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（來(lái)源：山西新聞網(wǎng)）

“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”

你是否還記得《從百草園到三味書(shū)屋》里的壽鏡吾？近日，魯迅啟蒙老師壽鏡吾的墓葬，在紹興裘家?guī)X被發(fā)現(xiàn)。這段跨越百年的師生情誼，也因此再度走進(jìn)大眾視野。

在魯迅的筆下，每當(dāng)念起上面幾句詩(shī)文，壽鏡吾“總是微笑起來(lái)，而且將頭揚(yáng)起，搖著，向后面拗過(guò)去”。鮮為人知的是，這篇魯迅“疑心”是“極好的文章”背后，竟藏著一段山西故事。

▲壽鏡吾與魯迅雕塑

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三味書(shū)屋

連接魯迅與恩師的精神世界

“出門(mén)向東，不上半里，走過(guò)一道石橋，便是我的先生的家了?！濒斞腹P下的這段路，不僅連接著百草園與三味書(shū)屋，也連接著他與壽鏡吾的師生情誼。

在三味書(shū)屋，壽鏡吾雖有戒尺與罰跪的規(guī)則，卻并不常用；學(xué)生貪玩跑到后園嬉戲，他也總是瞪幾眼便作罷。壽鏡吾“嚴(yán)而不僵、包容多元、身教重于言教”的教育理念，深刻影響著魯迅的文學(xué)思想與價(jià)值追求。有一次，魯迅父親病重，急需三年以上的陳倉(cāng)米做藥引，多方尋覓未果。壽鏡吾卻親自背著陳倉(cāng)米步行送來(lái)。這份恩情，更讓魯迅將他視作親人。

1898年，18歲的魯迅離開(kāi)紹興，此后無(wú)論是求學(xué)南京、負(fù)笈仙臺(tái)還是任職北京，他都常給壽鏡吾寄去書(shū)信；只要回到故鄉(xiāng)，也總會(huì)專(zhuān)程探望。1926年，《從百草園到三味書(shū)屋》成文發(fā)表，78歲的壽鏡吾讀到魯迅筆下的自己，心里十分“高興”。1930年，壽鏡吾去世，他的墓地此后在紹興山間沉寂，多年來(lái)沒(méi)有人說(shuō)得清確切方位。

▲三味書(shū)屋

2025年11月27日，紹興市文物考古研究所副所長(zhǎng)王仁芳、魯迅研究專(zhuān)家楊曄城和壽氏后人，在紹興裘家?guī)X半山腰竹叢中，發(fā)現(xiàn)了一座雙穴古墓，墓前散落的“壽界”等石碑，為身份考證提供了線索。后經(jīng)過(guò)復(fù)旦大學(xué)分子考古實(shí)驗(yàn)室DNA檢測(cè)，最終證實(shí)墓主正是壽鏡吾。

目前，相關(guān)部門(mén)已建議將壽鏡吾墓葬納入紹興市柯橋區(qū)第四次全國(guó)文物普查重點(diǎn)保護(hù)名錄，并進(jìn)行修繕保護(hù)。這位被魯迅評(píng)價(jià)為“極方正，質(zhì)樸，博學(xué)”的先生，終于從泛黃的書(shū)頁(yè)中走出，在人們的心中有了更具象的落點(diǎn)。

▲壽鏡吾墓地

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數(shù)十年考證

“鐵如意”背后的三垂岡往事

在《從百草園到三味書(shū)屋》中，壽鏡吾時(shí)常沉吟著“鐵如意”“金叵羅”，但其文章出處曾困擾學(xué)界多年。周作人推測(cè)“鐵如意”出自清代駢文家吳錫麟，也有學(xué)者將其歸為明代賈鳧西的《木皮散人鼓詞》，但種種猜測(cè)始終未能定論。

新中國(guó)成立后，隨著魯迅生平的資料大量結(jié)集，考證得以推進(jìn)。1973年，揚(yáng)州師院的章石承、南開(kāi)大學(xué)的李何林等人揭開(kāi)謎底：這句詩(shī)文出自清末年劉翰的《李克用置酒三垂岡賦》，收錄于教育家王先謙所編《清嘉集初稿》。這一結(jié)論后為學(xué)界公認(rèn)。

▲《李克用置酒三垂岡賦》全文

而賦中提及的“三垂岡”，位于山西長(zhǎng)治，因三座相連的小山岡得名，是唐代至五代時(shí)期的重要軍事要地。公元890年，晉王李克用大勝歸來(lái)，在三垂岡置酒慶功。其間，他望著年僅五歲的兒子李存勖，慨然長(zhǎng)嘆：“吾行老矣，此奇兒也，后二十年，其能代我戰(zhàn)于此乎！”

近二十年后李克用去世，李存勖率軍疾馳三垂岡，借大霧掩護(hù)奇襲后梁“夾寨”，一戰(zhàn)而定中原大勢(shì)。后梁朱溫聽(tīng)聞此事后，驚嘆不已：“生子當(dāng)如是。李氏不亡矣！”三垂岡由此也成為壯志傳承的精神象征。

▲三垂岡是唐代至五代時(shí)期的軍事要地

壽鏡吾20歲便考中秀才，但因看透晚清腐敗，放棄仕途以教書(shū)為業(yè)，發(fā)誓“此生不渡錢(qián)塘江”。也許，當(dāng)他在三味書(shū)屋中高歌《李克用置酒三垂岡賦》時(shí)，不僅為其“豪情勝慨”傾倒，更有寄希望于青少年，傳承文化、報(bào)效國(guó)家的意味。

而彼時(shí)端坐堂下的少年魯迅，或許也被這份“豪情”感染，才會(huì)做出棄醫(yī)從文，匡救時(shí)弊的人生選擇，并在多年以后下筆時(shí)，仍對(duì)“這篇極好的文章”念念不忘。

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魯迅與山西

身雖未至心已往之

除1924年赴陜講學(xué)、在山西短暫逗留外，魯迅一生幾乎從未真正踏足山西。但文化的聯(lián)結(jié)，從不由腳步丈量。

魯迅早年攻讀地質(zhì)礦學(xué)，深諳中國(guó)資源分布。1903年，他在《中國(guó)地質(zhì)略論》中寫(xiě)道：“大陸均蓄石炭，而山西尤勝?！贝文?，他與顧瑯合編中國(guó)首部《中國(guó)礦產(chǎn)志》，專(zhuān)列《山西省礦產(chǎn)》一章講述晉地煤鐵之富，稱(chēng)山西煤炭可足用千年。

▲《中國(guó)礦產(chǎn)志》書(shū)影

除此以外，魯迅對(duì)山西的傳統(tǒng)文化也滿懷興趣。他曾在琉璃廠購(gòu)買(mǎi)山西的碑拓、古幣和典籍，還以精拓本校完《大云寺彌勒重閣碑》，并寫(xiě)下校記。魯迅的小說(shuō)或文章里也多次提到“山西”?！对诰茦巧稀返闹魅斯珔尉暩υ拜氜D(zhuǎn)到太原”教書(shū)?！豆陋?dú)者》中的“我”也曾“提著兩包聞喜產(chǎn)的煮餅”去看朋友。

▲魯迅老照片

正如學(xué)者董大中所言：“對(duì)于一位文化巨人來(lái)說(shuō)，一個(gè)地區(qū)跟他的關(guān)系，絕不能用他是否在那里生活過(guò)為唯一取舍標(biāo)準(zhǔn)?！鄙轿鬟@片土地，早在不知不覺(jué)間，在魯迅的生命中留下了印記，而這篇《李克用置酒三垂岡賦》，更是為魯迅與山西的聯(lián)結(jié)，增添了新的注腳。

文字整理：張晨陽(yáng)

資料來(lái)源：浙江魯迅研究、光明日?qǐng)?bào)《壽先生的鐵如意》、董大中文集《魯迅與山西》、孫良民編《初中語(yǔ)文課本成語(yǔ)典故注釋》、《考試周刊》等