自魏晉之后，王羲之的秀逸之風(fēng)，占據(jù)主導(dǎo)地位，世人學(xué)習(xí)書(shū)法，多以楷書(shū)入門，而后專研行書(shū)，或者草書(shū)，極少有人學(xué)習(xí)篆隸，實(shí)際上，站在當(dāng)代學(xué)者的角度考量，晉唐的行書(shū)和草書(shū)，并非最佳選擇。

首先晉唐的傳帖稀少，多是拓本和摹本，漫漶嚴(yán)重，喪失原貌，其次古人的技藝深?yuàn)W，還多用藏鋒收斂，難以將其參透，特別是行書(shū)和草書(shū)，變化復(fù)雜，若沒(méi)有一定基礎(chǔ)，根本無(wú)法掌控筆勢(shì)。

至于緊隨其后的宋朝，彼時(shí)推崇“尚意”，注重個(gè)性發(fā)展，更難總結(jié)和掌握，這也不能學(xué)，那也不能學(xué)，我們要想掌握古法，到底怎么入門呢？其實(shí)后人忽視的篆隸，便是最好切入點(diǎn)。

2者相比起來(lái)，隸書(shū)更為合適，進(jìn)行一定的簡(jiǎn)化，勢(shì)態(tài)更顯明朗，筆畫(huà)圓融，古韻濃厚，平動(dòng)和絞轉(zhuǎn)兼?zhèn)洌环矫嬉子趨⑼负蜕鲜郑硪环矫?，還能初步了解絞轉(zhuǎn)筆法，利于日后銜接魏晉。

可惜漢晉的隸書(shū)作品，目前大多失傳，幸好近期臺(tái)北故宮博物院，展出一幅南宋宮廷，所秘藏的“絕世神作”，字字典雅精到，堪為“最美中國(guó)字”，此帖便是葉鼎的《隸書(shū)金剛經(jīng)》。

宋朝傳有“米癲精行草，葉鼎尚篆隸”之說(shuō)，葉鼎的隸書(shū)屬于南宋最佳，此作奉赦而作，更是精心至極，凝其畢生功力，全卷總長(zhǎng)度超8米，共計(jì)5000余字，單字大小約1.5厘米。

以中鋒運(yùn)筆，側(cè)鋒輔助，字形方正略扁，體勢(shì)開(kāi)闊，筆畫(huà)圓融遒和，葉鼎的隸書(shū)，不僅還原古雅、渾穆的風(fēng)格，還有幾分平正，以及宋人意趣，勢(shì)態(tài)波折靈動(dòng)，可謂雄秀兼?zhèn)洌|(zhì)感高級(jí)，極盡精妙。

這幅《隸書(shū)金剛經(jīng)》從宮廷流出之后，便存入趙孟頫的手中，他見(jiàn)字跡精妙，被其美哭，愛(ài)不釋手，含淚抄寫100多遍，領(lǐng)會(huì)經(jīng)書(shū)悠然之氣，學(xué)習(xí)其中筆法，文征明、鄧石如等人，也曾臨學(xué)。

如今墨本藏在臺(tái)北故宮，此前一直秘存，近期終于公開(kāi)，全卷完整、清晰，細(xì)節(jié)盡備，墨色生動(dòng)，非常值得臨摹，從中學(xué)習(xí)古法，穩(wěn)固自身基礎(chǔ)，同時(shí)領(lǐng)會(huì)古韻，日后順利銜接晉唐法帖。

而今，我們對(duì)葉鼎《隸書(shū)金剛經(jīng)》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無(wú)二致，此品乃是手工經(jīng)折裝，使用翻折設(shè)計(jì)，便于臨摹和鑒賞。

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