細(xì)密畫與工筆畫的筆觸美學(xué)有何不同？2026年3月25日，“方寸萬象”特展在上海藝術(shù)品博物館對外展出。此次展覽匯聚中西亞與中國兩大古老東方文明的上百幅藝術(shù)作品，讓細(xì)密畫與工筆畫在同一空間交匯，呈現(xiàn)兩種繪畫傳統(tǒng)的精微之美。

澎湃新聞獲悉，展覽匯集了來自中國、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、伊朗、土耳其等多國藝術(shù)家的上百幅細(xì)密畫和工筆畫佳作，分為“纖毫繪古——史詩傳說中的精神脈絡(luò)”“細(xì)織風(fēng)物——民俗與日常的敘事傳統(tǒng)”“境下萬象——自然萬物的生命形態(tài)”三大板塊，系統(tǒng)性呈現(xiàn)兩種繪畫傳統(tǒng)在筆觸、色彩與敘事中的鮮明特色與共通之美。

《思想家（侯賽因·瓦伊茲·卡希菲）》烏茲別克斯坦國家東方細(xì)密畫博物館

上海藝術(shù)品博物館理事長胡木清表示，此次展品的珍貴之處在于，所有展品在中東戰(zhàn)爭爆發(fā)之前就已抵達(dá)上海，得以與觀眾見面，“絲綢之路不僅促進(jìn)商貿(mào)，還在深層次推動(dòng)視覺經(jīng)驗(yàn)與審美結(jié)構(gòu)相互影響；當(dāng)代語境下，真正能跨越時(shí)間的藝術(shù)常源于對細(xì)節(jié)的精益求精。”

尤為難得的是，此次展出的細(xì)密畫來源廣泛：有出自專業(yè)的國家典藏機(jī)構(gòu)烏茲別克斯坦國家細(xì)密畫博物館，有來自戰(zhàn)事未平的伊朗設(shè)拉子博物館，有來自極少向世人開放的國度土庫曼斯坦，有由土耳其等總領(lǐng)事館領(lǐng)導(dǎo)親自遴選的作品；中國工筆畫方面，有陳佩秋三代的作品同堂，有獨(dú)具風(fēng)格的畫壇新銳……反映了中國工筆畫多元的斑斕鏡像。

《白駒之愿》 土庫曼斯坦

細(xì)密畫與工筆畫的對比

在人類繪畫史的版圖上，細(xì)密畫與工筆畫如兩顆遙相輝映的明珠，雖在不同文明語境中各自生長。藝術(shù)家將線條與色彩反復(fù)錘煉、精密鋪陳，以精細(xì)入微的筆觸構(gòu)筑一座座絢爛的微觀宇宙。

烏茲別克斯坦國家東方細(xì)密畫博物館館長古拉布扎卡爾什耶娃介紹：“細(xì)密畫藝術(shù)是一種古老的藝術(shù)形式，融合了烏茲別克中國、波斯、土庫曼和土耳其等多個(gè)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特特征。在烏茲別克斯坦，細(xì)密畫藝術(shù)在帖木兒王朝時(shí)期達(dá)到了高度發(fā)展。這一時(shí)期創(chuàng)作的精美的細(xì)密畫作品，如今已成為世界各大博物館與重要收藏中的珍貴瑰寶?！?/p>

展覽現(xiàn)場 澎湃新聞?dòng)浾?梁佳 攝

中西亞地區(qū)的細(xì)密畫以波斯繪畫傳統(tǒng)為核心源流，在伊斯蘭裝飾藝術(shù)、宮廷文化與史詩文學(xué)的共同塑造下，形成了多樣而相通的視覺體系。其裝飾性線描、平涂設(shè)色、金彩運(yùn)用與去透視化的空間結(jié)構(gòu)，使圖像成為文學(xué)語言與歷史記憶的視覺延伸，許多作品原本附于文學(xué)手稿之中，在微小畫幅中描繪史詩傳奇與宮廷生活，與文本情節(jié)呼應(yīng)，延伸出豐富想象。作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，細(xì)密畫多采用天然礦物質(zhì)顏料與植物色，輔以金箔銀箔，色彩濃郁而富有張力，常以強(qiáng)對比色并置營造獨(dú)特美感，同時(shí)兼具具象與抽象的雙重審美特質(zhì)。

《宮樂圖》 夏晶（中國）

中國工筆畫則以“線”為骨、以“色”為韻，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓蠢阵w系、精細(xì)的結(jié)構(gòu)控制與層層設(shè)色方式，構(gòu)成了高度規(guī)范化的視覺秩序。自唐宋以來，工筆畫在宮廷繪畫、文人傳統(tǒng)中不斷經(jīng)典化，藝術(shù)家以沉穩(wěn)克制的筆鋒勾勒形象，通過細(xì)致暈染，讓畫面既保持結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，又蘊(yùn)含靈動(dòng)的生命感。

盡管成長于不同文化土壤，兩種繪畫傳統(tǒng)卻有著共通的藝術(shù)精神：對細(xì)節(jié)的極致關(guān)注、對線條秩序的嚴(yán)格控制，以及在有限空間中構(gòu)建復(fù)雜世界的能力。兩者均以精致華麗的筆觸表現(xiàn)神話與史詩題材，擅長用細(xì)膩線條與層層暈染構(gòu)建視覺詩意，而細(xì)密畫更具“以小見大”的特質(zhì)，多作為文學(xué)經(jīng)典插圖，在極小尺幅中承載宏大敘事，用近乎雕刻的線條與鋪染技法營造精神性想象世界。

從民俗日常，到史詩傳說

《休憩的青年》伊朗

先來看兩幅來自伊朗的作品。《休憩的青年》呈現(xiàn)了伊朗薩法維時(shí)期著名畫家禮薩·阿巴斯的藝術(shù)風(fēng)格特征。畫面描繪一位姿態(tài)半倚的年輕女子，神情安靜而富有詩意。背景處理簡潔克制，使觀者的注意力集中于人物本身。禮薩·阿巴斯作為該時(shí)期極具審美品位的藝術(shù)家，以描繪單人形象而聞名，題材多為青年男女、苦行僧及貴族人物。他在作品中尤為注重線條的優(yōu)雅流動(dòng)、面部神態(tài)的細(xì)膩刻畫以及衣飾紋樣的精致呈現(xiàn)，展現(xiàn)出伊斯法罕畫派特有的審美趣味與藝術(shù)格調(diào)。

《戴皮帽的青年男子》 伊朗

《戴皮帽的青年男子》也來自伊朗，呈現(xiàn)17世紀(jì)早期薩法維時(shí)期重要畫家禮薩·阿巴斯的藝術(shù)風(fēng)格特征，是薩法維細(xì)密畫中具有代表性的單人肖像題材。畫面描繪一位面容俊雅的青年男子，以極為簡潔、凝練的構(gòu)圖方式呈現(xiàn)。背景處理克制，使視覺重心集中于人物面部與身姿。

《波斯象棋：導(dǎo)師與門生》烏茲別克斯坦

《波斯象棋：導(dǎo)師與門生》細(xì)密畫描繪了一場發(fā)生于花園之中的波斯象棋對弈。這幅畫的作者、藝術(shù)家達(dá)夫龍·托舍夫在現(xiàn)場表示：“在這個(gè)作品中有很多文化含義，一方面展現(xiàn)了古代的下棋場景，另一方面也體現(xiàn)了學(xué)生對老師的尊重?！碑嬅嬷醒氲钠灞P作為核心意象，暗示人生如同棋局，象征人生中不斷展開的選擇與責(zé)任。樹木、花卉與天空環(huán)繞著人物，構(gòu)成自然的空間框架，也映射出棋手專注而內(nèi)向的思考狀態(tài)。金銀相間的細(xì)膩點(diǎn)綴，為畫面增添克制而優(yōu)雅的光感，使作品在保持東方細(xì)密畫傳統(tǒng)審美精神的同時(shí)，呈現(xiàn)出富有哲學(xué)意味的當(dāng)代氣質(zhì)。

《宮廷宴會》 烏茲別克斯坦

《競逐》土庫曼斯坦

展覽上有幾幅作品展現(xiàn)了宴飲、賽馬等場景。比如《宮廷宴會》描繪了一場在宮殿內(nèi)部的宴飲場景，畫面鋪陳了繁復(fù)的花紋，多個(gè)人物形象展現(xiàn)其中，也能看到當(dāng)時(shí)的樂器、酒器的形制特點(diǎn)。

細(xì)密畫《競逐》來自土庫曼斯坦，此幅畫在形式上有個(gè)突出特點(diǎn)——左邊的馬匹似乎躍出了畫框之外。據(jù)展方介紹，這種形式，也是土庫曼斯坦細(xì)密畫中比較特別的一種。充滿動(dòng)感的畫面展現(xiàn)了傳統(tǒng)賽馬的激烈場景。

《我的家鄉(xiāng)今天有婚禮》土庫曼斯坦

《我的家鄉(xiāng)今天有婚禮》也充滿生活氣息，畫面以橫向全景呈現(xiàn)節(jié)慶游行的盛況，騎士、樂師與舞者交織成熱烈的群體場景。藍(lán)色穹頂與幾何邊框勾勒出鮮明的歷史與民族意象，使畫面充滿光明與繁榮的象征意味。

《往昔歲月》（三聯(lián)畫之一）烏茲別克斯坦

《往昔歲月》是一件三聯(lián)畫式細(xì)密畫，靈感源自阿卜杜拉·卡迪里的小說《往昔歲月》，該小說被認(rèn)為是烏茲別克斯坦第一部長篇現(xiàn)代文學(xué)，通過主人公奧塔別克與庫穆什的愛情悲劇，揭示了傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的復(fù)雜沖突。

《列王紀(jì)》烏茲別克斯坦

歷史神話板塊更側(cè)重?cái)⑹乱馕??！读型跫o(jì)》細(xì)密畫取材于波斯史詩巨著《列王紀(jì)》 中最富人性光輝的篇章之一——扎爾與神鳥西摩爾格的故事。作品通過細(xì)膩的筆觸，將人間的失誤與神性的慈悲并置呈現(xiàn)。

《塞爾柱人的遷徙》烏茲別克斯坦

《塞爾柱人的遷徙》這幅作品人物形象密集。描繪了塞爾柱人在強(qiáng)大的突厥部族擊敗之后，被迫流亡，在拜占庭邊境一帶徘徊遷徙、失去故土的情景。

將細(xì)密畫與工筆畫并置展陳，是本次展覽的一大特色。上海藝術(shù)品博物館展陳部部長韓蓉介紹，在“境下萬象”自然板塊中，呈現(xiàn)了諸多中國畫元素，如梅蘭竹菊、春夏秋冬場景等，該板塊專門對兩種繪畫進(jìn)行對比展示，涉及色彩、筆觸、構(gòu)圖等多個(gè)方面?！跋嗤幨?，工筆畫與細(xì)密畫都以白描打底、逐步著色，均采用天然礦物顏料，顏色逼真，作畫精細(xì)，描繪發(fā)絲、毫毛等都很細(xì)致。不同之處是，工筆畫透視不同于西方，細(xì)密畫有獨(dú)特透視，是站在類似上神角度45度俯視人間?！?/p>

《魚翔淺底圖》陳佩秋作品

《春蘭雙蝶圖》陳佩秋作品

《鳥之言》（又譯《群鳥的語言》）烏茲別克斯坦

本次展覽的最后一個(gè)板塊以“自然萬物的生命形態(tài)”為題，展出了陳佩秋等中國畫家的作品，比如《魚翔淺底圖》《春蘭雙蝶圖》等雖然是描摹自然界的生物，但不是簡單“復(fù)制”自然，帶有中國畫的古典神韻。而像《鳥之言》等來自烏茲別克斯坦的細(xì)密畫則更講求色彩的對比、抽象的線條，更具有裝飾意味。它們對于細(xì)節(jié)的刻畫都有精微之處，但表現(xiàn)出的效果截然不同。

展覽時(shí)間：2026年3月25日-2026年5月22日

展覽地點(diǎn)：上海藝術(shù)品博物館（延安西路1731號天山公園內(nèi)）