浙江
叔本華說世界是意志的表象。意志是人的存在主體，是其行為之目的因。意志在審視當下的過程中生成目的，催生情緒情感，影響觀念與動作。意志帶著目的去反思結果評價代價，生成認知理性，繼而指導現在的行為，調整手段與方法。米塞斯說人的行為是有目的的動作。行為是采取手段付出代價，追求目的，達到結果的實踐。動作受到認知理性與情緒情感的雙向塑造。但如果動作僅僅受情欲操控則為情欲的奴隸，那是酒神的傀儡。如果動作僅僅受認知理性的控制，則不免淪為機器，那是日神的傀儡。自由在于自主意志的覺醒，以意志節(jié)制情欲調動認知，驅動行為。“合其志功而觀”的原則，是在行動的反思性活動中認識意志的本體（天志）和真理的本體（天道），因為認識天志和天道就是認識上天（上帝），也是認識自己。一切行為的意義，乃在時間的洪流中，認識上天（上帝），同時認識自己。
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