨揮灑自如，以長(zhǎng)皴直拖手法勾勒山壁，山頂棱線呈弧形連續(xù)分布，明暗對(duì)比交織形成韻律感，使蕭瑟山水兼具生氣，是其藝術(shù)成熟時(shí)期的代表作。《圖畫見聞志》記載了許道寧老年時(shí)期的筆法“以筆畫簡(jiǎn)快為己任，故峰巒峭拔，林木勁硬，別成一家體?！?/p>

《后赤壁賦圖》局部

北宋喬仲常《后赤壁賦圖》被普遍認(rèn)為是現(xiàn)存年代較早、藝術(shù)水準(zhǔn)較高的《后赤壁賦》敘事長(zhǎng)卷之一。喬仲常為北宋后期畫家，此卷以白描手法分段再現(xiàn)蘇軾夜游赤壁的情景。

《后赤壁賦圖》局部

人物與山石畫筆法簡(jiǎn)括，風(fēng)格質(zhì)樸清空，開卷處月下人影的刻畫在傳統(tǒng)繪畫中較為罕見，集中體現(xiàn)了早期文人畫的藝術(shù)特色。全卷由八幅紙粘接而成，押縫處鈐有北宋宦官梁師成印章。近十年極少公開展出，是研究北宋文人畫與蘇軾文學(xué)傳播的重要實(shí)物資料。

請(qǐng)橫屏欣賞

《山水十二景圖》殘卷里呈現(xiàn)的四景

《山水十二景圖》局部

《山水十二景圖》中的吹笛者（右下角）

“南宋四家”之一夏圭的《山水十二景圖》殘卷是其“半邊山水”風(fēng)格的代表作，現(xiàn)存四景構(gòu)圖留白大膽，筆墨蒼勁簡(jiǎn)練，江天清曠的意境中蘊(yùn)含詩(shī)畫相融的藝術(shù)韻味，延續(xù)了南宋院體山水的風(fēng)格。原圖十二段繪十二景，如今只有四景。如果說馬遠(yuǎn)的“一角”構(gòu)圖更偏向于奇峭、緊張（山石多作尖角，畫面張力更強(qiáng)），那么夏圭的“半邊”則更傾向于空濛、清潤(rùn)，常以濕潤(rùn)的墨色營(yíng)造出江南煙雨的朦朧之感。

《林巒積翠圖》局部

畫中遠(yuǎn)山的細(xì)節(jié)

《林巒積翠圖》的成畫年代有南宋及元代二說。江參生活在兩宋之交，他的畫風(fēng)以學(xué)習(xí)董源、巨然著稱，能將南方山水的清潤(rùn)與北方山水的氣韻相融合。畫卷起首，岸邊林木蔥郁，林間掩映著小路和三四間村舍，充滿生活氣息；隨著畫卷展開，群峰連綿起伏，屋舍、梵宇、寶塔錯(cuò)落其間，樹影搖曳；遠(yuǎn)景則江天一色，沙渚遙岑以淡墨渲染，若隱若現(xiàn)于煙嵐之中。

《江山行旅圖》卷首中的人物細(xì)節(jié)

筆力剛勁、蒼渾清曠

此外，金代太古遺民《江山行旅圖》亦將同期展出。太古遺民生平不詳，據(jù)推測(cè)為北宋遺民，該畫作采用全景式北方山水構(gòu)圖，承襲李成、范寬的筆墨技法，筆力剛勁、蒼渾清曠，將故國(guó)之思融入北國(guó)風(fēng)光的描繪之中，是金代傳承北宋山水體系的經(jīng)典之作，補(bǔ)充了金元時(shí)期山水繪畫傳承的展示內(nèi)容。

上述展品涵蓋絹本水墨、淺設(shè)色、白描等多種繪畫技法，全面展現(xiàn)了宋代山水畫的藝術(shù)多樣性與藝術(shù)高度，系統(tǒng)呈現(xiàn)了從北宋到金元山水繪畫的發(fā)展脈絡(luò)。

該展覽將持續(xù)至9月27日。

展覽名稱：傳奇山水——宋畫的崇高之境（Legendary Landscapes: Sublime Visions from China’s Song Dynasty）

展期：2026年3月21日—9月27日

地點(diǎn)：美國(guó)納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館（堪薩斯城）