此帖是于元大德二年即公元1298年趙孟頫在那年夏天的松雪齋之中所創(chuàng)作的一幅行書(shū)帖，此帖名為《香雪堂法帖》其書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容為《天馬賦》，此作現(xiàn)被收藏在日本早稻田大學(xué)圖書(shū)館內(nèi)。關(guān)于他的此帖知道的人可能很少，相較于他的成名作《洛神賦》、《三門(mén)記》、《膽巴碑》這些的知名度，根本就不在一個(gè)檔次。

此作的名氣確實(shí)是小了些，不過(guò)其中卻藏著趙孟頫書(shū)法中最精妙的韻味。這方僅 26.4 厘米高、15.1 厘米長(zhǎng)的書(shū)帖，看著小巧，內(nèi)里卻藏著乾坤。別看這帖尺幅不大，趙孟頫的用筆功夫卻展現(xiàn)得淋漓盡致。

此作以中鋒行筆為主，筆下的線(xiàn)條圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，就像是蓄著勁的春藤，既有彈性，又藏著千鈞力度。按此時(shí)間推算，此時(shí)的趙孟頫已是在為元朝為官多年，其書(shū)法風(fēng)格早已日臻成熟，早已沒(méi)了早年的那種俗氣感。

他生于南宋、長(zhǎng)于元代，將其半生的人生感悟與筆墨功底，都凝具在了這方小小的書(shū)帖之中，筆筆都拿捏得恰到好處，無(wú)論是起筆還是行筆間都是絲絲入扣，運(yùn)筆有如行云流水，瀟灑自如，既有東晉書(shū)法的飄逸流暢，又藏著自己獨(dú)有的精細(xì)與嚴(yán)謹(jǐn)。

趙孟頫在這帖里的書(shū)體 “混搭”，他把楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)的好處揉合得渾然一體，半點(diǎn)不顯雜亂，反倒讓整幅作品剛?cè)岵?jì)，活色生香。你看那些帶著楷書(shū)影子的字，規(guī)規(guī)矩矩立在紙上，像端方正直的君子，一筆一畫(huà)都穩(wěn)當(dāng)扎實(shí)，為整幅帖立起了 “骨架”，讓筆墨不至于飄浮無(wú)根。

我們?cè)賮?lái)看行書(shū)的部分，其筆畫(huà)連筆自然又流暢，就好像是行人輕快的腳步，偶爾間還能見(jiàn)到草書(shū)的痕跡，筆畫(huà)放得開(kāi)也收行住，帶著股不受拘束的勁，像春風(fēng)吹動(dòng)柳條那般灑脫，為端莊的筆墨添了幾分疏朗與豪邁。

就說(shuō)這種姿態(tài)的字，不能說(shuō)趙孟頫的字是俗媚之態(tài)嗎？此作的內(nèi)容寫(xiě)的是《天馬賦》，文辭與筆墨相融相生，讓作品的韻味更進(jìn)一層。天馬本就是古代文人筆下的靈物，從來(lái)都不只是普通的神駒，它是吉祥的象征，身上帶著 “不沾凡塵” 的清逸。

連筆的地方最見(jiàn)趙孟頫的真功夫，不是刻意的纏繞繁復(fù)，而是如春蠶絲縷般自然牽出，就像 “馬” 字的四點(diǎn)底，幾筆相連卻輪廓清晰，絲毫不見(jiàn)模糊，既帶著行書(shū)的靈動(dòng)，又守著楷書(shū)的端莊，這正是對(duì)他自己常說(shuō)的 “晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，我輩當(dāng)兼而取之” 的最好實(shí)踐。

這方小帖，也是趙孟頫書(shū)法 “復(fù)古” 理念的絕佳體現(xiàn)，更是元代書(shū)壇的一次重要突破。南宋以來(lái)，書(shū)法界多有筆法松散、氣韻頹弱的弊病，趙孟頫以晉唐為宗，尊王羲之、王獻(xiàn)之的 “二王” 書(shū)法為正統(tǒng)源頭，深入鉆研二王筆法的精髓 —— 不僅承襲了王羲之《蘭亭序》中 “力透紙背” 的線(xiàn)條質(zhì)感，還借鑒了王獻(xiàn)之書(shū)作中 “外拓開(kāi)張” 的筆勢(shì)，借著這份鉆研，扭轉(zhuǎn)了南宋書(shū)法的頹勢(shì)，重新確立了筆法的正統(tǒng)傳承脈絡(luò)。

“趙體” 的妙處，在《香雪堂法帖》里展現(xiàn)得淋漓盡致：筆法上延續(xù)二王 “綿里藏針” 的特質(zhì)，提按清晰，線(xiàn)條看似柔婉，內(nèi)里卻暗含剛勁；結(jié)構(gòu)上既有二王的靈動(dòng)氣韻，又添了唐楷的平穩(wěn)規(guī)整，楷書(shū)間藏著行書(shū)的流轉(zhuǎn)意趣，靈動(dòng)中不失端莊。