一條3.5公里長(zhǎng)的公共藝術(shù)動(dòng)線(xiàn)，將溫州龍灣兩個(gè)地塊銜接在一起。一邊是由廢棄礦山改造而成的黃石山雕塑公園，另一邊則是聚焦眼視光產(chǎn)業(yè)的小鎮(zhèn)“中國(guó)眼谷”。在自然與產(chǎn)業(yè)的交匯處，在市民日常與城市未來(lái)的銜接點(diǎn)上，一場(chǎng)關(guān)于公共藝術(shù)、城市更新與在地文化的實(shí)驗(yàn)在山水之間開(kāi)啟。

4月15日，第十五屆中國(guó)園林國(guó)際博覽會(huì)公共環(huán)境藝術(shù)（龍灣）分會(huì)場(chǎng)宣布啟幕，11件（組）中外藝術(shù)家的作品散落在3.5公里的動(dòng)線(xiàn)上。策展團(tuán)隊(duì)UCCA Lab計(jì)劃以四個(gè)月的園博會(huì)為杠桿，撬動(dòng)未來(lái)五年的公共藝術(shù)季。

藝術(shù)融入公共空間

草坪上，一個(gè)巨大的木質(zhì)蹺蹺板成了孩子們的新寵。這不是普通的游樂(lè)設(shè)施，當(dāng)一端壓下，水被汲起，劃出弧線(xiàn)，澆向一株十米高的凌空盆栽。水流沿樹(shù)根裝置潺潺而下，又回歸河道，完成循環(huán)。孩子、大人似乎都沒(méi)有感受到這是藝術(shù)作品，但每個(gè)人都玩得開(kāi)心。

“我希望觀眾和參與者都成為作品的一部分?！薄盾E蹺板·源》的創(chuàng)作者、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授沈烈毅站在不遠(yuǎn)處看著作品被使用，頗為欣慰，他想讓觀眾在參與中感受到人工介入與自然的互動(dòng)。

在美術(shù)館的白盒子里，一切為藝術(shù)家的作品服務(wù)。但在戶(hù)外空間，藝術(shù)家就要從自我表達(dá)轉(zhuǎn)向連接公眾。在戶(hù)外，藝術(shù)家要與預(yù)算、安全規(guī)范、場(chǎng)地特性、自然力量乃至公眾反饋對(duì)話(huà)。

沈烈毅的蹺蹺板裝置，最初就因“高度是否危險(xiǎn)”“水流路徑如何設(shè)計(jì)”等問(wèn)題被反復(fù)討論。他笑言，在公共空間里做藝術(shù)，就是妥協(xié)的藝術(shù)。

藝術(shù)家們?cè)邶垶臣w嘗試與自然、城市和普通人對(duì)話(huà)。建立這種對(duì)話(huà)，必有諸多妥協(xié)。但妥協(xié)不是退讓?zhuān)且环N智慧的創(chuàng)造。

Fn媒體實(shí)驗(yàn)室對(duì)此深有體會(huì)，他們創(chuàng)作的胖頭魚(yú)裝置，本意是呈現(xiàn)龍灣水域“以魚(yú)養(yǎng)水”的生態(tài)關(guān)系，但最初的設(shè)想在真實(shí)河道面前碰壁。藝術(shù)家苑遠(yuǎn)說(shuō)，“水下有很多不規(guī)則的石頭和沉積物。我們不得不做技術(shù)調(diào)整，讓裝置浮在河面上，順應(yīng)潮起潮落升降。”這種向自然的妥協(xié)，反而讓作品更深地扎根于這片水域。

對(duì)于實(shí)驗(yàn)影像藝術(shù)家雷磊而言，妥協(xié)體現(xiàn)在敘事與空間的磨合上。他的《刺猬頭》形象源自其動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作，最初他只想，“躺在這兒就行”。但策展團(tuán)隊(duì)認(rèn)為作品需要更契合場(chǎng)地，而今，刺猬頭躺在背靠山體、面向小鎮(zhèn)的退臺(tái)草地，既像舞臺(tái)，又像看臺(tái)。這個(gè)旅行者形象，呼應(yīng)龍灣民間機(jī)場(chǎng)的記憶，敘事就這樣生長(zhǎng)出來(lái)。

這種創(chuàng)作邏輯的轉(zhuǎn)變，被苑遠(yuǎn)稱(chēng)為“公共在前，藝術(shù)在后”。他們常以交互影像、沉浸空間和機(jī)械裝置做公共藝術(shù)，“我們更希望每一位體驗(yàn)者在接觸作品、與其互動(dòng)后，能理解深層次的概念，而且無(wú)論白天還是夜晚、和不同的人前來(lái)，都能獲得全新的感受與體驗(yàn)。”

苑遠(yuǎn)認(rèn)為，公共藝術(shù)要求藝術(shù)家在構(gòu)思之初，便將公共的兩個(gè)層面前置考量。一是開(kāi)放、多變、不可控的物理與人文環(huán)境；二是多元、未知的受眾及其參與方式。

藝術(shù)家劉毅的《光語(yǔ)者》系列，用的是最直觀的光與色彩，“來(lái)逛公園，能讓老百姓的生活產(chǎn)生新的刺激和體驗(yàn)。我的作品不是用來(lái)瞻仰的，而是想和來(lái)到這里的居民、小鎮(zhèn)的上班族產(chǎn)生連接?！弊髌分С治⑿沤尤牖?dòng)，將數(shù)字時(shí)代的社交習(xí)慣轉(zhuǎn)化為藝術(shù)觸點(diǎn)。

跨越自然與產(chǎn)業(yè)

龍灣地處甌江入海口南岸，東瀕東海，是溫州城市東部功能區(qū)的核心區(qū)域。黃石山雕塑公園曾是采石場(chǎng)，巖壁裸露，河道沉寂，留存著工業(yè)遺跡。歷經(jīng)十余年生態(tài)修復(fù)與藝術(shù)植入，以三屆雕塑展積累了來(lái)自12個(gè)國(guó)家的80余件大型雕塑作品。中國(guó)眼谷小鎮(zhèn)則是溫州科創(chuàng)經(jīng)濟(jì)的新地標(biāo)。

“這兩個(gè)地塊原本是獨(dú)立運(yùn)營(yíng)的?！辈哒谷颂谱u(yù)禎告訴第一財(cái)經(jīng)記者，策展時(shí)，要在狹長(zhǎng)地帶和集中片區(qū)之間做到整體化、一體化，讓藝術(shù)成為兩個(gè)空間的黏合劑，讓自然、產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)、生活真正共生。

“我們希望調(diào)動(dòng)自然環(huán)境，在晝夜、氣候、光影的不同場(chǎng)景里，給公眾帶來(lái)持續(xù)變化的公共藝術(shù)體驗(yàn)。”唐譽(yù)禎說(shuō)，要解決的不只是視覺(jué)審美問(wèn)題，更是空間正義、公眾參與、文化扎根的問(wèn)題。

為了讓3.5公里動(dòng)線(xiàn)“一步一景、處處驚喜”，團(tuán)隊(duì)對(duì)每一個(gè)作品點(diǎn)位反復(fù)推敲，結(jié)合地形、水流、植被、人流，讓作品與場(chǎng)地發(fā)生關(guān)系。

“我們拒絕把作品直接搬過(guò)來(lái)，而是讓它在這里生長(zhǎng)?！碧谱u(yù)禎說(shuō)，從水域到草坪，從橋頭到林下，每一件裝置都在呼應(yīng)場(chǎng)地的氣質(zhì)，也在回應(yīng)溫州龍灣的歷史與當(dāng)下。

當(dāng)?shù)卣靡荒陼r(shí)間完成環(huán)境改造、景觀亮化與招商引資，夜間冷清的公園，變成全年齡段可游玩的公共空間。

“我們不是做一次短期盛會(huì)，而是要推動(dòng)區(qū)域轉(zhuǎn)型、文化扎根與公眾美育?！碧谱u(yù)禎說(shuō)，這種模式的核心，是長(zhǎng)期主義?！懊恳荒甑膬?nèi)容都要重新定制，根據(jù)公眾反饋、場(chǎng)地變化、城市發(fā)展不斷調(diào)整，拒絕復(fù)制，拒絕固化?！?/p>

在作品留存上，團(tuán)隊(duì)同樣采用動(dòng)態(tài)機(jī)制：借展作品到期歸還藝術(shù)家；優(yōu)秀委任作品根據(jù)公眾反饋，進(jìn)入校園、社區(qū)流動(dòng)展陳，讓藝術(shù)在流通中保持生命力?！肮菜囆g(shù)的價(jià)值，在于被使用、被討論、被參與，而不是被供奉?！碧谱u(yù)禎說(shuō)。

龍灣作為一個(gè)正在轉(zhuǎn)型的城市板塊，想要留下可延續(xù)的文化資產(chǎn)。

“單靠一件作品，無(wú)法把溫州變成藝術(shù)之城。但持續(xù)五年、十年的公共藝術(shù)項(xiàng)目，會(huì)慢慢改變城市的氣質(zhì)，改變?nèi)藗兊纳罘绞?。”雷磊說(shuō)，藝術(shù)家的使命，是把故事傳遞給公眾，日積月累，形成良性循環(huán)。

“公共藝術(shù)是讓城市‘休息片刻’的存在。”藝術(shù)家分號(hào)C告訴第一財(cái)經(jīng)記者，快節(jié)奏的生活讓人們焦慮浮躁，藝術(shù)能讓節(jié)奏慢下來(lái)，讓人重新審視自我、家庭與社會(huì)。藝術(shù)是廣義的療愈，舒緩情緒，喚醒感知，重建人與人、人與城市的聯(lián)結(jié)。

“現(xiàn)在越來(lái)越多藝術(shù)作品出現(xiàn)在商場(chǎng)、公園，就是讓大家不用去特定空間就能接觸藝術(shù)。”苑遠(yuǎn)說(shuō)，當(dāng)孩子們?cè)谧髌非爸鲃?dòng)觸摸投影墻面，當(dāng)上班族在光影裝置前停留，當(dāng)市民帶著家人在藝術(shù)裝置旁游玩，公共藝術(shù)的公共性就開(kāi)始被喚醒。