在我們閩南地區(qū)，上墳掃墓有個規(guī)矩：“先拜后土，再拜先人”。

從小到大，跟著大人去山上掃墓，到了地方之后，第一件事并不是直奔墓碑，而是要先到墳?zāi)古赃叺男⊥炼�。擺放供品、香燭、金紙，等流程都走完一套之后，才能轉(zhuǎn)身去祭拜祖先。

有意思的是，祭拜“后土”的供品、金紙、香燭都要單獨準(zhǔn)備，不能和祭拜祖先的混一起。也就是說，每次掃墓，都要準(zhǔn)備兩份東西。

小時候我就很納悶：“后土”到底是何方神圣，家家戶戶祭拜祖先之前都要先祭拜他。

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以前基本上都是土葬，人死后就會找一塊墓地長眠。在墓地旁邊設(shè)個“后土”神位，就是為了守護(hù)逝者的安寧，請了個“保護(hù)神”。

墓地設(shè)置“后土”的位置也很有講究，按照“男左女右”的規(guī)則來放。

如果逝者是男性，“后土”就放在墓的左邊；如果逝者是女性則放在右邊。如果是夫妻合葬的墓穴，左右兩邊就都會設(shè)一個。

說法一：“后土”就是“土地公”！

小時候曾經(jīng)曾經(jīng)問過長輩，“后土”是什么神祇？長輩說：他就是“土地公”！

在我們閩南，“土地公文化”滲透到了生活的方方面面。家里的佛龕供著，祠堂里擺著，田間地頭都可以隨處見到用幾塊磚頭隨手搭成的小小“土地廟”。

可別小看那些迷你的“土地廟”，香火可從來沒斷過。在人們的心中，土地公就是守家、守田、守一方水土的神。

說法二：“后土”是“后土娘娘”

現(xiàn)在有很多神話小說里面，都有“后土娘娘”這位神祇的存在。

按照小說的設(shè)定，“后土娘娘”是十二祖巫之一，后來身化輪回，成為掌管“六道輪回”的至高神。

我們在很多影視作品里面也經(jīng)常會聽到“皇天后土”這四個字，古人發(fā)誓動不動就會來一句：“皇天在上，后土在下”。

人們常說“天公地母”，其中的“地母”就是指后土娘娘，她和“天公”是一對，一陰一陽。

后土娘娘不僅是土地之神，更掌管著陰間。人死后入土為安，靈魂歸陰間掌管，都需要“后土娘娘”罩著。

所以，在墳?zāi)古赃呍O(shè)立“后土”，一個是表示尊重，一個就是供奉后土娘娘看護(hù)墓穴，保佑先人安穩(wěn)，同時也庇蔭子孫后代。

靈堂里也有“后土”牌位

最近這些年，推行火葬，已經(jīng)很少入土了，很多墓地都集中到了靈堂。

你猜怎么著？靈堂里面照樣設(shè)立了“后土”牌位。去靈堂祭祖之前，需要先祭拜后土，規(guī)矩還是一樣的。

最后說兩句

在很多地方，都有“視死如生”的觀念了。很多人都信奉神明，逢年過節(jié)自然都會進(jìn)行祭拜。人們覺得，人活著時有神明照看，到了另一個世界，也該有神明繼續(xù)護(hù)著。

所以，對待逝者就像對待還在世的親人一樣，凡事不肯馬虎。

這種態(tài)度，說到底是對生命和死亡的一種實在的尊重。掃墓先拜后土，其實就和在村里拜土地公一樣，都是請這位“守護(hù)神”多多關(guān)照的意思。