五代十國(guó)趣談初探

首先，要了解一段歷史最起碼應(yīng)該知道這段歷史講的是什么？所謂五代十國(guó)呢，是唐朝滅亡的907年至宋建立期間的亂世，這期間，乾坤變幻、天地顛倒、世間大亂。中原地區(qū)先后出現(xiàn)了五個(gè)帝王朝代。分別是后梁、后唐、后晉、后漢、后周。因這五個(gè)朝代都很短命且先后更迭，所以后世統(tǒng)稱其為“五代”。

同一時(shí)間，中原地區(qū)之外南方 + 北方偏遠(yuǎn)地區(qū)涌現(xiàn)出前蜀、后蜀、南唐、吳越等十余個(gè)割據(jù)勢(shì)力后世統(tǒng)稱 “十國(guó)”，這里要注意的是這并非嚴(yán)格意義上的十國(guó)；而是那段亂世中比較有代表性且被中原地區(qū)承認(rèn)的十個(gè)主要割據(jù)勢(shì)力，比如契丹的阿寶機(jī)就屬于有代表性卻不被中原地區(qū)承認(rèn)的割據(jù)勢(shì)力。這段亂世結(jié)局是周世宗柴榮革新除弊打下統(tǒng)一奠基，世宗丹毒死后，趙匡胤陳橋兵陰了世宗不滿10歲的兒子，滅周建宋，逐步消滅十國(guó)結(jié)束亂世。

這段亂世里，充斥著無(wú)盡的荒唐、謀朝篡位、刑律暴虐、奢靡奇葩。但也正是因?yàn)檫@樣的亂，倒逼了時(shí)代的“變”。這些變化包括門閥制度瓦解、民族文化融合、文化藝術(shù)轉(zhuǎn)型以及全國(guó)經(jīng)濟(jì)格局重構(gòu)。這里不講嚴(yán)肅的歷史，只搜羅五代十國(guó)時(shí)期的趣聞?shì)W事，至于這個(gè)時(shí)期的對(duì)錯(cuò)善惡、是非功過(guò)，留待各位自行思考評(píng)判。在此聲明：文中所講每一件事，均能在《新五代史》《舊五代史》中查到相關(guān)記載，絕非憑空杜撰。

五代（中原正統(tǒng)；亂中有變）

后梁（907-923）

朱溫這個(gè)人尤為重要，值得重點(diǎn)一說(shuō)。朱溫并非“石頭縫里蹦出來(lái)”的梟雄，很多創(chuàng)作者一寫朱溫，就只提他后來(lái)的節(jié)度使身份、割據(jù)藩鎮(zhèn)的事跡，搞得朱溫像個(gè)天生的諸侯一般。他們之所以從不提及朱溫的身世，無(wú)非是想回避一個(gè)人——黃巢。因?yàn)槲宕畤?guó)的許多諸侯，要么出自黃巢起義軍系統(tǒng)，要么來(lái)自被漢化的少數(shù)民族部落。

既然提到了，就說(shuō)說(shuō)其身世。朱溫出生在一個(gè)普通人家，父親是個(gè)教授（教授古代的地方學(xué)官），如果你看到教授兩個(gè)字，馬上聯(lián)想到大富大貴那就錯(cuò)了。首先那是亂世，其次你得用古代思維去理解，在古代那就不叫個(gè)官。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，西游記里孫悟空上了天庭，當(dāng)了弼馬溫，屬下有幾個(gè)人和無(wú)數(shù)馬，它自認(rèn)為是個(gè)頂大的官。結(jié)果初一自炫，就被告知是個(gè)不入流。第二次上了天宮管了蟠桃園，又認(rèn)為自己身居高位了。當(dāng)七仙女來(lái)摘桃子的時(shí)候，還以為自己能上蟠桃宴吃席，結(jié)果被告知看大門的連小孩那桌都上不了時(shí)，一度崩潰了。而五代十國(guó)時(shí)期的“教授”，比孫悟空的弼馬溫還要慘：孫悟空好歹能見到真正的天庭官員，可朱溫父親這個(gè)級(jí)別的學(xué)官，別說(shuō)見朝廷官員，就算是見土匪頭子，恐怕都沒機(jī)會(huì)——因?yàn)樗静蝗肓?，也沒積攢下多少家資。所以，朱溫的父親病逝后，家道徹底中落，年少的朱溫在母親的帶領(lǐng)下，只能靠做雜役謀生。

這段時(shí)間的朱溫，起初還算勤懇，民間廣為流傳一種說(shuō)法：他曾用從小伙伴那里“打劫”來(lái)的錢，買了整套的母豬產(chǎn)后護(hù)理書籍，認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)起了豬倌?？伤谇趹└闪撕枚嗄辏瑓s驚奇地發(fā)現(xiàn)：自己越努力干活，糧食價(jià)格就漲得越厲害，日子依舊過(guò)得捉襟見肘。后來(lái)，他悄悄從人們的視野里消失了；等他再次出現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)是黃巢義軍中的一名將軍。再后來(lái)，黃巢義軍遭受毀滅性打擊，朱溫毅然決然“賣了隊(duì)友”，投降朝廷，搖身一變成為手握重兵的節(jié)度使。之后的事情，大家多少都有了解，咱們回歸正題，直接說(shuō)兩件關(guān)于朱溫的趣事：

“兒媳選秀”：《新五代史?梁家人傳》載，朱溫晚年讓兒子們外出征戰(zhàn)，卻召眾兒媳入宮侍寢，還以兒媳 “表現(xiàn)” 決定儲(chǔ)君人選，他他因偏愛養(yǎng)子朱友文的妻子，打算立朱友文為儲(chǔ)，引發(fā)次子朱友珪的不滿，朱友珪懷恨在心，最終弒殺了朱溫。。

朱珍擅殺被誅：《舊五代史·朱珍傳》記載了一件頗具戲劇性的事。朱溫創(chuàng)業(yè)初期，頭號(hào)大將朱珍與副將李唐賓不和，朱珍便天天給自己心理暗示，最后徹底洗腦自己：“咱兵多將廣，怕他什么？”終于在龍紀(jì)元年（889年），朱珍在蕭縣的軍帳中，硬生生斬殺了李唐賓。消息傳到朱溫那里，他連夜火速趕到軍營(yíng)。當(dāng)時(shí)，霍存等數(shù)十名將領(lǐng)擔(dān)心朱珍勢(shì)力太大、死不透，一起向朱溫施壓求情?？芍鞙厍∏倪@件事里，感受到了朱珍在軍中的極高威信——這樣的人留著，遲早是禍患，于是更加堅(jiān)定了除掉朱珍的決心，最終將朱珍“功成身滅”。朱珍死后，龐師古立馬接替了他的位置。上古有“二桃殺三士”的典故，而朱溫連桃子都沒用，就輕松除掉了兩個(gè)手握重兵的武將，手段可見一斑。

后唐（923-936）

李存勖摔跤賭郡：《舊五代史?李存賢傳》載，莊宗李存勖雅好角抵（摔跤），與名將李存賢比試時(shí)說(shuō) “若勝朕，賜卿一郡”，李存賢真將其摔倒，莊宗兌現(xiàn)承諾授蔚州刺史，成為史上罕見 “摔跤贏封地” 案例。

伶人亂政：《新五代史?伶官傳》記，李存勖寵信伶人，讓他們當(dāng)官、干預(yù)朝政，甚至封伶人周匝為刺史，還常與伶人同臺(tái)演戲自取藝名 “李天下”，最終因伶人郭從謙發(fā)動(dòng)兵變被殺，歐陽(yáng)修嘆 “憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。

后晉（936-947）

“兒皇帝” 石敬瑭，據(jù)《舊五代史?晉書?高祖紀(jì)》記載，為奪取皇位，不僅將燕云十六州割讓給契丹，還向比自己小十歲的耶律德光俯首稱 “兒皇帝”。

而他的侄子兼養(yǎng)子石重貴，與石敬瑭的行事風(fēng)格截然不同。此人看似嘴上硬氣，卻只停留在口頭上，從無(wú)半點(diǎn)富國(guó)強(qiáng)兵、整頓朝綱的實(shí)際行動(dòng)。他執(zhí)意拒做契丹的 “孫皇帝”，這一行為直接引發(fā)契丹南下伐晉；又因他治下失德、不善撫民，百姓無(wú)心效命，后晉軍隊(duì)一戰(zhàn)即潰。最終后晉覆滅，石重貴本人也被俘至黃龍府。淪為階下囚后，他毫無(wú)自省之心，僅將敗亡之責(zé)一味埋怨給主戰(zhàn)派，到頭來(lái)只留下一句 “景延廣誤我”，可悲可笑。

后漢（947-951）

劉知遠(yuǎn) “白條登基”：《舊五代史?漢書?高祖紀(jì)》載，后漢高祖劉知遠(yuǎn)在太原稱帝建立后漢時(shí)，因國(guó)庫(kù)空虛、軍需匱乏，便以打 “白條” 的方式向百姓借調(diào)錢財(cái)，還許下 “攻入洛陽(yáng)后加倍奉還” 的承諾。彼時(shí)百姓迫于形勢(shì)出借，本以為這筆錢大概率石沉大海，不料結(jié)局卻是意外的 “喜劇”—— 劉知遠(yuǎn)入主洛陽(yáng)后，不僅如約歸還本金，還額外支付了利息，此事讓當(dāng)時(shí)的百姓無(wú)不稱奇。

有意思的是，這位守諾取信于百姓的君主，其后代卻全然無(wú)此格局與理智。后漢隱帝劉承祐在位時(shí)，僅因?qū)Υ蟪紓儾恍湃?，便在一日之?nèi)誅殺楊邠、史弘肇、王章三位重臣；更甚者，他還派人遠(yuǎn)赴外地誅殺鎮(zhèn)守的郭威，連其家眷也未放過(guò)。直接逼得郭威起兵反叛，后漢就此速亡，這便是史稱的 “隱帝殺大臣”，其事見于《新五代史?漢本紀(jì)》。

后周（951-960）

柴榮 “滅佛鑄錢”：《舊五代史?周書?世宗紀(jì)》載，顯德二年（955）柴榮下詔廢天下無(wú)敕額寺院 3 萬(wàn)余所，毀銅像鑄 “周元通寶”，規(guī)定 “男年十五以上，誦經(jīng)百紙，或讀五百紙，女年十三以上，誦經(jīng)七十紙，或讀三百紙，許出家”，被稱為 “五代最理性滅佛”。 但你絕對(duì)想不到，這位為了國(guó)家發(fā)展、大刀闊斧革除積弊的明君，最終卻死于追求長(zhǎng)生不老——他晚年癡迷服食丹藥，最終因丹藥中毒而亡，令人唏噓不已。