廣州十三行，是刻在嶺南城市文脈里的一段鎏金歲月。清代乾隆年間，一口通商的詔令，讓這片依傍珠江的街區(qū)，一躍成為中國(guó)唯一對(duì)外通商口岸，中西商船云集，絲綢、茶葉、瓷器遠(yuǎn)渡重洋，西洋鐘表、香料、玻璃器皿源源不斷涌入內(nèi)陸，造就了“金山珠海，天子南庫(kù)”的曠世繁華。在這段波瀾壯闊的商埠歷史中，潘、伍、盧、葉四大家族橫空出世，壟斷中西貿(mào)易，坐擁富可敵國(guó)的財(cái)富，成為十三行百年輝煌的締造者。

此前，珊姐姐數(shù)次探訪十三行四大家族的遺跡，追尋過(guò)潘家花園的風(fēng)雅、伍家怡和行的首富傳奇、盧家廣利行的顯赫聲勢(shì)，那些留存至今的園林、宅第、文物，都在述說(shuō)著當(dāng)年十三行家族的繁榮。唯獨(dú)葉氏家族，像藏在歷史褶皺里的隱秘篇章，低調(diào)得近乎被遺忘。葉家沒(méi)有潘家的開(kāi)山地位，沒(méi)有伍家的世界首富盛名，也沒(méi)有盧家的凌厲氣勢(shì)，卻能在風(fēng)云詭譎的十三行穩(wěn)穩(wěn)立足，成為四大家族之一。這份低調(diào)、清醒與通透，讓珊姐姐愈發(fā)好奇，希望探尋這位十三行“清醒人”的傳奇，卻又因查閱資料的限制，一直沒(méi)有行動(dòng)。

直到春節(jié)前，珊姐姐再進(jìn)十三行博物館，泛黃的契約、精致的廣彩瓷、斑駁的外銷畫里，零星記載著義成行及其創(chuàng)始人葉上林的故事。細(xì)讀當(dāng)中文字，才知葉上林的另一個(gè)名字：葉廷勛。這勾起珊姐姐在白云山探訪古墓的一段記憶。于是，在這個(gè)春天，我再一次來(lái)到白云山。

這一次來(lái)是熟門熟路了，穿過(guò)白云山“天南第一峰”牌坊，沿著石階緩步向鄭仙巖前行。在半山腰一處平緩地帶，一方殘破卻厚重的青石碑刻靜靜佇立，這就是清代書法大家伊秉綬，為摯友葉廷勛親筆撰寫并書丹的《皇清晉封資政大夫鹽運(yùn)使司銜葉先生墓表》。

走近細(xì)看，碑身布滿歲月裂痕，石質(zhì)斑駁，字跡雖有磨損，卻依舊風(fēng)骨凜然。一旁的說(shuō)明牌，清晰講述了這方碑刻的坎坷命運(yùn)：原碑為連州青石，高2.34米、寬0.92米，是伊秉綬晚年隸書精品；文革期間被砸成碎塊，1983年專家細(xì)心拼接復(fù)位，2002年被列為市級(jí)文保單位；碑文共17行，現(xiàn)存完整字跡338個(gè)，后世依托拓片與史料補(bǔ)全全文，讓我們得以讀懂這位十三行儒商葉上林（葉廷勛）的一生。

此時(shí)，珊姐姐站在殘碑前，逐字品讀碑文，仿佛穿越兩百年時(shí)光，看見(jiàn)一位重孝、守信、知進(jìn)退的商人，在繁華喧囂中守住本心，在名利場(chǎng)里全身而退。

葉廷勛，字光常，號(hào)花溪，商名葉上林，十三行義成行創(chuàng)始人，也是四大家族中最特別的一位。他出身平凡，并非天生豪門，祖母守節(jié)獲朝廷旌表，父親以推車謀生，家境清貧。年少的葉廷勛發(fā)奮讀書，立志“學(xué)在克家”，可生活所迫，他放棄科舉，踏入十三行經(jīng)商。不同于唯利是圖的商人，他重承諾、守信用，待人真誠(chéng)，深得中外客商信任，生意穩(wěn)步做大，積累下豐厚家財(cái)。

難能可貴的是，富甲一方的他，始終心懷家國(guó)。國(guó)家有難時(shí)，他屢次慷慨解囊，捐輸巨額銀兩，支援臺(tái)灣、廓爾喀戰(zhàn)事軍糧，資助永定河、南河水利工程，累計(jì)捐獻(xiàn)不計(jì)其數(shù)。朝廷感念其義舉，加封他資政大夫、鹽運(yùn)使司銜，賜封二品，榮耀惠及三代。在那個(gè)官商糾纏、風(fēng)險(xiǎn)四伏的年代，這般殊榮，是認(rèn)可，更是難得的體面。

很多富商發(fā)達(dá)后，沉迷擴(kuò)張、貪戀權(quán)勢(shì)，可葉廷勛偏偏反其道而行。他深知十三行看似繁華，實(shí)則危機(jī)四伏，官府苛捐雜稅、外商博弈、市場(chǎng)動(dòng)蕩，隨時(shí)能讓百年家業(yè)一朝傾覆。于是，在義成行最鼎盛之時(shí)，他做出了一個(gè)讓所有人意外的決定：急流勇退，棄商歸田。

他以母親年高、需盡孝奉養(yǎng)為由，果斷關(guān)閉義成行，徹底退出十三行商界，轉(zhuǎn)身回歸田園，潛心讀書、寫詩(shī)、交友。這份清醒與決斷，在貪慕富貴的商人中，堪稱罕見(jiàn)。他不貪、不戀、不冒進(jìn)，懂得見(jiàn)好就收，在巔峰時(shí)刻從容退場(chǎng)，避開(kāi)了后來(lái)十三行大火、商行倒閉、家族傾頹的重重劫難，成為四大家族中唯一真正全身而退的人。

退出商界后，葉廷勛的日子過(guò)得清雅自在。他在西關(guān)營(yíng)建小田園（有興趣的朋友可以翻閱前面的文章《十三行四大家族最低調(diào)的葉家！廣州存一處遺跡，藏著百年商道智慧》），筑梅花書屋，閑暇時(shí)校勘古籍、吟詩(shī)作賦，著有《梅花書屋詩(shī)集》。他的才情與品行，吸引了嶺南一眾文人雅士，順德黎簡(jiǎn)、欽州馮敏昌等名家，都甘愿與他相交；文壇泰斗翁方綱見(jiàn)到他?？钡摹豆旁?shī)選》，大為贊賞，主動(dòng)拿出自己的校本與之合刻，成為藝林珍品。

從逐利的商人，到清雅的文人，葉廷勛完成了最圓滿的人生轉(zhuǎn)型。他經(jīng)商不逐惡，富貴不驕縱，有才不張揚(yáng)，有勢(shì)不欺人，孝于家、勤于國(guó)、信于友，活成了清代儒商的典范。

葉廷勛一生最重情義，當(dāng)中與書法大家伊秉綬的忘年之交，更是傳為佳話。伊秉綬在廣東任職期間，與葉廷勛相識(shí)相知，相交十余載，情誼深厚。伊秉綬敬重葉廷勛的品行與格局，葉廷勛賞識(shí)伊秉綬的才華與風(fēng)骨，兩人雖年歲相差甚遠(yuǎn)，卻志趣相投，煮酒論詩(shī)、品鑒金石，往來(lái)唱和，情誼篤厚。

嘉慶十四年，葉廷勛病逝，享年五十七歲，遠(yuǎn)近之人無(wú)不惋惜。五年后，伊秉綬重登白云山，來(lái)到摯友墓前，滿懷深情撰寫墓表，并用自己爐火純青的隸書親筆書寫。此時(shí)的伊秉綬，宦海沉浮，書法臻于化境，他筆下的隸書，摒棄俗套，圓渾厚重、高古博大，每一筆都飽含對(duì)故友的思念與敬重。這方墓表，不僅是清代隸書的巔峰之作，更是兩位賢者惺惺相惜的見(jiàn)證。

葉廷勛去世后，葬于白云山天南第一峰附近，青山為鄰，白云相伴，遠(yuǎn)離塵世喧囂。他的三個(gè)兒子皆成才為官，家族安穩(wěn)傳承：

1、長(zhǎng)子：葉夢(mèng)麟，- 官職：候選郎中，屬清代中層文官， 行事低調(diào)，主要打理家族部分產(chǎn)業(yè)，不張揚(yáng)、不涉官場(chǎng)紛爭(zhēng)，承接葉家本分家風(fēng)，穩(wěn)守家業(yè)，是家族的“定心骨”

2、次子：葉夢(mèng)龍（最出名、成就最高）， 官職：戶部員外郎，京官，地位顯赫， 身份：清代嶺南頂級(jí)藏書家、書畫家、鑒賞家， 核心事跡：建風(fēng)滿樓藏書樓，收藏海量古籍、字畫、金石，是當(dāng)時(shí)嶺南文化地標(biāo)；與嶺南文人、書畫大家往來(lái)密切，推動(dòng)嶺南藝文發(fā)展；為官清正，藏書傳世，不靠祖業(yè)炫富，以才學(xué)留名； 是葉家最具代表性的人物，也是十三行后代里少有的文化名流。

3、葉夢(mèng)鯤： 官職：光祿寺署正，掌管宮廷祭祀、宴飲相關(guān)事務(wù)； 官職清貴，偏向禮儀、內(nèi)務(wù)類，安穩(wěn)體面； 性格溫和，低調(diào)處世，專注仕途，不參與商業(yè)紛爭(zhēng)

葉上林三個(gè)兒子，無(wú)紈绔、無(wú)敗家：長(zhǎng)子守業(yè)， 次子揚(yáng)名文壇， 三子安穩(wěn)入仕，完美體現(xiàn)他經(jīng)商有度、教子有方、急流勇退的智慧，也是十三行四大家族里，后代發(fā)展最平穩(wěn)、口碑最好的一支。這一切，都?xì)w功于他當(dāng)年的清醒決斷。

如今，白云山的墓表依舊佇立，殘石無(wú)言，卻道盡人生智慧。十三行的其他家族，或在大火中焚毀家業(yè)，或在官府壓榨下破產(chǎn)，或在時(shí)代變遷中沒(méi)落，唯有葉家，因葉廷勛的遠(yuǎn)見(jiàn)，得以保全。他用一生告訴世人：經(jīng)商之道，貴在守信；人生之道，貴在知止。

白云山上清風(fēng)拂面，殘碑靜默。這位從平凡走向富貴，又從富貴回歸清雅的十三行儒商，用一生詮釋了什么是真正的智慧：比起家財(cái)萬(wàn)貫，知進(jìn)退、懂取舍、守本心，才是人生最難得的財(cái)富。這位全身而退的十三行清醒人，長(zhǎng)眠于青山之間，被歲月銘記，也值得我們敬重。