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（來源：震旦智庫）

去年和今年，美國和以色列對(duì)伊朗發(fā)起大規(guī)模攻擊，斬首最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊及若干高官，另有逾千平民死亡。1月，美軍抓捕委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)馬杜羅，一國元首成為階下囚。特朗普政府還強(qiáng)力制裁古巴，并可能動(dòng)武。

最近幾年，世界已經(jīng)爆發(fā)俄烏、以哈、印巴、泰柬等多場(chǎng)戰(zhàn)爭和沖突，以及其他地方的內(nèi)戰(zhàn)和恐襲。另外，中南歐、非洲和亞洲多地，局勢(shì)也在惡化，戰(zhàn)爭風(fēng)險(xiǎn)增高。

以上這些沖突，具體起因和背景雖復(fù)雜，但大多都是非對(duì)稱的、一方強(qiáng)勢(shì)一方弱勢(shì)。例如俄羅斯入侵烏克蘭、以色列攻擊加沙，都是明顯的以強(qiáng)欺弱。美國連續(xù)出兵打擊或軍事威脅弱小國家，則是對(duì)國際秩序的最大顛覆。

國際沖突從來都難以杜絕，不過現(xiàn)代多數(shù)時(shí)候，沖突各方都適可而止，避免擴(kuò)大化。但如今，強(qiáng)勢(shì)一方傾向拒絕克制，不惜以殘酷手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，也背棄二戰(zhàn)和冷戰(zhàn)后基于國際規(guī)約、重視人道主義的世界秩序和糾紛解決方式。世界相對(duì)和平數(shù)十年后，規(guī)則與秩序正在瓦解，弱肉強(qiáng)食的叢林主義卷土重來。

從古代到近代，暴力都是國際秩序決定性的因素。民族的崛起、國土的奠定和擴(kuò)張、利益的維系，主要依靠暴力及威懾實(shí)現(xiàn)，往往伴隨殘酷的殺戮。一次改朝換代或異族征服，常常白骨露野、十室九空，如蒙古征服歐亞大陸，就殺戮和致死數(shù)以千萬計(jì)的人。

人類披著文明外衣，殺戮規(guī)模卻往往超過豺狼虎豹的撕咬。為了爭奪權(quán)財(cái)?shù)壤妫圃鞜o數(shù)屠殺。舊時(shí)代秩序的建立和維系是基于殺戮和暴力，直到被更強(qiáng)大的暴力打破和取代。

近現(xiàn)代的人類社會(huì)，一方面經(jīng)過啟蒙運(yùn)動(dòng)和產(chǎn)業(yè)革命，文明快速進(jìn)步，人道主義的理念也被提出。另一方面，卻因人性惡的一面和現(xiàn)代性的弊端，人們反而出現(xiàn)更殘酷的暴力、前所未見的野蠻。二戰(zhàn)中許多極其殘酷的暴行，都是鮮明例證。

二戰(zhàn)后的深刻反思，物質(zhì)和制度的發(fā)展，促成人類有史以來最為和平安定的時(shí)代。從趨勢(shì)上，世界一度是越來越和平美好的，但近幾年世界局勢(shì)的演變，讓人明白國際關(guān)系的叢林本質(zhì)從未根除，只是長期被壓制和隱藏。人性的惡與殺戮沖動(dòng)根植于人的本能，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷同樣是被法律、物質(zhì)文明、禮儀等掩蓋。一旦有人挑起戰(zhàn)爭和暴力，便會(huì)激發(fā)人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑惡和殘暴一面，釀成殺戮和死亡。

美國和以色列多次打擊伊朗，不惜斬首伊朗領(lǐng)袖，確有理由。但從國際常規(guī)看，理由并不充分，打擊更遠(yuǎn)超必要的度，雙方嚴(yán)重不對(duì)稱。伊朗并未對(duì)美以造成極大傷亡，按照對(duì)等原則，美以應(yīng)適可而止。至于伊朗政權(quán)鎮(zhèn)壓民眾，也應(yīng)被譴責(zé)，但美以的攻擊并非為拯救伊朗人民，只為趁火打劫，結(jié)果讓伊朗人遭受雙重傷害。多年來，伊朗也遵守曾經(jīng)的核協(xié)議，愿與美國談判，但美以選擇不設(shè)底線地窮追猛打，欲置伊朗于死地。

美以之所以敢如此，在于自身有能力斬首伊朗高層和持續(xù)轟炸，伊朗卻無力對(duì)等還擊。美國抓捕馬杜羅，猛烈制裁和準(zhǔn)備攻擊古巴，也因委古兩國無力反抗。

美國無論怎么做，除被口頭譴責(zé)、道義批判，并沒有力量能真正阻止、報(bào)復(fù)、制衡它。美國強(qiáng)大的國力，特朗普強(qiáng)大的總統(tǒng)權(quán)力，讓美國可以不講道理、不顧國際法和人道主義，把事做到極限。這正是叢林社會(huì)的表現(xiàn)。

同樣，以色列在加沙的攻擊和占領(lǐng)，也是憑借壓倒性軍事力量，肆意毀壞。俄羅斯侵略烏克蘭，同樣是恃強(qiáng)凌弱，只是烏克蘭得到西方大量援助，成功阻遏俄軍。這也側(cè)面反映，想遏制侵略和壓迫，道義無用，實(shí)力才有用。

美國攻擊伊朗、俄羅斯侵略烏克蘭，攻擊方都沒有充分理由，反而是將可控的糾紛擴(kuò)大化，撕毀底線和默契。沖突中的各方，尤其是強(qiáng)勢(shì)一方，只顧自身利益而無視對(duì)立方尊嚴(yán)與人權(quán)，攻擊無節(jié)制，與叢林中撕咬獵物的猛獸一般兇殘，又加了巧言令色的掩飾。

人類的文明、國家的道德，體現(xiàn)在講道理、人道、必要的克制與容忍，而不能完全隨心所欲、不擇手段。即便不得已爆發(fā)戰(zhàn)爭，也要講戰(zhàn)爭道德，要師出有名、有人道底線。如今一些國家和政要的行為，無論對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓人民，還是對(duì)外侵略殺戮，已將起碼的文明道德底線拋棄。

美俄以等國的行為，也會(huì)誘發(fā)更多國家和執(zhí)政者效仿，讓世界更加暴力和叢林化，大國對(duì)小國的欺凌、強(qiáng)族對(duì)弱族的壓迫，越發(fā)嚴(yán)重和越界。國際法失去權(quán)威，人道規(guī)范變得虛弱。

戰(zhàn)爭導(dǎo)致人道災(zāi)難，殺戮引發(fā)仇恨，災(zāi)難和仇恨又會(huì)促發(fā)更多戰(zhàn)爭與殺戮，形成惡性循環(huán)。在國際叢林化的大勢(shì)下，惡性循環(huán)不僅難以逆轉(zhuǎn)，世界秩序也日益失控。近年的戰(zhàn)爭不僅帶來災(zāi)難，還是未來更多殺戮和更大悲劇的預(yù)兆。

當(dāng)然，目前世界多數(shù)地方仍相對(duì)和平，人們?nèi)阅茌^平靜的工作生活，國際法和秩序在多數(shù)地方仍有效。但就像幾個(gè)月前在迪拜摩天大樓享受美酒美景的人，無法想象3月迪拜被導(dǎo)彈襲擊和大火燃燒一樣，在其他地方享受和平的人，也難準(zhǔn)確預(yù)判戰(zhàn)爭與和平。居安要思危，況且世界已很不安。

人性惡的一面根深蒂固，國際紛爭原因復(fù)雜，所以許多負(fù)面現(xiàn)實(shí)極難改變，或此起彼落帶來新問題。人權(quán)、法治、同情心也會(huì)被選擇性地利用和扭曲，美好的期望與真誠的努力，時(shí)常換來不幸的結(jié)局。筆者雖然悲觀，但仍希望人們注意到這樣的現(xiàn)實(shí)，有識(shí)之士應(yīng)積極且公正地審視與對(duì)待當(dāng)今世界各種紛爭，減少殺戮、促進(jìn)公正、致力和平。

作者是旅歐中國作家、國際政治研究者