四川革命運動先驅(qū)王右木

（一）

王右木（1887—1924），最早在四川傳播馬克思主義革命理論的宣傳者和組織者，也是四川黨 、團組織的主要創(chuàng)始人之一。他從組織馬克思主義讀書會開始，到建立社會主義青年團成都地方團執(zhí)行委員會，再到創(chuàng)建中共成都黨支部，始終熱情地宣傳馬列主義， 深入群眾 , 細致工作 。他領(lǐng)導(dǎo)了學(xué)界爭取教育經(jīng)費獨立的群眾運動， 又從事工人運動 ，創(chuàng)辦《人聲報》。他既不為反動派的氣勢洶洶所嚇倒，也不為反動派的高官厚?所誘惑，堅持為真理而斗爭 。他的一生雖然非常短暫，卻為我們樹立了一個無產(chǎn)階級革命者的光輝形象，不愧是四川革命運動的先驅(qū)。

王右木

1919年，北京爆發(fā)了反帝愛國的五四運動。消息傳到四川，激起了全川人民的愛國熱情，迅速掀起了反帝反封建的群眾怒潮。廣大青年學(xué)生首先起來響應(yīng)。在學(xué)運中，四川學(xué)生聯(lián)合會和川東學(xué)生聯(lián)合會相繼成立。各階層人民都投入了這一偉大的愛國運動，王右木積極地置身于運動之中，并密切關(guān)注著它的發(fā)展。他認為在四川要開展這一運動，“必須首先抓住高師這支龐大的隊伍，要把當(dāng)前的文化運動更深刻、更向前推進一步，必須要有馬克思主義作指導(dǎo)，用它來占領(lǐng)思想文化陣地?！币虼?，“亟需要組織一支馬克思主義的先進隊伍?！碑?dāng)時，他除在高師任課外，還先后兼任高師附中的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和法政專門學(xué)校、成都女子師范、農(nóng)業(yè)專門學(xué)校等校的課程。他利用在各校教學(xué)的機會，物色和聯(lián)絡(luò)青年積極分子，并給他們灌輸革命思想。在農(nóng)業(yè)專門學(xué)校講課時，他針對當(dāng)時一些空喊實業(yè)救國的人，尖銳地指出：中國政治問題不解決，經(jīng)濟問題就不可能解決，實業(yè)就沒有前途。他還教育學(xué)生關(guān)心時局，注意政治，不要只是埋頭讀書。

1920年8月，陳獨秀、李達、李漢俊等在上海成立了中國第一個共產(chǎn)主義小組。之后，陳獨秀又積極倡導(dǎo)，并委托各地馬克思主義者建立黨的組織。王右木在這年夏天去過上海，在高師開學(xué)前夕，趕回到成都，開始考慮在四川省籌建黨的組織。當(dāng)時的四川，經(jīng)過新文化運動的洗禮，馬克思主義已較為廣泛地在知識界流傳，得到不少進步青年的擁護。王右木首先考慮到，現(xiàn)在應(yīng)集中力量從事革命理論的宣傳工作。就在這年，他邀集親友和同鄉(xiāng)成立了“馬克思讀書會”。起初有四十余人參加，經(jīng)過幾次集會后，只剩下一二人了。王右木很快意識到，用松散形式建立起來的組織是不可靠的。于是，他決定重新物色新的革命分子，并對想入會的同志進行一些必要的考察，再次組建“馬克思讀書會”。這次參加的人員有中專、大專院校的學(xué)生，中小學(xué)教師，新聞記者，還有少數(shù)工人。這是五四運動后，四川最早誕生的一個以研究和宣傳馬克思主義為主要任務(wù)的群眾革命組織。“馬克思讀書會”的具體工作由袁詩蕘和童庸生負責(zé)（后來是王右木自己負責(zé)）。四川學(xué)生聯(lián)合會中的各校代表有一半左右都參加過這個讀書會。他們在每星期天集會一次，地點隨時變換，有時在老西門外萬佛寺，有時在王右木家或杜甫草堂、武侯祠等處。王右木經(jīng)常到會向大家講解馬克思、恩格斯著作中的一些基本原理。為了避免反動當(dāng)局的注意，他們對外簡稱“讀書會”，公開講演或擴大宣傳時，就利用當(dāng)時合法的團體進行。后來，由于參加的人數(shù)漸次增多，就借皇城明遠學(xué)校教室或高師致公堂舉行會議。方法上采?。阂?、自行閱讀，不受時間地點限制，結(jié)合當(dāng)時的社會問題，分組進行討論，交流學(xué)習(xí)心得；二、利用紀念日、節(jié)日舉行大型講演會，結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容作有指導(dǎo)性的報告。參加講演會的人，不僅有讀書會的會員，有時也廣泛約請非會員參加，以擴大影響。王右木給讀書會主講過《資本論》《唯物史觀》《社會主義精髓》等著作中的有關(guān)理論問題。他的講演，能理論聯(lián)系實際，深入淺出地揭露帝國主義和封建主義的罪惡，“發(fā)言激昂，鼓動性強，頗能打動聽眾的思想感情，是一位很好的革命理論宣傳家”。他那誨人不倦的精神，受到了“讀書會”成員和進步青年的敬重。除講馬克思主義哲學(xué)外，他還指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，惲代英翻譯的《階級爭斗》，以及《新青年》《晨報》副刊等進步書刊。此外，他還組織讀書會員，在各人所在的單位開展宣傳，如成都女子師范學(xué)生李竹云、周斌如等人就在女子師范學(xué)生中廣泛開展了革命宣傳活動。

王右木在課堂上是學(xué)生的良師，在課外則是學(xué)生的益友。他經(jīng)常注意觀察并發(fā)現(xiàn)有革命思想的青年積極分子加以培養(yǎng)。他常到出售進步書刊的“華陽書報流通處”等地去了解新文化運動的方向和國內(nèi)外大事。有一次，他發(fā)現(xiàn)高師附中學(xué)生劉孝祜、肖崇述等編了一個小報《黎明》，出了兩期，內(nèi)容很不錯，是“不滿當(dāng)時的社會制度，不滿軍閥作威作福?！本陀H自到高師附中去請他們到自己的辦公室來擺談，并和顏悅色地指出：“你們要多寫社會，多寫農(nóng)村、多寫貧窮苦人、多寫帝國主義和兵匪在農(nóng)村造成的殘破和悲慘情況?！苯?jīng)過了解后，吸收他們參加了“馬克思讀書會”。后來，這些人都加入了成都的社會主義青年團。

1920年，正當(dāng)四川人民反對北京政府，痛恨軍閥混戰(zhàn)的情緒十分高漲之際，北京賣國政府又在四川制造混亂，支持四川軍閥劉存厚組織靖川軍攻占成都。人民對此不滿，學(xué)生尤為憤恨。11月27日，劉存厚的軍隊在少城公園強占學(xué)生運動場，打傷學(xué)生多人，抓走十余人。學(xué)界極為震怒，兩千多名學(xué)生齊集高師所在地，奔赴劉存厚住地北較場請愿。學(xué)生露宿一夜后，見毫無結(jié)果，便接著舉行全城三十余校的大罷課，抗議軍閥暴行。王右木指導(dǎo)讀書會員積極參加，推動成都的四川學(xué)生會派大、中各校代表赴重慶爭取支援。學(xué)生會派出了以讀書會員為主的代表到重慶，得到了在重慶領(lǐng)導(dǎo)自治運動的吳玉章的親切關(guān)懷和堅決支持。當(dāng)學(xué)生會的代表離開重慶時，吳玉章還特意囑咐他們回成都要聽王右木指導(dǎo)，有事要同王右木商量。

1921年7月，中國共產(chǎn)黨誕生了。這一劃時代的事件，成為中國革命走向勝利的起點。對王右木來說，則是個很大的鼓舞和鞭策。這時，他已經(jīng)由馬克思主義的信仰者成長為一名堅定的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。在他的影響下，部分讀書會員和一些先進青年，在1922年春組成了中國社會主義青年團成都組織（簡稱S.Y）。成都團組織的建立，對于成都的革命運動有著重要的意義。

王右木故居

團組織成立后，王右木更加努力于革命的宣傳工作，十分留心全川的革命運動，希望能把革命的火種撒遍巴山蜀水。他在給高師畢業(yè)后到南充教書的團員袁詩蕘和革命青年張秀熟的信中，指示他們“要多多散布革命種子，建立川北據(jù)點。”他還打算帶領(lǐng)一些活動分子到川南去宣傳革命、組織群眾、開展革命活動。在革命運動的發(fā)展壯大中，成都的社會主義青年團組織也穩(wěn)步地成長起來。1922年10月15日，十三名團員聚集在王右木家中，正式成立成都社會主義青年團地方執(zhí)行委員會。選舉執(zhí)行委員時，王右木以最多數(shù)票當(dāng)選，但因王右木年齡超過團章規(guī)定，所以不能擔(dān)任團的執(zhí)行委員。但是，為了使四川這個新生的革命組織能夠得到進一步發(fā)展，王右木后來仍然義不容辭地擔(dān)負起指導(dǎo)成都團地方執(zhí)行委員會的工作。

來源：四川黨史 [摘自中共四川省委黨史研究室編著《四川黨史人物傳》（第一卷）]