讀黎村詩(shī)詞佳作，賀珊中建校百年

《萬(wàn)松山房詩(shī)文稿》

黃玉梁

曉夜山湍澆悶緒，躁了詞情

《萬(wàn)松山房詩(shī)文稿》，原本是黃玉梁的詩(shī)文集，收錄文17篇、詩(shī)13首。黃玉梁是光緒二十三年丁酉科舉人，是新桂系巨頭黃紹竑的父親。黃紹竑填詞，名聲較大，現(xiàn)將其詞作90余闋歸入《萬(wàn)松山房詩(shī)文稿》，父子作品合版，更見(jiàn)詞情相傳，文風(fēng)綿延。

封祝祁評(píng)黃玉梁的《萬(wàn)松山房詩(shī)文稿》：“其所論著，原先哲創(chuàng)制之意，示后世因革之宜，皆援古證今，論斷精碻，無(wú)涂澤勦襲之語(yǔ)�！丁爸轮诟裎铩绷x》，識(shí)解尤超。即傳志之文，亦非為茍作。詩(shī)少于文，亦能自出機(jī)杼�！薄９糯菘h舉人、進(jìn)士的論文傳世不多，《萬(wàn)松山房詩(shī)文稿》的 17 篇古文可一睹風(fēng)采。

黃玉梁在《朱義烏<論學(xué)遺札>書(shū)后》中說(shuō)“南�？凳戏I上書(shū)，指陳得失，厄于當(dāng)路，未見(jiàn)施行……康氏退而著書(shū)，以推演改制之意，而偽經(jīng)之說(shuō)創(chuàng)焉。朱氏與之五書(shū)，反復(fù)辯論，申群經(jīng)之不偽。乙未之歲，及門(mén)鋟板以行，所謂《論學(xué)遺札》是也……余讀之，而迂笑曰：‘此何時(shí)也？惟經(jīng)之真?zhèn)问潜婧�，以為偽者前此矣，不始康氏；以為不偽亦無(wú)俟朱氏，其說(shuō)數(shù)見(jiàn)不鮮矣。’”黃玉梁參與了晚清中學(xué)與西學(xué)、新學(xué)偽經(jīng)考、維新變法的討論。黃玉梁說(shuō)：“然不先以其中學(xué)固其根底，端其趨識(shí)，則強(qiáng)（者）為亂首，弱者為人奴，其禍更烈于不通西學(xué)者矣。至言哉�！本S新先守正，這是黃玉梁關(guān)于變法的主張。

黃玉梁在《書(shū)考》一文中說(shuō)：“近者風(fēng)氣所趨，講求西學(xué)，見(jiàn)其佶屈離奇，以為奧妙，不知二十六母之：A、B、C、D、E、F、G、H、I、J、K、L、M、N、O、P、Q、R、S、T、U、V、W、X、Y、Z……”晚清之容縣人，研讀英語(yǔ)，探討變法，得風(fēng)氣之先，此可為證。

（編者注：此處略去7-52頁(yè)，完整版請(qǐng)等候紙質(zhì)書(shū)籍）