1. 尹珍（約 79—162）東漢牂牁郡毋斂縣（今貴州正安、道真一帶）

尹珍是貴州載入正史的第一位文化先賢，更是西南文教的拓荒者。東漢永元年間，他痛感西南邊陲文教荒蕪，不遠(yuǎn)萬里奔赴洛陽，拜經(jīng)學(xué)家許慎、應(yīng)奉為師，精研五經(jīng)文字與儒家禮樂。學(xué)成之后，他沒有留戀中原仕途，毅然返回夜郎故地，設(shè)館講學(xué)，開啟民智，讓中原禮樂文明扎根黔地。

為官之后，尹珍歷任尚書丞郎、荊州刺史。在任上他秉持教化優(yōu)先、寬和治民的理念，整頓吏治，安撫邊民，始終以推廣儒學(xué)、安定一方為己任。晚年他辭官歸鄉(xiāng)，終老于黔北故土，以一生踐行 “修身齊家、教化一方” 的儒家理想。

后世稱 “南域知學(xué)自珍始”，他不僅是貴州文化的奠基人，更以堅(jiān)守鄉(xiāng)土、教化報(bào)國的情懷，成為黔地文人精神的源頭。其氣節(jié)與功業(yè)，被歷代西南官府立祠祭祀，成為跨越千年的文化符號。

2. 趙國珍（？—768）唐代牂牁地區(qū)（今貴州安龍、冊亨一帶）

趙國珍出身黔中土著豪族，是唐代西南邊疆少有的文武兼?zhèn)涞奈某冀y(tǒng)帥。天寶年間，他因熟悉邊疆民情、善于安撫部族，被朝廷任命為黔中都督，負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守五溪之地。他主政期間不濫用兵戈，推行恩威并施的部族政策，協(xié)調(diào)各族關(guān)系，讓黔中多年無戰(zhàn)亂，百姓得以耕織安居。

安史之亂爆發(fā)，長安陷落，唐朝國運(yùn)危急。趙國珍堅(jiān)守臣節(jié)，統(tǒng)領(lǐng)黔中兵馬固守西南防線，一方面阻止南詔勢力北侵，一方面保障巴蜀至嶺南的通道暢通，為朝廷平叛穩(wěn)住了西南大后方。唐代宗即位后，嘉獎其忠勇，加封其為金紫光祿大夫，封黔中郡王。

趙國珍一生鎮(zhèn)守西南，從未有過割據(jù)自立之心，始終效忠朝廷，維護(hù)國家統(tǒng)一與邊疆安定。他病逝于黔中任上，朝廷追贈太傅，謚號 “威”。作為出身貴州的唐代重臣，他以邊疆安寧踐行愛國初心，是古代少數(shù)民族文臣的典范。

3. 田秋（1494—1556）明代思南府（今貴州思南）

田秋是推動貴州文教走向興盛的核心人物，被譽(yù)為 “貴州開科第一人”。正德九年進(jìn)士，歷任戶科、禮科給事中。在朝為官期間，他性情剛直，敢于彈劾權(quán)貴、指陳弊政，始終以民生與社稷為重。

明代前期，貴州士子必須遠(yuǎn)赴湖廣應(yīng)試，路途艱險(xiǎn)、耗費(fèi)巨大，大量寒門學(xué)子無緣科舉。嘉靖九年，田秋冒風(fēng)險(xiǎn)上疏《開設(shè)賢科以宏文教疏》，力陳貴州獨(dú)立開科的必要性，最終說服朝廷，讓貴州自此擁有獨(dú)立鄉(xiāng)試考場。這一舉措直接改變了黔地人才命運(yùn)，讓西南邊地文人得以憑才學(xué)入仕報(bào)國。

除此之外，他還上疏請求疏浚烏江航道，改善黔東北交通，減輕百姓轉(zhuǎn)運(yùn)負(fù)擔(dān)。晚年辭官回鄉(xiāng)后，他創(chuàng)辦書院、資助學(xué)子，繼續(xù)深耕地方教化。嘉靖三十五年，田秋病逝于思南故里。他一生以文教興黔、以直言報(bào)國，其功績深刻影響了貴州此后數(shù)百年的人文格局。

4. 孫應(yīng)鰲（1527—1586）明代清平衛(wèi)（今貴州凱里爐山）

孫應(yīng)鰲是明代貴州學(xué)術(shù)成就最高的文臣，亦是心學(xué)在西南的集大成者。嘉靖三十二年進(jìn)士，入選庶吉士，歷任國子監(jiān)祭酒、禮部尚書等職，一度為隆慶、萬歷兩朝講學(xué)，是名副其實(shí)的帝王之師。

為官期間，他不依附嚴(yán)嵩等權(quán)奸，堅(jiān)持正心誠意的治國理念，多次上疏勸諫皇帝勤政愛民、整頓吏治。在地方巡撫任上，他安撫流民、整肅軍紀(jì)，妥善處理流民與部族矛盾，維護(hù)地方穩(wěn)定。學(xué)術(shù)上，他融合程朱理學(xué)與王陽明心學(xué)，構(gòu)建起獨(dú)具西南特色的思想體系，留下《淮海易談》《學(xué)孔精舍詩鈔》等大量著作。

他雖身居高位，卻始終心系故土，多次為貴州爭取教育、民生政策。萬歷十四年，孫應(yīng)鰲病逝于任上，朝廷追贈太子太保，謚號文恭。作為貴州第一位真正意義上的大儒與中樞重臣，他以學(xué)問立身、以忠直報(bào)國，被后世譽(yù)為 “黔中人物之冠”。

5. 趙侃（？— 約 1480）明代普定衛(wèi)（今貴州安順）

趙侃是安順歷史上第一位進(jìn)士，也是明代中期以直言敢諫聞名的言官。天順八年登進(jìn)士第，歷任吏科給事中、都給事中，官至通政司右通政。

給事中一職掌監(jiān)察諫議，趙侃在任期間不畏權(quán)貴，對朝廷弊政、官員貪腐事無巨細(xì)均上疏彈劾，多次直言規(guī)勸憲宗皇帝節(jié)用愛民、輕減賦役。針對貴州土司管理混亂、邊民困苦的現(xiàn)狀，他多次上疏提出安撫與約束并行的策略，主張中央適度放權(quán)、尊重部族習(xí)俗，減少苛政擾民。

他為官清廉，不置田產(chǎn)，回京任職后仍時(shí)時(shí)掛念桑梓。在京期間，他積極為貴州籍士子奔走，幫助黔地人才獲得更多晉升機(jī)會。晚年他因病請求致仕，未及歸鄉(xiāng)便病逝于京城。朝廷感念其忠直，遣使賜祭。趙侃以一介邊地文人躋身朝廷言路，以清廉敢言踐行文臣報(bào)國之本分，成為安順明代文官的標(biāo)桿。

6. 梅月（生卒不詳）明代普定衛(wèi)（今貴州安順）

梅月為嘉靖五年進(jìn)士，是明代川黔邊境有名的清官文臣，民間流傳 “操如梅，明如月” 的歌謠稱頌其品行。初任戶部郎中時(shí)，他負(fù)責(zé)漕運(yùn)與糧倉管理，嚴(yán)查重耗、嚴(yán)查貪腐，杜絕官吏中飽私囊，為朝廷守住錢糧根基。

升任四川川南道按察副使后，他直面地方豪強(qiáng)與土司勢力，平反多起冤獄，嚴(yán)懲欺壓百姓的劣紳。同時(shí)他重視教化，興辦學(xué)舍，鼓勵邊地子弟讀書，緩和民族矛盾。面對川黔邊境的不穩(wěn)定因素，他堅(jiān)持以撫為主、慎用武力，避免了大量無謂戰(zhàn)亂。

梅月一生清廉自守，離任時(shí)行李蕭然，川南百姓自發(fā)遮道相送。晚年歸鄉(xiāng)后，他閉門讀書，興辦義學(xué)，資助貧寒子弟，從不干預(yù)地方官府事務(wù)。病逝之后，安順地方為其立碑記德。他沒有驚天動地的軍功，卻以一身正氣、一心為民，詮釋了基層文臣最樸素的愛國愛民之道。

7. 謝三秀（約 1550—1606）明代新貴縣（今貴州貴陽）

謝三秀是晚明貴州最負(fù)盛名的詩人，有 “天末才子” 之稱。他出身書香門第，自幼博覽經(jīng)史，以詩文聞名黔中。以貢生入仕后，歷任地方教諭、縣丞等職，長期從事基層教化工作。

他為官期間重視學(xué)風(fēng)建設(shè)，整頓私塾，鼓勵鄉(xiāng)民向?qū)W，改變地方鄙陋之風(fēng)。雖官職低微，卻始終心懷天下，其詩作多描寫民生疾苦，針砭時(shí)弊，對朝廷重賦、官吏苛政多有隱晦批判。他不滿閹黨漸起、朝政混亂的局面，不愿同流合污，中年便辭官歸隱。

歸隱之后，他游歷西南山川，以詩文抒發(fā)家國情懷，留下《雪鴻堂詩集》等作品，是明代貴州文學(xué)的最高成就之一。謝三秀一生未居高位，也未參與明清易代的戰(zhàn)亂（其卒于萬歷末年，早于南明），卻以文人風(fēng)骨堅(jiān)守道義，以筆墨關(guān)心家國，是典型的愛國文士。他病逝于貴陽故里，其詩文與氣節(jié)被后世黔中文人奉為楷模。

8. 解立敬（生卒不詳）明代興隆衛(wèi)（今貴州黃平）

解立敬為萬歷四十七年進(jìn)士，明末以氣節(jié)剛烈著稱。他早年歷任陜西地方官，為官清正，體恤民力。天啟年間，魏忠賢權(quán)勢滔天，各地官員紛紛為其修建生祠以求自保，陜西官場亦跟風(fēng)籌備。

解立敬憤然抵制，公開斥責(zé)宦官干政、立祠非禮非法，堅(jiān)決拒絕參與相關(guān)事宜，因此遭到閹黨打壓，被降職貶官。崇禎帝鏟除魏黨后，他得以重新起用，調(diào)任河南任職。面對明末流民四起、局勢動蕩的局面，他組織守城，安撫百姓，盡力維持地方秩序。

明亡之后，南明政權(quán)建立，解立敬堅(jiān)守氣節(jié)，拒絕清廷征召，歸隱黃平故里，閉門不出，不與新朝合作。他一生雖未執(zhí)掌大權(quán)，卻在閹黨亂政之時(shí)敢于抗?fàn)?，在國破之際堅(jiān)守忠義，以文臣之骨守住民族氣節(jié)。晚年他清貧度日，終老于鄉(xiāng)，其剛烈忠貞被黃平地方志重點(diǎn)記載。

9. 王尊德（生卒不詳）明代貴陽府

王尊德為萬歷三十二年進(jìn)士，明末貴州籍重臣，歷任監(jiān)察御史、廣西巡撫等職。他為官沉穩(wěn)干練，長期處理邊疆與民族事務(wù)，深知西南穩(wěn)定對國家大局的重要性。

在御史任上，他嚴(yán)查地方貪腐，尤其針對西南軍餉挪用、土司苛待百姓等問題多次上疏，推動朝廷整頓邊政。任廣西巡撫期間，他整頓邊防，安撫部族，平定地方騷亂，阻止地方勢力割據(jù)，保障兩廣與貴州通道暢通。

他一生致力于邊疆穩(wěn)定，反對輕啟戰(zhàn)端，主張以制度約束土司、以教化緩和矛盾。南明建立后，他支持永歷政權(quán)，奔走于西南各地協(xié)調(diào)抗清力量，力圖恢復(fù)明室。后因局勢崩潰，兵敗避入山林，堅(jiān)守氣節(jié)不仕清廷，最終病逝于深山之中。王尊德以邊疆治理為報(bào)國之路，以忠義堅(jiān)守民族立場，是明末黔籍文臣中的實(shí)干派代表。

10. 楊文驄（1597—1646）明代貴州衛(wèi)（今貴州貴陽）

楊文驄是明末詩書畫三絕的全才，亦是以文臣領(lǐng)兵抗清的忠烈之士。他少年有才，詩文、書畫、劍術(shù)皆精，為 “金陵九子” 之一。以恩蔭入仕后，歷任江南地方官職，為官清廉，愛護(hù)百姓。

南明弘光政權(quán)建立后，他出任兵備僉事，在江南組織抗清。清軍渡江后，他率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)浙江、福建一帶，誓死抵抗。身為文臣，他親自披甲上陣，激勵士卒，多次與清軍血戰(zhàn)。隆武政權(quán)建立后，他被任命為兵部右侍郎，繼續(xù)堅(jiān)持抗清斗爭。

順治三年，楊文驄在浙江仙霞嶺兵敗被俘。清軍敬重其才名與氣節(jié)，多次勸降，他始終不屈，痛斥清廷，最終與家人一同慷慨就義。他不僅是貴州歷史上的藝術(shù)巨匠，更是以身殉國的愛國文臣。其畫作與詩文流傳后世，忠烈之名載入史冊，為后人敬仰。

11. 何騰蛟（1592—1649）明代黎平府（今貴州黎平）

何騰蛟是南明核心抗清統(tǒng)帥，身為文臣卻扛起復(fù)國重任。萬歷四十年舉人，早年任南陽知縣等職，以吏治干練著稱。明末天下大亂，他升任湖廣巡撫，成為西南抗清中堅(jiān)。

南明建立后，他被拜為東閣大學(xué)士、兵部尚書，總督湖廣、川、滇、黔、粵軍務(wù)。他摒棄門戶之見，聯(lián)合李自成農(nóng)民軍余部組成 “忠貞營”，整合抗清力量，一度收復(fù)湖南多地，給清軍以沉重打擊，成為南明最有希望的反攻力量。

順治六年，何騰蛟在湘潭因內(nèi)部分裂、兵力懸殊兵敗被俘。清軍以高官厚祿誘降，他嚴(yán)詞拒絕，絕食七日，誓死不降，最終從容就義。永歷朝廷追贈其為中湘王，謚號文烈。作為貴州出身的頂級文臣，他以一己之力維系西南抗清大局，以生命堅(jiān)守民族氣節(jié)，是貴州歷史上最具代表性的愛國忠烈。

12. 鄭逢元（1613—1689）明代平溪衛(wèi)（今貴州玉屏）

鄭逢元為崇禎年間舉人，南明重要文臣。早年歷任衡州知府等職，為官清廉，頗有政聲。南明永歷時(shí)期，他升任禮部尚書、左都御史，成為朝廷核心文臣，參與中樞決策，輔佐永歷帝堅(jiān)持抗清。

在西南抗清局勢極端艱難的情況下，他奔走于云貴之間，協(xié)調(diào)各方勢力，穩(wěn)定后方民心，籌措糧餉，支撐抗清政權(quán)十余年。永歷政權(quán)敗亡后，他不愿屈節(jié)仕清，毅然削發(fā)為僧，法號天問，隱居于湘黔交界山林之中。

隱居期間，他不與清廷官吏往來，潛心詩文與佛學(xué)，詩作多抒發(fā)故國之思與忠貞氣節(jié)，著有《天問詩集》?？滴醵四?，鄭逢元終老于隱居之地，享年 76 歲。他一生歷經(jīng)國破家亡，始終堅(jiān)守文人氣節(jié)，不事二主，以歸隱明志，是明末清初貴州氣節(jié)文臣的代表。

13. 周漁璜（1665—1714）清代貴陽青巖

周漁璜是清初貴州最具影響力的文人與朝廷文臣?？滴跞赀M(jìn)士，選庶吉士，歷任翰林院檢討、侍講學(xué)士、詹事府詹事，是康熙朝重要的文學(xué)近臣。

他學(xué)識淵博，參與編纂《康熙字典》《佩文韻府》等大型官方典籍，為清代文化整理與傳承作出重要貢獻(xiàn)。其詩風(fēng)格高邁，意境開闊，打破了世人對 “黔地?zé)o文人” 的偏見，被譽(yù)為 “天末才子”。

身居京城，他始終關(guān)心貴州發(fā)展，多次向朝廷陳述貴州民生困苦，建議減輕邊地賦役、興辦學(xué)校。他為官清廉，不結(jié)黨營私，以學(xué)問與品行獲得康熙賞識。康熙五十三年，周漁璜病逝于京城，年僅 49 歲，朝廷追贈禮部尚書。他以文化成就為貴州爭光，以清正為官踐行報(bào)國理想，是清代黔籍文臣的驕傲。

14. 成世瑄（1790—1842）清代貴州石阡府

成世瑄為嘉慶二十二年進(jìn)士，道光朝清廉文臣，鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期的愛國官員。早年歷任戶部主事、江南道監(jiān)察御史，為官剛正，敢于彈劾貪腐，多次上疏主張整頓吏治、體恤民生。

鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，清廷主和派妥協(xié)退讓，成世瑄堅(jiān)決主戰(zhàn)，多次上奏陳述海防危機(jī)，反對割地賠款，主張加強(qiáng)江防、抵御外侮。道光二十一年，他調(diào)任江寧布政使，署理兩江總督，負(fù)責(zé)長江下游防務(wù)。

在任期間，他日夜操勞，加固炮臺、整頓水師、安撫軍民，面對英軍進(jìn)逼，堅(jiān)守防線，絕不妥協(xié)。因長期積勞成疾，加之局勢焦灼心力交瘁，道光二十二年，成世瑄病逝于江寧任上，并未戰(zhàn)死沙場，而是以鞠躬盡瘁的方式為國盡忠。他以文臣之身守國門，以清廉忠勇踐行愛國情懷，是道光朝貴州籍官員中的忠義代表。

15. 丁寶楨（1820—1886）清代平遠(yuǎn)州（今貴州織金）

丁寶楨為咸豐三年進(jìn)士，晚清洋務(wù)派重臣，也是貴州歷史上官職最高、影響最大的文臣。他早年在家鄉(xiāng)興辦團(tuán)練，平定地方騷亂，后歷任山東巡撫、四川總督，封太子太保，謚號文誠。

為官期間，他剛正果敢，誅殺擅權(quán)太監(jiān)安德海，震動朝野，大快人心。洋務(wù)運(yùn)動中，他創(chuàng)辦山東機(jī)器局、四川機(jī)器局，推動近代工業(yè)發(fā)展；大修都江堰水利，治理黃河水患，造福百姓；改革川鹽運(yùn)銷，打通川黔鹽路，解決貴州長期缺鹽之苦。

面對邊疆危機(jī)，他堅(jiān)決抵抗外來侵略，加強(qiáng)西南邊防，抵御法國勢力滲透滇黔。他一生清廉，死后家無余財(cái)，全以國事民生為重。光緒十二年，丁寶楨病逝于四川總督任上。他以實(shí)干救國、以勤政愛民，成為晚清少有的能臣廉吏，更是貴州走向全國的標(biāo)志性歷史人物。