第四屆新疆文化藝術(shù)節(jié)上，由博爾塔拉蒙古自治州歌舞團(tuán)與湖北援疆藝術(shù)團(tuán)隊(duì)攜手、歷時(shí)兩年打造的歌舞詩(shī)《愛(ài)在賽里木湖》，于4月4日至6日在賽里木湖景區(qū)游客中心上演，相較于原創(chuàng)版本，此版本時(shí)長(zhǎng)減半，更適配游客觀(guān)賞。

這部45分鐘的歌舞詩(shī)，以七千萬(wàn)年前的古老傳說(shuō)為靈感，將科古爾琴山（青山）與賽里木湖（藍(lán)冰）化作永恒戀人，用舞姿與旋律，融合自然史詩(shī)、民族風(fēng)情與家國(guó)情懷，成為一曲直擊人心的絕唱。作品緊扣時(shí)代脈搏，適配景區(qū)場(chǎng)景，融合交響樂(lè)與舞蹈，形成“歌、舞、詩(shī)”三位一體表達(dá)，傳遞鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主題，倡導(dǎo)人與自然和諧共生，是弘揚(yáng)中華多元一體文化的重要載體。

古老傳說(shuō)為底，自然與文化共筑根基?！稅?ài)在賽里木湖》深情扎根于古老傳說(shuō)與大地文脈，這是其區(qū)別于其他旅游演藝作品的核心。賽里木湖歷經(jīng)千萬(wàn)年地質(zhì)演化，終成“大西洋最后一滴眼淚”，環(huán)湖的科古爾琴山與一汪藍(lán)冰，恰如傳說(shuō)中相守的戀人，化作山脈與湖泊，演繹著永恒愛(ài)戀。

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)將科古爾琴山（青山）與賽里木湖（藍(lán)冰）擬人化，其原型為七千萬(wàn)年前的戀人科古爾琴與賽里木，宿命相守化作山水。這份巧思讓劇目開(kāi)篇便兼具傳說(shuō)浪漫與大地厚重，舞姿循自然節(jié)律，旋律藏共生溫情，讓“永恒守望”觸手可及。

這片湖光山色承載著博州蒙、漢、維、哈、回等多民族共生的文脈，蒙古族的長(zhǎng)調(diào)和呼麥與薩吾爾登舞蹈，哈薩克族的冬不拉與游牧韻律，皆融入全劇細(xì)節(jié)，詮釋“各美其美，美美與共”。天鵝、雪狼等生態(tài)意象，既具美學(xué)價(jià)值，更傳遞生命共同體理念，讓游客讀懂人與自然的共生真諦。

四幕流轉(zhuǎn)訴深情，詩(shī)性敘事繪長(zhǎng)卷。劇目以《序·初識(shí)》《春夏·相戀》《秋冬·情長(zhǎng)》《尾聲·守護(hù)》四幕展開(kāi)，以青山與藍(lán)冰的愛(ài)情為主線(xiàn)，將傳說(shuō)與四季輪轉(zhuǎn)相融，敘事純粹，滿(mǎn)含詩(shī)性，營(yíng)造沉浸式體驗(yàn)。

《序·初識(shí)》訴說(shuō)古老傳說(shuō)：七千萬(wàn)年前，科古爾琴（青山）與賽里木（藍(lán)冰）相戀，化作山水長(zhǎng)久相守，奠定深情基調(diào)。《春夏·相戀》中，青山與牧民在草原載歌載舞，與藍(lán)冰在賽里木湖畔邂逅，郁金香花海里，愛(ài)戀升溫，花神歡歌、馬兒奔騰，舞姿靈動(dòng)動(dòng)人。

《秋冬·情長(zhǎng)》氛圍悠遠(yuǎn)，天鵝棲息湖畔，藍(lán)冰和青山在胡楊樹(shù)下舉行婚禮，眾人共祝，訴說(shuō)恒久深情。《尾聲·守護(hù)》升華主題，詮釋“愛(ài)是大地永恒的主題”，人們守護(hù)山水愛(ài)戀、生態(tài)之美與民族團(tuán)結(jié)，將小愛(ài)升華為家國(guó)大愛(ài)。

劇目動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)賽里木湖四季風(fēng)光，契合歌舞詩(shī)特質(zhì)，但局部節(jié)奏拖沓、春夏群舞略有重復(fù)，核心情感線(xiàn)辨識(shí)度仍需強(qiáng)化，這是后續(xù)優(yōu)化的關(guān)鍵。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融，適配景區(qū)的舞臺(tái)盛景。此次演出立足景區(qū)場(chǎng)地，采用單層平面舞臺(tái)，貼合游客近距離體驗(yàn)，拉近舞臺(tái)與觀(guān)眾距離?，F(xiàn)場(chǎng)設(shè)置溫馨互動(dòng)，演員走向觀(guān)眾席向年輕情侶、觀(guān)眾獻(xiàn)花，向游客贈(zèng)送馬奶酒，讓游客品嘗酸奶疙瘩等本土特產(chǎn)，并邀請(qǐng)游客共同一展舞姿，增強(qiáng)吸引力，成為市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)的加分項(xiàng)。

舞蹈提煉蒙、漢、維、哈、回等民族舞蹈元素精髓，融入現(xiàn)代舞元素，形成“傳統(tǒng)有根、現(xiàn)代有型、情感有神”的韻味。男性舞者剛勁豪邁，盡顯青山與草原兒女氣度；女性舞者柔美靈動(dòng)，復(fù)刻藍(lán)冰與繁花之美，雙人舞牽引主線(xiàn)，群舞烘托氛圍，唯部分群舞同質(zhì)化明顯，情感表達(dá)可更細(xì)膩。

音樂(lè)以馬頭琴、冬不拉等民族樂(lè)器為骨架，保留長(zhǎng)調(diào)、呼麥原生態(tài)音樂(lè)質(zhì)感，搭配現(xiàn)代音效與交響樂(lè)，兼具草原遼闊與舞臺(tái)層次感，四季旋律與場(chǎng)景同頻。但核心旋律辨識(shí)度不足，樂(lè)章銜接偶有生硬，民族器樂(lè)與現(xiàn)代編曲的融合可更絲滑。

舞美結(jié)合動(dòng)態(tài)燈光，將雪山、草原等自然美景搬上舞臺(tái)，逼真詩(shī)意、還原劇情，強(qiáng)化沉浸式體驗(yàn)。技術(shù)服務(wù)于敘事，不刻意炫技，但實(shí)景與虛擬投影融合度需優(yōu)化。

服飾與道具簡(jiǎn)約精準(zhǔn)，服飾在民族傳統(tǒng)形制上優(yōu)化，貼合四季、兼顧美感與實(shí)用性；雪山、冰泡等場(chǎng)景兼具視覺(jué)與精神意義，傳遞地域文化內(nèi)涵。

守護(hù)為核顯擔(dān)當(dāng)，市場(chǎng)化潛力可期。作品以“愛(ài)”為表、“守護(hù)”為里，層層遞進(jìn)傳遞自然、民族、家國(guó)之愛(ài)，無(wú)生硬說(shuō)教，兼具溫度與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。其市場(chǎng)化潛力突出，編排之初便考量游客需求，互動(dòng)環(huán)節(jié)增強(qiáng)參與感與歸屬感，具備向旅游文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)型的巨大潛力，未來(lái)可常態(tài)化運(yùn)營(yíng)，成為景區(qū)核心文旅IP。

劇目模塊靈活，可拆分獨(dú)立單元，適配游客快節(jié)奏、強(qiáng)體驗(yàn)需求。后續(xù)可從五方面釋放潛力：優(yōu)化雙版本迭代，豐富駐場(chǎng)版互動(dòng)；拓寬短視頻傳播，吸引年輕受眾；深化IP衍生，聯(lián)動(dòng)景區(qū)推出文旅線(xiàn)路；建立常態(tài)化運(yùn)營(yíng)機(jī)制，推出優(yōu)惠活動(dòng)；強(qiáng)化品牌聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)劇目與特產(chǎn)推廣雙向賦能，達(dá)成多元價(jià)值共贏。

山海戀歌永續(xù)，匠心不負(fù)時(shí)光。這部45分鐘的歌舞詩(shī)，以古老傳說(shuō)為底、青山藍(lán)冰愛(ài)戀為主線(xiàn)，以四幕敘事為骨架，以三重守護(hù)為內(nèi)核，成為兼具藝術(shù)高度、文化深度與情感溫度的邊疆精品。它雖不完美，但真誠(chéng)地展現(xiàn)賽里木湖與邊疆之美，短板正是其長(zhǎng)效發(fā)展的動(dòng)力。

它是鄂博跨域協(xié)同的典范，本土團(tuán)隊(duì)守根、援疆團(tuán)隊(duì)賦能，為新疆文藝創(chuàng)作提供借鑒。其精準(zhǔn)把握文旅融合趨勢(shì)，綁定市場(chǎng)需求，成為藝術(shù)與地域發(fā)展同頻共振的樣本，為新疆文旅融合提供可參考路徑，讓游客看見(jiàn)賽里木湖的澄澈與多民族共生的溫暖。

文藝創(chuàng)作無(wú)止境，精品打磨永不止。愿這部作品守初心、精技藝，以更完美姿態(tài)綻放湖畔；愿更多扎根邊疆的作品，以山海為筆、歲月為墨，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代邊疆華章，讓這份跨越千萬(wàn)年的戀歌永續(xù)流傳。

（中國(guó)日?qǐng)?bào)新疆記者站 編輯：毛衛(wèi)華 通訊員：陳玉亮 作者簡(jiǎn)介：陳玉亮。國(guó)網(wǎng)博爾塔拉供電公司四級(jí)職員 新疆文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，博州作家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、博樂(lè)市作家協(xié)會(huì)副主席。）

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