三月底的鄂州，春意盎然，洋瀾湖畔微風(fēng)拂面。3月28日下午，在吳曉婷老師的帶領(lǐng)下，鄂州職業(yè)大學(xué)聲生不息團(tuán)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)江淑語(yǔ)，成員陳才、胡雅婕、胡奕冉、姜欣妍一行走進(jìn)鄂州市鏡園社區(qū)映月小區(qū)，專訪德高望重的本土文化研究學(xué)者王義文老人。王老師精神矍鑠、親切和藹，與團(tuán)隊(duì)暢談兩個(gè)多小時(shí)，從地名由來(lái)、民間傳說(shuō)到文化地標(biāo)、精神傳承，內(nèi)容詳實(shí)生動(dòng)，團(tuán)隊(duì)成員全程凝神聆聽，沉浸其中。

訪談中，王義文老師逐一講述了鏡園、明堂、羅口橋的由來(lái)與傳說(shuō)，詳細(xì)解讀鄂州“三臺(tái)八景”，并以萬(wàn)里長(zhǎng)江第一閣——觀音閣的民間傳說(shuō)將現(xiàn)場(chǎng)氛圍推向高潮，為團(tuán)隊(duì)帶來(lái)一場(chǎng)精彩的本土文化盛宴。

鏡園之名，蘊(yùn)藏三重深厚淵源。其一，鄂州為四大古銅鏡之鄉(xiāng)之首，古時(shí)鑄銅冶鏡技術(shù)發(fā)達(dá)。三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)在洋瀾湖畔設(shè)南苑后宮，后妃多用銅鏡。建市后經(jīng)專家命名鏡園，既為古銅鏡之鄉(xiāng)立起文化載體，又取“鏡鑒清明、以鏡為廉”的廉政寓意；其二，元代回族詩(shī)人丁鶴年之父曾在鄂州為官，父親去世后，他伴母隱居于此，留下“萬(wàn)朵青蓮鏡里開”的詩(shī)句，與鏡園意境相融；其三，民間傳說(shuō)天蓬元帥赴蟠桃會(huì)途經(jīng)此地，見嫦娥起舞，心生不敬，嫦娥拂袖而去時(shí)遺落寶鏡，為鏡園增添了幾分傳奇色彩。

明堂地名鐫刻著鄂州千年文教印記。據(jù)《武昌縣志》記載，今明塘小學(xué)一帶古稱儒學(xué)，晉代國(guó)舅、大將庾亮重視文教，在此興辦官學(xué)。這片土地自晉代至今近1700年始終作為教育用地，在全國(guó)實(shí)屬罕見。舊時(shí)主殿明倫堂供奉孔子，如今小學(xué)后的儒學(xué)巷中，仍留存明倫堂半段舊墻。

羅口橋的傳說(shuō)充滿溫情與俠義。舊時(shí)洋瀾湖三岔路口有一處渡口，羅姓青年與母親設(shè)義渡，懸鑼聞聲即渡、分文不取，感動(dòng)了修煉八百年的螺螄精。螺螄精化為人形與之相戀，后為躲避湖怪烏鯉精追責(zé)，舍棄道行，與羅姓青年變賣家產(chǎn)修建此橋，攜母歸隱。因羅姓、螺螄、鳴鑼擺渡有字同音，得名羅口橋。

王老師還介紹了鄂州經(jīng)典文化地標(biāo)“三臺(tái)八景”：三臺(tái)為釣魚臺(tái)、鳳凰臺(tái)、點(diǎn)將臺(tái)；八景為鳳臺(tái)煙樹、龍?bào)磿远?、西山積翠、蘇子遺亭、書堂夜雨、寒溪漱玉、南湖印月、吳王古廟。

整場(chǎng)訪談最精彩的部分，是王義文老師生動(dòng)講述的觀音閣民間傳說(shuō)。古時(shí)長(zhǎng)江中鰲魚興風(fēng)作浪，百姓深受其害，觀音菩薩途經(jīng)此地，以仙水化礁石鎮(zhèn)壓鰲魚，百姓建閣感恩，成就“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一閣”。被壓的鰲魚受兒歌點(diǎn)化悔過(guò)，以雙眼化作油鹽凼供養(yǎng)道士，卻因道士貪心鑿大油鹽凼而失明。最終觀音菩薩懲治貪心道士，安頓鰲魚前往東海，觀音閣也因此不再隨水漲落。故事以“積德行善必有福，貪心作惡萬(wàn)不能”收尾，傳遞出鮮明的懲惡揚(yáng)善理念。

隨后，王老師開心地回憶起青春歲月：年輕時(shí)在礦山宣傳隊(duì)策劃情景劇，榮獲全市第二名，并赴多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡演。他感慨，當(dāng)年物質(zhì)條件艱苦，但人們精神文化生活豐富，社會(huì)風(fēng)氣淳樸，路不拾遺、夜不閉戶，家家戶戶不用防盜門防盜網(wǎng)，人人主動(dòng)學(xué)雷鋒、做好事。而現(xiàn)在物質(zhì)條件好了，一些人精神上卻有欠缺，甚至有人覺(jué)得做好事是“傻子”。正因如此，觀音閣傳說(shuō)里蘊(yùn)含的懲惡揚(yáng)善精神格外珍貴，也恰是鄂州精神的生動(dòng)體現(xiàn)。觀音閣屹立江中七八百年風(fēng)雨不倒，本身就是一種堅(jiān)韌不屈、守正向善的精神象征。

談及鄂州文化傳承，王義文老師表示，鄂州是文化底蘊(yùn)極其深厚的古城，一步一史、一街一故事，但當(dāng)下不少人缺乏文化自信，宣傳鄂州文化的優(yōu)秀作品太少。他高度贊揚(yáng)同學(xué)們積極挖掘、弘揚(yáng)鄂州本土文化的精神，充分肯定“聲生不息”項(xiàng)目的意義，并建議團(tuán)隊(duì)將觀音閣傳說(shuō)改編成動(dòng)畫短視頻，借鑒《哪吒2》的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化思路，大膽創(chuàng)新，打造網(wǎng)民喜聞樂(lè)見、能真正“破圈”的鄂州文化作品，號(hào)召全體鄂州人民堅(jiān)定文化自信與文化自強(qiáng)，讓古城文脈薪火相傳。

此次專訪，團(tuán)隊(duì)不僅收獲了大量珍貴的本土歷史傳說(shuō)素材，更深刻感受到老一輩文化學(xué)者對(duì)家鄉(xiāng)的赤誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)。成員們紛紛表示，將牢記囑托，用好年輕創(chuàng)意，講好鄂州故事，傳承好鄂州精神。

王義文，系湖北省三國(guó)文化研究會(huì)會(huì)員、鄂州市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、鄂州市地名研究會(huì)會(huì)員、鄂州市收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、鄂州市吳都文化研究所研究員等多家文藝社團(tuán)成員，長(zhǎng)期從事地域文化、民間民俗文化、人文歷史文化研究。2021年獲鄂州市民間文藝家協(xié)會(huì)授予的“民間文藝守望者”榮譽(yù)稱號(hào)，先后參與編輯《洋瀾湖志》《鄂城區(qū)地名志》《吳山楚水話鄂城》《鄂州市圖書館志》《鄂州市姓氏文化?？返葘＜?，作品榮獲鄂州市方言永久存檔、鄂州市抗戰(zhàn)七十周年征文活動(dòng)一等獎(jiǎng)，且收錄于《三國(guó)文化研究論文集》《觀音閣》《西山尋梅》《八屋塆》《精彩鄂州》等書刊。（吳曉婷）