文丨童叔
編輯丨蘇涼
1975年蔣介石在臺北離世，走之前就說了：棺材不準(zhǔn)埋，先擱著。
為什么非得這么折騰？因為他心里一直惦記著回浙江奉化老家。
按照他們江浙那邊的老規(guī)矩，人在外面過世，又不能馬上拉回老家安葬的話，就得先“浮厝”。
說白了就是把棺材墊高，離地面三寸，四個角拿東西撐著，這樣以后遷墳的時候也方便，不用動土就能把棺材起走。

誰也沒想到，這“臨時放一下”，一放就是五十多年。
到了1988年蔣經(jīng)國去世的時候，也是這個做法，擱在離慈湖不遠(yuǎn)的頭寮。
他臨走前也表示，這輩子沒怎么給母親毛福梅盡孝，死后想回奉化陪在母親身邊。
這父子，一個想回溪口，一個想去陪親娘，結(jié)果兩具棺材就這么懸在半空中，不上不下的。
老話說“入土為安”，可他們父子硬是“懸”了半個世紀(jì)，離老家最近的時候只隔著一條海峽，可就是跨不過去。
蔣孝勇當(dāng)年為了把棺木運回家，真是拼了命，可最后還是沒辦成。

可誰能想到，快三十年過去了，這爛攤子反倒讓他的侄子蔣友松給接了過去。
這哥們兒跟他們老蔣家前面幾代人可不一樣，人家打小態(tài)度就很明確：蔣家第四代絕不碰政治。
這話可不是隨便說說的，他老爹蔣孝武1991年走的時候，他才17歲多，在葬禮上對著記者就把這話說出來了。

說到做到，這兄弟后來一頭扎進商海里撲騰，在美國搞創(chuàng)投，在大陸投半導(dǎo)體、生物醫(yī)藥，前前后后砸了八億多美金，是個正兒八經(jīng)的生意人。
也正是因為他不摻和政治，身上沒背著那些亂七八糟的包袱，辦起事兒來反倒利索。

他不跟你扯什么大道理，也不搞什么政治表態(tài)，就一句話：這是我蔣家的家務(wù)事，跟你們誰都沒關(guān)系。
蔣友松的招數(shù)，說白了就是“掀桌子”。不跟島內(nèi)那幫政客玩兒了。
他說地方我都看好了，就在奉化老家摩訶坡那塊茶園，離蔣家老宅也就三里地。

錢不用別人掏，他自己出；配套園區(qū)他自己建，兩百畝地的事兒。
最關(guān)鍵的是，他選的是“生態(tài)葬”，不搞什么氣派的陵墓，就弄個紀(jì)念公園，把這事兒從“政治議題”變成了“民政審批”。
這招兒高啊，你不是怕我搞“統(tǒng)戰(zhàn)”嗎？我不搞。你不是怕我建“陵寢”嗎？我建公園。

把一個幾十年的死疙瘩，三下五除二就給解開了。
說句不好聽的，這就叫拿錢辦事，拿方案說話，讓那些只會耍嘴皮子的政客連插嘴的縫兒都找不著。