來源：【人民日報中央廚房-博古知今工作室】

當(dāng)大多數(shù)城市宣傳片還在用航拍堆砌地標(biāo)時，一部短片選擇把鏡頭對準(zhǔn)了“日子”。它不講宏大敘事，而是講一碗奶茶的火候、一個量詞里的性格、一群“共享奶奶”的八年……

2026年2月10日，由《國家人文歷史》雜志社與鄂爾多斯市融媒體中心、鄂爾多斯廣播電視傳媒集團(tuán)有限責(zé)任公司聯(lián)合出品的短片《鄂爾多斯真心寬》正式上線。該片打破了傳統(tǒng)城市宣傳的模式，以“城市人格化”為敘事基調(diào)，成功將城市從一個地理坐標(biāo)，轉(zhuǎn)化為一種可感可知的生活哲學(xué)。短片迅速引發(fā)破圈效應(yīng)，截至發(fā)稿，全網(wǎng)曝光量已突破3.34億，微博相關(guān)話題閱讀量超過2.33億，正片單平臺播放量逾1878萬次，話題#內(nèi)耗的人一定要去一次鄂爾多斯#更是成為撫慰心靈的熱詞。

“城市形象傳播不應(yīng)停留在表面景觀展示，而要深入挖掘其精神內(nèi)核，找到與當(dāng)代人情感的共鳴點?！薄秶胰宋臍v史》新媒體中心主任、總制作人周斌表示，在項目策劃之初，團(tuán)隊便確立了這一核心理念。這也成為“我的家鄉(xiāng)”系列區(qū)別于傳統(tǒng)城市宣傳的關(guān)鍵——從“看地標(biāo)”轉(zhuǎn)向“讀生活”。

在這一理念指導(dǎo)下，總制作人云扎布帶領(lǐng)團(tuán)隊深入鄂爾多斯，經(jīng)歷了一個從“貼標(biāo)簽”到“扎進(jìn)土里”的過程。“有勁兒”“坦蕩”等詞匯都曾閃現(xiàn)，最終“寬”字因巨大的包容性和時代共鳴脫穎而出。為了讓“寬”有厚度，團(tuán)隊將其拆解為三重維度：“生活之寬”是“奶茶要小火慢熬”的從容節(jié)奏；“人心之寬”是“一炕人”“一坡羊”的敞亮哲學(xué)；“格局之寬”則是幾代人將荒涼變成能源保供舞臺的家國擔(dān)當(dāng)?！敖裉斓摹畬挕?，不是天然的饋贈，而是奮斗出來的胸懷?！痹圃伎偨Y(jié)道。

要讓抽象的城市精神“落地”，找到對的講述者至關(guān)重要。鄂爾多斯籍文藝工作者阿云嘎的加入，讓“真心寬”有了更生動的載體。

“這次的表達(dá)源于我的生活體驗……不再是站在舞臺上的表演形式，而是以最真實的狀態(tài)，和大家講述我的生活、我的家鄉(xiāng)。”阿云嘎在采訪中坦言。短片中的治沙場景喚起了他深刻的童年記憶：“鄂爾多斯以前就是戈壁灘，老話說沙趕人，沙子把牧民都逼走了。20世紀(jì)50年代出了好多治沙人，我父親也是其中的一員，他們就靠驢車、鐵鋤，摸索沙子流動的規(guī)律，想辦法讓苗子活下來，做實打?qū)嵉摹紊秤薰?。就是因為有太多這樣的人，鄂爾多斯才從沙趕人變成了人趕沙，才有了現(xiàn)在這片富足又美麗的草原?！?/p>

鄂爾多斯市融媒體中心黨委委員、主編王紅梅認(rèn)為，阿云嘎的氣質(zhì)與短片內(nèi)核達(dá)成了“四重精準(zhǔn)匹配”：他松弛的掌控感詮釋了“寬”的從容；從草原牧童到藝術(shù)標(biāo)桿的成長之路，復(fù)刻了城市變遷的韌性；他的聲音與身姿，讓“一炕人”“一坡羊”的豪爽與溫情變得可觸可感?！八尅膶挕瘡囊痪淇谔?，落地為一種可感的人格?！?/p>

這部短片之所以能引發(fā)廣泛共鳴，關(guān)鍵在于它能實現(xiàn)共情，并巧妙平衡了“宏大敘事”與“個體生活”的關(guān)系。

“力量感藏在細(xì)節(jié)里，松弛感落在煙火里?！蓖跫t梅分析道。短片將治沙、保供等宏大背景，與喝茶、吃肉、“共享奶奶”護(hù)送孩子等煙火細(xì)節(jié)交織，展現(xiàn)了力量感藏在細(xì)節(jié)里、松弛感落在煙火里的立體鄂爾多斯?！熬W(wǎng)友說‘內(nèi)耗的人一定要去一次鄂爾多斯’，我覺得太對了?！卑⒃聘赂袊@，“到了這里，往草原上一站，看著開闊的天地，心一下子就放寬了。”

周斌表示：《鄂爾多斯真心寬》是人民日報《國家人文歷史》“我的家鄉(xiāng)”系列描繪“中國城市精神圖譜”的首站實踐。它驗證了一種新的可能：城市宣傳不必千城一面，只要深入生活的肌理，讀懂城市的人格，每一座城市都能找到屬于自己的精神坐標(biāo)。

正如片尾所言：“把心放寬，世界自然就成了曠野?！边@不僅是鄂爾多斯的告白，也是獻(xiàn)給每一個在快時代中追尋內(nèi)心從容者的禮物。據(jù)悉，《國家人文歷史》將持續(xù)深入挖掘更多中國城市的獨特品格，做好“城市精神的翻譯官”，講好更多元動人的中國故事。

編輯：周斌 詹茜卉

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