（來(lái)源：遼寧日?qǐng)?bào)）

轉(zhuǎn)自：遼寧日?qǐng)?bào)

翟恩猛

李大葆

鐘素艷

朱東惠

本報(bào)記者 趙雪

內(nèi)容提要

古時(shí)稱(chēng)山南水北為“陽(yáng)”，向陽(yáng)而生、擇陽(yáng)而居，是古人對(duì)美好生活最樸素的向往。一處“陽(yáng)地”，經(jīng)歲月沉淀、煙火滋養(yǎng)，便成了承載文明、安放鄉(xiāng)愁的古老城池。

遼陽(yáng)，便是這樣一座城。

從燕秦漢的襄平故壘，到遼金的佛塔鐘聲；從魏晉的壁畫(huà)風(fēng)華，到明清的書(shū)香流韻，這座有著數(shù)千年歷史的“東北第一城”，始終是遼東大地的精神坐標(biāo)。歷史的層累在此沉淀出獨(dú)一無(wú)二的厚度，這份穿越千年的底蘊(yùn)，賦予遼陽(yáng)作家群豐沛的創(chuàng)作源泉。他們深懷本土情懷，以古城為魂，錨定“史心”、鑄就“文心”、連接“地氣”，不只是簡(jiǎn)單記錄遼陽(yáng)的形態(tài)，更深入挖掘其精神內(nèi)核，讓每一部作品都因歷史的燭照而愈加厚重，用筆墨為這座古城立傳，為文明留痕。

打撈時(shí)間深處的遼陽(yáng)

寫(xiě)城必先寫(xiě)根，寫(xiě)根必先寫(xiě)史。遼陽(yáng)作家寫(xiě)史，從不是冰冷的史料堆砌，而是以文學(xué)的溫度喚醒歷史的生命力。他們書(shū)寫(xiě)一座城市的精神來(lái)路，將千年過(guò)往與當(dāng)下緊密聯(lián)結(jié)，讓歷史成為作品的內(nèi)在根基，賦予文字穿越時(shí)空的深邃感。他們不追求宏大敘事的空洞表達(dá)，而是深入古城肌理，在遺跡、傳說(shuō)與民俗中打撈歷史印記，讓遼陽(yáng)的根脈在文字中鮮活延續(xù)。

“我漫步城墻上，似聞殺聲震天，似見(jiàn)旌旗獵獵，刀箭相向，血染山城……”“遼陽(yáng)這塊粗獷的黑土地，因太子河的蜿蜒流淌而靈動(dòng)起來(lái)，豐盈起來(lái)……而太子河的傳說(shuō)，讓這條普通的河流蒙上了凄美神秘的色彩。”在《我的襄平我的城》中，作家鐘素艷始終以歷史為錨點(diǎn)，將個(gè)人深情與古城過(guò)往深度交融。她深耕史料、踏遍古城遺跡，并非為了復(fù)刻歷史，而是為了捕捉歷史流淌的溫度——登臨燕州城，她在殘?jiān)珨啾谥杏|摸金戈鐵馬的崢嶸歲月，將這份滄桑融入文字；探訪漢魏壁畫(huà)墓，她從《庖廚圖》《宴飲圖》中還原漢代遼陽(yáng)的煙火氣息，讓千年前的生活場(chǎng)景與當(dāng)下的市井溫情遙相呼應(yīng)。她的文字里，太子河的傳說(shuō)不再是孤立的典故，而是承載家國(guó)情懷的文化符號(hào)；燕州城的殘?jiān)辉偈潜涞倪z跡，而是鐫刻城市品格的活化石。

“我看到的壁畫(huà)上的每一道紋路，都藏著古人的生活智慧；每一個(gè)人物的神態(tài)，都映照著襄平古城的煙火往昔。書(shū)寫(xiě)襄平，就是在書(shū)寫(xiě)一部活著的遼東文明史?！辩娝仄G對(duì)記者說(shuō)。正是這份對(duì)歷史的深刻解讀與細(xì)膩表達(dá)，讓她的作品超越了簡(jiǎn)單的寫(xiě)景記史，成為解讀遼陽(yáng)氣質(zhì)的載體，兼具溫度與深度。

作家李大葆則以細(xì)微之處為切口，讓歷史融入日常肌理，讓作品的分量藏在煙火細(xì)節(jié)里。他避開(kāi)宏大的歷史敘事，轉(zhuǎn)而從飲食、民俗等貼近生活的角度，鉤沉古城文脈。

其散文集《弦歌遼陽(yáng)》中，他開(kāi)宗明義：“遼陽(yáng)這片熱土，是大東北第一古土。人文肇跡三千年，建城兩千三百載。”在《襄平宴》中，他從美食、文物、人物等細(xì)微處入手，鉤沉索隱，將靜態(tài)的歷史遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為可感知的文化敘事。一席襄平宴，串聯(lián)起了從漢魏“列鼎而食”到明清宴席傳承的飲食變遷，每一道菜品都成了連接古今的文化紐帶。在《龍王夜渡》一章中，他結(jié)合民間傳說(shuō)與史料記載，解讀“艄公擺渡太子河”的文化內(nèi)涵；在《太子玉帶》篇里，他以太子丹與遼陽(yáng)的歷史淵源為線索，勾勒出古城與戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云的緊密關(guān)聯(lián)。

這種“以小見(jiàn)大”的書(shū)寫(xiě)，讓讀者在品味煙火的同時(shí)，觸摸到遼陽(yáng)千年的文明底蘊(yùn)。平凡的日常因?yàn)闅v史的沁潤(rùn)，便多了一份沉厚與悠遠(yuǎn)。

遼陽(yáng)的每一段歷史，都是流淌在土地里的鮮活血脈，這血脈融進(jìn)了作家們的身體里，成為他們共同的文化自覺(jué)——對(duì)古城根脈的堅(jiān)守與傳承。他們讓燕秦漢的烽煙、遼金的佛音、明清的書(shū)香，在筆尖重新流轉(zhuǎn)，讓遼陽(yáng)的歷史不再是書(shū)本上的冰冷記載，而是成為文學(xué)創(chuàng)作的力量源泉。正是帶著這份對(duì)歷史的敬畏與深耕，遼陽(yáng)作家的作品擺脫了表面化的書(shū)寫(xiě)，擁有了穿越時(shí)光的力量。

寫(xiě)盡煙火人間的最真處

“古城不是塵封的標(biāo)本，而是活著的煙火?！边|陽(yáng)作家深諳此道，他們將千年歷史底蘊(yùn)融入尋常百姓的生活，書(shū)寫(xiě)普通人的悲歡與奮斗，讓歷史不再懸空，而是成為照亮人間煙火的文化底氣。

學(xué)者王向峰曾在《滄?；厥讘涍|陽(yáng)》中，記錄了他與這座城的半世情緣。1944年秋末，少年喪母的他隨堂侄到遼陽(yáng)小住，“當(dāng)時(shí)遼陽(yáng)有一個(gè)戲院，每天晚上演出評(píng)劇和京劇，我倆有時(shí)會(huì)買(mǎi)票去看一場(chǎng)，如評(píng)劇《貧女淚》《打狗勸夫》，京劇《四郎探母》《甘露寺》《玉堂春》等?！?950年，渾河決口后，他又一次到遼陽(yáng)謀生，“在遼陽(yáng)火車(chē)站，站前有一個(gè)電影院正上映電影《海鷹號(hào)遇難記》，我們還買(mǎi)票看了場(chǎng)電影?！?/p>

王向峰筆下的遼陽(yáng)，正是個(gè)人記憶與古城歷史的交織。那些尋常的市井場(chǎng)景，背后是特定年代遼陽(yáng)的社會(huì)風(fēng)貌，是古城煙火與歷史變遷的縮影。他的文字沒(méi)有刻意渲染歷史的厚重，卻在平凡的記憶中，讓讀者感受到遼陽(yáng)千年文脈的延續(xù)——戲曲里的悲歡離合，影院里的光影故事，都是古城歷史的一部分，也是遼陽(yáng)人精神氣質(zhì)的源頭。

在呂程的散文中，遼陽(yáng)的早市生動(dòng)鮮活：“清晨的霧氣里，油條的焦香、豆腐腦的醇厚、糖葫蘆的甜潤(rùn)，交織成最動(dòng)人的風(fēng)景?！彼麑?duì)記者說(shuō)：“在我看來(lái)，遼陽(yáng)的煙火，是這座城最動(dòng)人的底色?！?/p>

而作家朱東惠的創(chuàng)作，更是將古城被時(shí)間浸潤(rùn)的人間煙火推向極致。長(zhǎng)篇小說(shuō)《大河風(fēng)流》以遼河兩岸兩個(gè)村莊幾代人的興衰史，折射出遼河平原百年的風(fēng)云變幻。這部創(chuàng)作歷時(shí)20余年、180多萬(wàn)字的作品，被認(rèn)為是遼河文化的重要代表作，一部遼河兒女的“英雄傳”。

“我出生那年正趕上遼河發(fā)水，小說(shuō)上部中描寫(xiě)的二丫在滔天洪水中生大水、二水的故事就有我的影子?！敝鞏|惠回憶說(shuō)，“書(shū)中的人物故事是四分實(shí)、六分虛。就是‘虛’，也是歷史和生活中所有的，不是憑空杜撰的。生活——活生生的世間百態(tài)，活生生的各色人物，是《大河風(fēng)流》的母親?！?/p>

作家將真實(shí)的個(gè)人經(jīng)歷與歷史變遷相結(jié)合，讓書(shū)中人物的命運(yùn)與遼陽(yáng)的發(fā)展、民族的復(fù)興緊密相連，那些平凡人的奮斗與堅(jiān)守，那些家庭的悲歡與離合，都被賦予了時(shí)代的意義。他筆下的鄉(xiāng)村變遷，不僅是時(shí)代發(fā)展的縮影，更是遼陽(yáng)千年鄉(xiāng)土文化的延續(xù)；他刻畫(huà)的人物形象，不僅是個(gè)體的寫(xiě)照，更是承載著城市靈魂的群像。而正是因?yàn)檫@份積淀，讓這部聚焦人間煙火的作品，超越了普通的鄉(xiāng)土敘事，擁有了家國(guó)情懷的格局。

翟恩猛的長(zhǎng)篇小說(shuō)《瘋祭》，則通過(guò)一位患阿爾茨海默癥母親的視角，透視一個(gè)普通家庭的百年悲歡。談到這部作品，翟恩猛說(shuō)：“寫(xiě)《瘋祭》，最初源于我對(duì)身邊社會(huì)現(xiàn)象的觀察。老齡化社會(huì)到來(lái)，家庭結(jié)構(gòu)變化，我想通過(guò)一個(gè)‘瘋媽’的眼睛，去看一個(gè)家庭如何從疏離走向和諧，這背后其實(shí)是整個(gè)社會(huì)倫理的變遷?！蔽闹心切┦桦x與和諧，善良與堅(jiān)守，也正是源于古城歷史滋養(yǎng)的人文情懷。

淬煉品格與氣度的文學(xué)表達(dá)

遼陽(yáng)自古文脈綿長(zhǎng)，從曹雪芹到王爾烈，再到老舍，書(shū)香浸潤(rùn)，風(fēng)雅長(zhǎng)存。古城涵養(yǎng)出的遼陽(yáng)作家，文字里自帶一種清雅、端正，不媚俗、不浮躁的氣質(zhì)。這氣質(zhì)，不僅體現(xiàn)在直面現(xiàn)實(shí)的勇氣與禮贊時(shí)代的赤誠(chéng)，更體現(xiàn)在將歷史積淀融入時(shí)代書(shū)寫(xiě)，對(duì)社會(huì)矛盾的冷靜剖析與深刻介入中。

作家孫浩的“官場(chǎng)三部曲”（《幕前幕后》《黑雪白雪》《無(wú)情有情》）以冷峻的筆觸，深入反腐一線，刻畫(huà)了社會(huì)轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜生態(tài)。他的另一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《皮草商人》則將目光投向遼陽(yáng)燈塔市佟二堡鎮(zhèn)的皮草產(chǎn)業(yè)，描繪了傳統(tǒng)農(nóng)民在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中向現(xiàn)代商人蛻變的艱辛歷程。為了創(chuàng)作，孫浩深入采訪了50多名商人。

從襄平故壘的堅(jiān)韌，到明清時(shí)期的奮進(jìn)，遼陽(yáng)人的精神基因，在孫浩筆下的奮斗故事中得以延續(xù)。他堅(jiān)守著古城人清正的操守，在記錄現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也對(duì)人性、社會(huì)進(jìn)行深刻反思。

同樣直面“喧囂”的，還有作家楊福君。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《喧囂》以東北邊境小鎮(zhèn)申請(qǐng)文化遺產(chǎn)保護(hù)為主線，全景式再現(xiàn)了振興背景下的山鄉(xiāng)巨變?！斑郛?dāng)，車(chē)身前后一震，斑駁的綠皮火車(chē)如一位槁朽的老者，跌跌撞撞地剎腳……”作品以文學(xué)的方式，深入肌理，探尋了古老土地在新時(shí)代的陣痛與新生。在時(shí)代發(fā)展與文化傳承的交織碰撞中，既寫(xiě)出一方水土的時(shí)代新貌，也守住了古城文脈綿延不絕的內(nèi)在底氣，字里行間盡顯作家立足本土、觀照時(shí)代的文學(xué)良知與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

遼陽(yáng)作家的文學(xué)追求，也體現(xiàn)在對(duì)時(shí)代楷模的深情禮贊與扎實(shí)書(shū)寫(xiě)中。在集體創(chuàng)作的報(bào)告文學(xué)集《誓言無(wú)聲》《錦繡鄉(xiāng)村》中，創(chuàng)作者們深入社區(qū)、鄉(xiāng)村、企業(yè)，走訪基層人物，記錄他們的堅(jiān)守與奮進(jìn)。這些作品沒(méi)有刻意的渲染，只有在平凡的描繪中沉淀出的真實(shí)與真誠(chéng)，文化不抽象，情懷不空洞，遼陽(yáng)人的品格，就這樣在文字中綻放出最動(dòng)人的光芒。

當(dāng)太子河的晚風(fēng)再次掠過(guò)古城的城垣，白塔的檐角依舊系著千年的月色。遼陽(yáng)作家群以多元的筆觸，共同完成了一次對(duì)故鄉(xiāng)的文學(xué)“塑像”。他們將歷史的底蘊(yùn)融入每一個(gè)文字，讓歷史成為作品的內(nèi)在支撐。他們以“史心”打撈歷史根脈，讓作品有了沉厚的歷史積淀；以“地氣”扎根人間煙火，讓歷史有了鮮活的現(xiàn)實(shí)載體；以“文心”堅(jiān)守創(chuàng)作立場(chǎng)，讓歷史有了深刻的時(shí)代表達(dá)。也是在這個(gè)過(guò)程中，他們?cè)桨l(fā)清晰地看見(jiàn)自己，也被世界所看見(jiàn)。他們讓歷史的智慧照亮了當(dāng)下的書(shū)寫(xiě)，證明了最深情的書(shū)寫(xiě)，源于最深刻的扎根；最獨(dú)特的文學(xué)氣象，源于最不可替代的歷史稟賦。

他們或許是寂寞的。

但正如老舍所說(shuō)：我愛(ài)這可喜的寂寞。