為什么性

會成為我們生活中的重大問題

作者丨克里希那穆提

來自《此生何為》 出版社授權發(fā)布

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為什么性是最普遍的逃避

為什么性會成為我們生活中的重大問題？我們來探究一下，不要拘束，也不要焦慮、恐懼和譴責。為什么它會成為問題？對你們多數(shù)人而言，這確實是個問題。為什么？也許，你從來沒有問過自己為什么這是問題。讓我們一探究竟。

性是一個問題，因為在這個行為中似乎完全沒有自我。那一刻你是快樂的，因為自我意識——“我”——暫時消停了；由于渴望更多這樣的時刻，更多地在自我消融中體驗全然幸福、無過去未來的狀態(tài)，通過徹底融合體驗那種全然的幸?！谑呛茏匀恍跃妥兊脽o比重要了。難道不是嗎？因為這是唯一能帶來純粹喜悅、徹底忘我的體驗，于是我就想要更多更多。為什么我想要更多呢？因為在生活的其他所有領域，我都陷于沖突——于存在的各個層面，自我不斷被強化。經(jīng)濟上、社交中、宗教里，自我意識持續(xù)膨脹，那就是沖突。

畢竟，只有在發(fā)生沖突的時候，你才會有自我意識。自我意識本質(zhì)上是沖突的結果，所以我們在其他任何領域都處于沖突之中。在我們與財產(chǎn)、與人、與思想的所有關系中，都存在著沖突、痛苦、掙扎和苦難；但在這一行為中，這一切都完全停止了。自然地，你想要更多的快樂，因為它給你帶來快樂，而其他的只會給你帶來痛苦、混亂、沖突、困惑、對抗、戰(zhàn)爭、毀滅；因此，性行為變得非常重要。

所以，問題顯然不在性本身，而在于如何從自我中解脫出來。你已經(jīng)嘗到了那種沒有自我的狀態(tài)，哪怕只有幾秒鐘，哪怕只有一天；而自我存在之處，必有沖突、苦難與爭斗。因此人不斷渴望更多無我的狀態(tài)。

但核心問題就是存在于各個層面的沖突，以及如何消解自我。你在尋求幸?！欠N自我及其沖突徹底消失的狀態(tài)，而你在性行為中短暫觸碰過它。

或者，你約束自己，掙扎，控制，甚至通過壓抑來毀滅你自己——這表示你想要擺脫沖突，因為沖突停止，才會有喜悅。如果能從沖突中解脫，那么存在的各個層面都將充滿幸福。

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為什么性與婚姻會成為大問題

如何智慧地應對性需求而不使其成為困擾？

我們談論的“性”究竟指什么？是單純的生理行為，還是那些在頭腦中不斷發(fā)酵的欲望與幻想？應當看清，性的本質(zhì)是頭腦屬性的。正因此，它必然尋求滿足，否則就會陷入沮喪與挫敗……為什么性在現(xiàn)代生活中成了如此突出的問題？讓我們放下成見與道德評判，平心靜氣地探討。為什么性成了困擾？對多數(shù)人而言，性確實是個困擾。為什么？也許你從未問過自己這個問題。我們來一探究竟。

性成為問題，是因為在這個行為中自我似乎完全不在了。那一刻，你感到幸福，因為自我意識停止了，“我”消融了，于是渴望更多這樣的體驗，更多的自我消融——那種徹底融合而獲得的全然幸?！@自然就讓性變得意義非凡。難道不是這樣嗎？因為性帶給我純粹的喜悅，那種徹底忘我的體驗，所以我渴求更多。為什么我渴求更多？因為在其他生活領域，我飽受沖突，在所有其他存在的層面，自我被不斷強化。經(jīng)濟、社交、宗教領域，自我意識在沖突中持續(xù)膨脹。畢竟只有在沖突中才有自我意識。自我意識，本質(zhì)上就是沖突的產(chǎn)物。因此，其他任何領域，我們都沖突重重。在所有關系中，在我們與財產(chǎn)、他人以及觀念的關系中，無不伴隨著沖突、痛苦、掙扎與不幸；唯獨在性行為中，那一切全都煙消云散。你自然渴求更多，因為它帶給你幸福，而其他一切卻導向痛苦、混亂、對抗、毀滅——性行為因此變得無比重要。

因此，問題顯然不在于性，而在于如何從自我中解脫……

先生們，自我并非顯微鏡下的觀察對象，也不是書籍或權威語錄所能詮釋的概念，無論那些語錄多有分量。只有在關系中你才能了解自我。畢竟沖突存在于所有的關系中——你與財產(chǎn)、觀念、妻子以及鄰居的關系——如果不了解這個根本沖突，只是依靠性作為釋放的出口，顯然就會失衡。這正是我們的現(xiàn)狀。我們失衡是因為我們將性當作唯一的逃避途徑——所謂現(xiàn)代文化更是推波助瀾?？纯磸V告、電影，那些充滿暗示的姿態(tài)與形象。

你們多數(shù)人在生物沖動強烈時早早結婚。娶妻嫁夫，從此必須與之共度余生。你們的關系僅止于肉體，其余都需要強行適配。結果如何？你或許理性，她卻感性泛濫——哪里跟她有心靈共鳴？或者她務實，你卻耽于幻想，迷糊又冷漠——你利用她時，彼此之間哪里有真實連接？我們的婚姻就建立在這樣的觀念與沖動之上，導致矛盾加劇、離婚盛行。

因此，要智慧地處理這個問題，必須革新整個的教育根基。這需要全面了解生命本質(zhì)與日常存在：既要正視生物本能與性沖動，更要學會如何智慧地處理它們。

文章摘自克里希那穆提《此生何為》

出版社授權發(fā)布

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