紀錄片《吳越國》的熱播，將前一陣兒電視劇《太平年》點燃的公眾對“納土歸宋”這段歷史的情感認知推向了新的高度�？少F的是，《吳越國》以紀錄片獨有的方式，引導觀眾實現(xiàn)了從“故事”到“現(xiàn)場”、從“情感共鳴”到“文化自信”、從“感受”到“沉浸”的三重“交付”。

第一重交付是“現(xiàn)場”。如果說電視劇的魅力在于讓觀眾“入戲”，那么紀錄片的力量就在于讓觀眾“入境”——用實物說話。從唐昭宗欽賜的鎏金鐵劍，到錢镠母親墓中出土的秘色瓷，《吳越國》將這些文物與遺跡轉(zhuǎn)化為可觸可感的物質(zhì)證據(jù)，讓觀眾既看到歷史的邏輯，更看到真實的肌理。

第二重交付是“解碼”。如果說《太平年》展現(xiàn)了“納土歸宋”的過程與結(jié)果，那么《吳越國》則深入挖掘了其背后的文化基因與政治智慧。錢镠“百姓借湖水以生，豈有千年王朝而無千年百姓”的抉擇，將人民福祉與王朝利益統(tǒng)一起來，這一治理理念與當代價值觀形成的跨越千年的精神共鳴，讓觀眾知其然更知其所以然。

第三重交付是“沉浸”。《吳越國》運用全球前沿的8K影像技術(shù)與東方美學的深度融合，讓千年文脈可感知、有溫度。從秘色瓷的釉色到錢王陵的星象圖，獨有的中式美學鏡頭，讓每一幀畫面都在邀請觀眾完成一次從“看見”到“抵達”的尋跡之旅。這也是《吳越國》總導演許繼鋒所言“中國故事中國表達”的創(chuàng)作初心——中國的紀錄片導演要表達自己的美學主張和價值觀。

這三重“交付”共同構(gòu)成了《吳越國》的突破創(chuàng)新。它與《太平年》形成的“紀實+故事”協(xié)同，更讓文化IP的認知變得立體而持久，觀眾既被劇集打動，又被紀實說服；既有情感故事的共鳴，又有文化自信的確認。當一部紀錄片能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的價值躍遷，它便超越了知識講述的層面，而成為一種文化自信的彰顯。

（作者：滕勇，國家廣播電視總局規(guī)劃院副院長）

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