（來源：天津日報(bào)）

轉(zhuǎn)自：天津日報(bào)

　　如果說漢代馬是“鐵血硬漢”，那唐代馬就是“雍容華貴的潮咖”。逛博物館時(shí)若細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn)，唐馬的標(biāo)配是短頸肥臀、四肢粗壯，這種以肥為美的取向可不是審美跑偏，而是實(shí)打?qū)嵉幕騼?yōu)勢。

　　唐代和西域交流頻繁，大宛汗血馬、波斯馬、突厥馬等源源不斷地傳入中原，和中原馬種雜交后，養(yǎng)出了一批又高又壯的“混血馬”——肩高可達(dá)1.5米，比漢代普通馬高出約10厘米，跑起來又穩(wěn)又快，拉車、打仗、出游都好用?！短屏洹防镉涊d，唐代的馬分為細(xì)（良）馬、中馬、駑馬三個(gè)等級，良馬的標(biāo)準(zhǔn)是骨格高大，肌肉豐滿。唐太宗李世民更是“馬癡”，他有六匹心愛的戰(zhàn)馬，下令讓工匠把它們刻成浮雕，立在自己的陵墓昭陵北司馬道兩側(cè)，這就是著名的“昭陵六駿”。他還寫過《詠飲馬》詩：“駿骨飲長涇，奔流灑絡(luò)纓。細(xì)紋連噴聚，亂荇繞蹄縈?！弊掷镄虚g都是對馬的喜愛。

　　唐代的馬不僅體型好，待遇也高：宮廷里有專門的馬醫(yī)，馬廄冬天要墊干草，夏天要通風(fēng)降溫，連馬的飼料都有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，分為草料、精料，精料里還有豆類、谷物。這種對馬的重視，也讓唐馬的形象充滿了自信與豪邁，就像盛唐的氣象一樣，自帶氣場。

　　昭陵六駿就是盛唐馬的“形象代言團(tuán)”，每一匹都有戰(zhàn)功在身?！帮S露紫”是李世民平定東都時(shí)的坐騎，身上中了一箭，仍然昂首沖鋒，旁邊的丘行恭正在為它拔箭，浮雕把馬的忍痛與忠誠刻得入木三分；“拳毛騧”在李世民與劉黑闥作戰(zhàn)時(shí)，身中九箭依然飛馳，幫主人殺出重圍；“白蹄烏”則載著李世民一天一夜跑了兩百里，最終平定薛仁杲。這些浮雕沒有華麗的紋飾，只用簡潔的線條勾勒馬的身形，卻把馬的勇猛和靈性展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　天津博物館藏天馬蹏（蹄）銅鏡，更是把唐代的浪漫與豪邁“焊”在了一起：直徑8.6厘米，以一只趴臥的天馬為鏡鈕，天馬兩肋生翼，身上的鬃毛用陰刻線細(xì)細(xì)刻畫，仿佛風(fēng)吹過就會飄動。鏡背的紋飾分為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)是天馬踏波，外區(qū)是纏枝蓮紋，旁邊還有“天馬蹏”三個(gè)字的銘文。“天馬”的說法來自西域，《史記·大宛列傳》里說“天子得烏孫馬，名曰‘天馬’；及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰‘西極’，名大宛馬曰‘天馬’云”。唐代人把這種西域神話里的形象，和中原的銅鏡工藝結(jié)合起來，既展現(xiàn)了對異域文化的包容，也彰顯了“踏遍四方”的豪情。

　　前幾年，這面鏡子在法國巴黎展出時(shí)，不少外國觀眾都被它的精美工藝和歷史內(nèi)蘊(yùn)所震撼，紛紛拍照留念——畢竟，這種融合了力量與浪漫的藝術(shù)，不分國界。