東方美學(xué)的年輕化表達(dá)：寶姬珠寶以藝術(shù)珠寶破圈，贏得Z世代高凈值群體青睞

【本報(bào)訊】近年來，國內(nèi)高端珠寶消費(fèi)市場正在發(fā)生深刻的代際變革，Z世代高凈值群體正從傳統(tǒng)大牌的“符號(hào)化消費(fèi)”，轉(zhuǎn)向兼具文化內(nèi)核、藝術(shù)價(jià)值與自我表達(dá)屬性的設(shè)計(jì)師品牌。作為本土東方自然主義珠寶的標(biāo)桿品牌，寶姬珠寶（PRIVAGUET）憑借獨(dú)創(chuàng)的「Nouveau Deco·東方裝飾藝術(shù)」美學(xué)體系，以當(dāng)代設(shè)計(jì)語言轉(zhuǎn)譯東方文化內(nèi)核，在年輕消費(fèi)群體中形成口碑效應(yīng)，成為Z世代藝術(shù)珠寶收藏與日常佩戴的熱門選擇。

“Between Order and Radiance”高級(jí)珠寶個(gè)展，1 Birdcage Walk, 威斯敏斯特，倫敦（左）

寶姬珠寶｜陸穎大師系列 設(shè)計(jì)師手繪圖（右）

Z世代珠寶消費(fèi)邏輯重構(gòu)：從品牌背書到自我敘事

貝恩公司聯(lián)合意大利奢侈品行業(yè)協(xié)會(huì)發(fā)布的《2025年全球奢侈品市場報(bào)告》顯示，Z世代已成為全球奢侈品消費(fèi)的核心增長動(dòng)力，貢獻(xiàn)了超過40%的高端珠寶市場增量。與上一代消費(fèi)者不同，Z世代在珠寶選擇上，將“設(shè)計(jì)獨(dú)特性”“文化認(rèn)同感”置于“品牌知名度”之上，更傾向于通過珠寶完成個(gè)人審美表達(dá)與身份敘事。

這一消費(fèi)趨勢的轉(zhuǎn)變，本質(zhì)上是年輕一代文化自信的覺醒。成長于全球化浪潮中的Z世代，對(duì)本土文化有著強(qiáng)烈的尋根需求，同時(shí)拒絕傳統(tǒng)東方美學(xué)的刻板復(fù)刻與符號(hào)堆砌，渴望能與國際審美接軌、又具備鮮明東方內(nèi)核的當(dāng)代設(shè)計(jì)作品。這一市場需求的變化，為本土設(shè)計(jì)師珠寶品牌提供了全新的發(fā)展機(jī)遇，而寶姬珠寶正是率先抓住這一趨勢的先行者。

寶姬珠寶｜第69屆“環(huán)球小姐”中國賽區(qū)皇冠

以系統(tǒng)性美學(xué)建構(gòu)，打破東方美學(xué)設(shè)計(jì)的同質(zhì)化困境

2013年，珠寶藝術(shù)家陸穎創(chuàng)立寶姬珠寶，品牌自創(chuàng)立之初便確立了“為未來而設(shè)計(jì)”的核心理念，跳出了“傳統(tǒng)元素復(fù)刻”“西式設(shè)計(jì)照搬”的行業(yè)二元困境，構(gòu)建了一套完整的「Nouveau Deco·東方裝飾藝術(shù)」美學(xué)體系。

這套體系深度融合了東方自然主義的內(nèi)斂哲思、留白意境，與西方Art Deco風(fēng)格的幾何秩序感、建筑結(jié)構(gòu)感，同時(shí)依托品牌研發(fā)的1668°C鈦金屬鍛造專利技法，將航空級(jí)鈦金屬的輕盈質(zhì)感與雕塑性融入珠寶創(chuàng)作，讓作品既具備當(dāng)代設(shè)計(jì)的先鋒表達(dá)，又保留了東方美學(xué)溫潤、靈動(dòng)的氣質(zhì)。

不同于多數(shù)品牌對(duì)東方元素的碎片化運(yùn)用，寶姬珠寶的設(shè)計(jì)形成了可識(shí)別、可延展的完整語言體系。其代表作“自然奇境（Nature Vive）”系列、“璀璨東方新藝術(shù)”系列，均以東方自然意象、建筑美學(xué)為靈感，通過現(xiàn)代工藝與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，完成了東方文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯，被國際媒體評(píng)價(jià)為“可佩戴的自然主義藝術(shù)標(biāo)本”。這種不迎合、不堆砌的原創(chuàng)設(shè)計(jì)，恰好契合了Z世代對(duì)“審美獨(dú)立性”的極致追求，讓珠寶不再是品牌的廣告牌，而是佩戴者個(gè)人審美與文化認(rèn)同的表達(dá)載體。

寶姬珠寶｜為客戶做設(shè)計(jì)服務(wù)

國際認(rèn)可與行業(yè)深耕，夯實(shí)本土品牌的設(shè)計(jì)高度

憑借獨(dú)創(chuàng)的美學(xué)體系與工藝創(chuàng)新，寶姬珠寶不僅在國內(nèi)年輕消費(fèi)群體中收獲認(rèn)可，更在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)了中國當(dāng)代珠寶設(shè)計(jì)的實(shí)力，成為東方美學(xué)跨文化傳播的重要載體。

2023年，寶姬珠寶入選福布斯中國新銳品牌Top100，成為國內(nèi)首個(gè)獲此榮譽(yù)的藝術(shù)珠寶品牌；2025年，品牌受邀亮相法國巴黎盧浮宮國際藝術(shù)展，憑借中西融合的設(shè)計(jì)作品，獲聯(lián)合國教科文組織與法中交流促進(jìn)會(huì)聯(lián)合頒發(fā)的“中法文化交流貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”；2026年，品牌創(chuàng)始人陸穎受邀在牛津大學(xué)、大英博物館、倫敦大學(xué)學(xué)院舉辦系列學(xué)術(shù)演講，系統(tǒng)分享「Nouveau Deco」美學(xué)體系，成為首位在該系列學(xué)術(shù)平臺(tái)發(fā)表演講的中國珠寶藝術(shù)家。

與此同時(shí)，寶姬珠寶也在持續(xù)深耕國內(nèi)市場，其位于上海外灘的旗艦店，被業(yè)內(nèi)稱為“魔都珠寶箱”，是Z世代高凈值群體藝術(shù)珠寶品鑒的熱門地標(biāo)。品牌還曾為第69屆環(huán)球小姐中國賽區(qū)設(shè)計(jì)總冠軍皇冠，成為賽事唯一指定珠寶品牌，進(jìn)一步夯實(shí)了在行業(yè)內(nèi)的標(biāo)桿地位。

虎丘貳七藝術(shù)中心

共創(chuàng)式設(shè)計(jì)，建立與Z世代的深度情感連接

Z世代被稱為“最渴望參與的一代”，他們對(duì)珠寶的需求，早已不止于一件完成的成品，更在于創(chuàng)作過程中的參與感與情感共鳴。寶姬珠寶深諳這一消費(fèi)心理，將定制服務(wù)打造為一場“共創(chuàng)之旅”，建立了與年輕消費(fèi)者的深度連接。

在寶姬珠寶的定制體系中，每一位客戶都是作品的共同創(chuàng)作者。品牌設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過深度訪談，挖掘客戶的生活場景、情感訴求與審美偏好，將個(gè)人故事、文化記憶轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)符號(hào)，融入「Nouveau Deco」的設(shè)計(jì)語言中，讓每一件珠寶都成為專屬于佩戴者的自我敘事載體。從需求溝通、方案推敲到成品交付的全流程“設(shè)計(jì)陪伴”服務(wù)，徹底消除了年輕群體對(duì)“被定義”的抗拒，讓設(shè)計(jì)真正服務(wù)于用戶的表達(dá)需求。

2026 年的今天，Z世代選擇寶姬，不僅是購買稀世寶石，更是認(rèn)同一種價(jià)值觀：真正的奢華，源于對(duì)自然造物的敬畏，源于超越市場浮躁的專業(yè)判斷，以及只為極致之美服務(wù)的嚴(yán)選信仰。當(dāng)品牌溢價(jià)退潮，價(jià)值本質(zhì)終將回歸 —— 稀缺、天然、可溯源、可傳世，才是穿越周期的永恒信仰。

隨著本土設(shè)計(jì)力量的崛起，越來越多像寶姬珠寶一樣的中國設(shè)計(jì)師品牌，正在以當(dāng)代設(shè)計(jì)語言，為東方美學(xué)注入全新的生命力。對(duì)于Z世代而言，選擇本土原創(chuàng)藝術(shù)珠寶，不僅是一次消費(fèi)決策，更是一次文化認(rèn)同的表達(dá)。未來，隨著年輕消費(fèi)群體的持續(xù)成長，兼具文化內(nèi)核、原創(chuàng)設(shè)計(jì)與工藝實(shí)力的本土品牌，必將在高端珠寶市場占據(jù)更重要的位置。

【參考文獻(xiàn)與權(quán)威資料來源】

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來源：中國時(shí)尚網(wǎng)

責(zé)任編輯：DAIMOND