歲月是公平的，他給每個(gè)人的時(shí)間都一樣。一年三百六十五天，一天二十四個(gè)小時(shí)。有的人忙忙碌碌地活著，有的人停下腳步去欣賞。這其中的差異，都能從心上找到原因。

漫長歲月，我們終其一生，無非是把生活過好，把心安頓好。

繁忙的時(shí)候，根據(jù)自己的能力與節(jié)奏，把事情做好；空閑的時(shí)候，用心感受，發(fā)現(xiàn)生活里的趣味與快樂。忙時(shí)心不亂，閑時(shí)心不空，如此，人生才能更加地充實(shí)與豐盈。

正確對待人生的苦與樂

王陽明說：“啞子吃苦瓜，與你說不得。你要知此苦，還須你自吃。”在生活的高峰時(shí)，人即顯得快樂，在低谷時(shí)，人便顯得痛苦。

而人生永遠(yuǎn)都是忽高忽低，沒有永恒的高峰，也沒有永恒的低谷。

所以，人生是痛苦與快樂交織并行，二者相伴相生的。所謂“沒有痛苦也就無所謂快樂”，就是告訴我們要正確對待人生的苦樂。

人生就是一段航程，航行在人生之海上，我們可能經(jīng)歷波濤洶涌，也會遇到風(fēng)平浪靜的時(shí)候。 喜悅和幸福充斥在航行的途中，苦難和挫敗也是航行的一部分。因此，在經(jīng)歷完整人生的過程中，悲苦從來都是無法逃避的，多苦少樂是人生的必然。

圓滿的人生并不是一輩子沒有吃過苦、沒有失過戀，而是經(jīng)歷過、體驗(yàn)過、面對過那苦的滋味，超越那苦的感覺。苦與樂是生命的盛宴，是生命的波峰波谷，高低起伏，因而才會波瀾壯闊。

當(dāng)我們接納苦，把苦看作是人生的必然歷程時(shí)，苦便不再是世俗的苦。同樣，接受樂，把樂當(dāng)作是生命的歷程，樂也不再僅僅是世俗的樂。去享受生命的盛宴，享受所有的高潮與低谷，活在生命的苦樂之中，由此生命的樂趣便已被我們掌握在手中。

忙時(shí)心不亂

人生在世，忙是不可避免的。事務(wù)繁雜，身體得不到休息，是一種忙；思慮過多，內(nèi)心得不到安寧，也是一種忙。

曾國藩曾說：“凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成?！?/strong>

古往今來，成大事者都有此恒心。只要一心不亂，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺。

閑時(shí)心不空

很多人認(rèn)為，吃喝玩樂才是最好的生活狀態(tài)，其實(shí)不然。一個(gè)人忙慣了，一旦閑下來就會感到無所適從。

《勸民歌》里寫道：“不見閑人精力長，但見勞人筋骨實(shí)?！比说纳眢w如此，心也是一樣。

《菜根譚》里講：“人生太閑，則別念竊生?！币惶斓酵硎裁词露疾蛔?，閑得太久了，就容易胡思亂想。所以哪怕時(shí)間上得閑，也不能任由自己的心隨意放空。

王陽明被貶龍場時(shí)，只擔(dān)任一個(gè)小小的驛丞。由于位卑權(quán)低，整日也沒什么公務(wù)，王陽明徹底淪為了一個(gè)“閑人”。但他沒有自暴自棄，在龍場的群山間找到一處山洞，并日夜端坐其中，參悟圣人之道。

功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過長時(shí)間的靜心思考，某天夜里王陽明突然頓悟，參透了“格物致知”的道理。

這段閑來無事的思索，也因此成為王陽明人生之中一次重大的轉(zhuǎn)折，史稱“龍場悟道”。

一個(gè)人閑暇時(shí)的所作所思，不知不覺間決定著他的未來。閑來無事，不如給自己的心靈充個(gè)電。存心養(yǎng)性，讓自己做個(gè)更充實(shí)的人。

人生在世，所有經(jīng)歷皆為一顆心。若那顆心能安定地度過一生，此生便無憾。

但要讓心安定，十分不易。忙時(shí)，讓心不亂，需要智慧；閑時(shí)，讓心不空，需要樂觀。

有人曾說：“要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失?；嫉没际У娜耍粫虚_闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢。”物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。

一個(gè)人最好的心境，其實(shí)就是一切順其自然。那樣的人生，才是最自在，最開心的。