浙江
想象一下這樣一個社會：
法律只是空文，權(quán)力被少數(shù)人掌控，富人可以肆意剝削，官員可以濫用職權(quán)，普通人只能靠關(guān)系或暴力自保；
教育、就業(yè)、醫(yī)療等資源被強者壟斷，社會階層固化，貧富差距不斷拉大；
沖突頻發(fā)，暴力和報復(fù)成為常態(tài)，人人都在小心翼翼地算計、爭奪生存空間......這就是一個野蠻的無序社會。
當(dāng)人們開始思考什么樣的社會秩序才是正當(dāng)?shù)模?br/>社會秩序在道德上有沒有合理性？
正義便應(yīng)運而生。
柏拉圖認(rèn)為，正義正是起源于對這些問題的思考。
隨著時代更迭，正義從強調(diào)德性、神性走向強調(diào)平等。它在工業(yè)革命后愈發(fā)壯大，人們將不平等的源頭指向社會結(jié)構(gòu)和社會制度，正義的內(nèi)核因此變得模糊。
也許，我們在追問正義是什么之前，
我們應(yīng)該先回答正義不是什么。
我們對正義的這些誤解，不僅讓正義難以實現(xiàn)，
更經(jīng)常讓正義走向了它的反面。
誤解一：正義就是平等
誤解二：正義就是法律
誤解三：正義就是強者的利益
誤解四：正義就是保護弱者
誤解五：正義只有唯一答案
正義無比重要，它是文明社會的第一美德
誤解它的地方只會變得野蠻。
因此對于任何國家、任何個人而言
摒棄對正義的錯誤認(rèn)知
都是一件十分緊迫的事
為此
誠摯推薦當(dāng)代頂級思想家索維爾力作《社會正義謬誤》
看清通往正義之路上的一個個“天坑”
確保在實現(xiàn)正義之前
不會讓自身陷入不義
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