愿每個村莊都可以唱響自己的村歌，愿每個人的心中都有一座裝滿希望的谷倉。

文｜石丹

ID | BMR2004

每年4月下旬，北京平谷的春天便會化作一場盛大的粉色潮汐，這里的桃花一樹接著一樹，吸引不少游客赴一場與春天的浪漫之約。此時，平谷南獨樂河鎮(zhèn)張辛莊村的“同心音樂公社”也到了最美的季節(jié)，這是谷倉樂隊日?；顒拥膱鏊?。這支成立了24年的樂隊，一直在用他們的音樂與腳步，記錄著中國鄉(xiāng)村的發(fā)展與變化、呼吸與心跳。

樂隊的主唱兼吉他手許多，人如其名，心里裝著許多故事，筆下寫出許多村歌。如今，他和樂隊早已不是那個在舞臺上嘶吼的搖滾樂團(tuán)，而成為行走在田埂上的“音樂社會工作者”。20余載光陰流轉(zhuǎn)，從城市工地的鋼筋水泥到鄉(xiāng)村田野的稻花香里，許多和他的伙伴們完成了一場從“吶喊”到“治愈”的生命遷徙。

01

找到一條通往心靈的原鄉(xiāng)之路

1999年，年輕的許多買了一張綠皮火車票，從浙江海寧到北京追逐搖滾夢?！爱?dāng)時年輕，就覺得搖滾這種方式能夠表達(dá)自己躁動的青春。我知道北京有迷笛音樂學(xué)校，是中國搖滾樂的‘黃埔軍?！Ｎ揖驮谀抢飳W(xué)吉他、學(xué)音樂。” 許多告訴《商學(xué)院》記者，“畢業(yè)之后有段時間在街頭賣藝唱歌。后來遇到幾個小伙伴，決定成立樂隊，去工地、工廠給工友們唱歌?！?/p>

2002年，許多與孫恒、王德志等人組建了“打工青年文藝演出隊”。那時是中國城市化進(jìn)程最迅猛的年代，鄉(xiāng)村全力支持著城市的發(fā)展，無數(shù)農(nóng)民離開家鄉(xiāng)故土涌入城市，成為建設(shè)者，卻也是被遺忘的“邊緣人”。許多和他的樂隊，選擇走進(jìn)工地、工廠和社區(qū)，為這些工友歌唱。

后來，他們的樂隊改名叫“打工青年藝術(shù)團(tuán)”，此后又先后更名為“新工人藝術(shù)團(tuán)”“新工人樂團(tuán)”。樂隊名字的變化代表了演出內(nèi)容的變化，那幾年趕上城市化、工業(yè)化的浪潮，他們從為工人唱歌到逐漸關(guān)注工友的故事，嘗試用音樂表達(dá)工人群體的精神面貌。他們用第一張專輯的版稅創(chuàng)辦了打工子弟學(xué)校，建立了打工文化藝術(shù)博物館，舉辦了屬于打工者自己的春晚。許多深知，創(chuàng)辦打工子弟學(xué)校絕不僅僅是為了解決幾張課桌的難題，那是一種在生存重壓下依然不肯放棄的精神突圍。

后來，許多意識到，僅在城市中為打工人歌唱已不足以回應(yīng)時代的變遷。他發(fā)現(xiàn)，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，越來越多的目光開始投向鄉(xiāng)村，當(dāng)城市化的浪潮逐漸退去，鄉(xiāng)村的空心化與精神匱乏成為新的痛點，而那里，或許藏著治愈現(xiàn)代人心靈焦慮的解藥。

2017年，許多和樂隊成員們做出了一個重要的決定：走出城市，去尋那故鄉(xiāng)。樂隊開始在全國進(jìn)行鄉(xiāng)村巡演，工作重心逐漸從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村。連續(xù)3年，團(tuán)隊每年都會進(jìn)行大約1個月的巡演。在近4萬里的行程中，他們沿途舉辦大地民謠音樂會義演50多場，直接參與觀眾超過3萬人。

這次“出走”并非逃避，而是一次更深沉的“回歸”?！吧鐣l(fā)展到了需要城市反哺鄉(xiāng)村的時候了?！痹S多如是說。于是，樂隊改名為“谷倉樂隊”?！肮葌}”，寓意著為鄉(xiāng)村生產(chǎn)有機的精神食糧。許多從城市的喧囂中抽身，投身于廣袤的田野，他發(fā)現(xiàn)自己并沒有失去搖滾的精神——用音樂來思考自我存在和社會的關(guān)系，反而在泥土中找到了更堅實的根基。

02

村歌計劃，讓每一個普通人都成為主角

“我們在鄉(xiāng)村巡演時，有的村莊就問我們能不能幫村子寫首歌?！痹S多談起了“村歌”誕生的故事，“我們看到了鄉(xiāng)村的活力，也看到了鄉(xiāng)村的渴望——他們希望被看見，他們也需要表達(dá)、需要精神出口。相對城市而言，鄉(xiāng)村的文化生活比較匱乏。國家實行鄉(xiāng)村振興其中一點就是文化振興?！痹S多和樂隊認(rèn)為，通過村歌把老百姓的心凝聚起來，激發(fā)他們對村莊的熱愛。

2018年，谷倉樂隊的“愛故鄉(xiāng)·村歌計劃”正式啟動。在許多看來，村歌不應(yīng)該是由音樂人代筆、村民傳唱的“宣傳曲”，更不應(yīng)該由AI算法創(chuàng)作，而是由村民自己講述故事、抒發(fā)情感的“生命之歌”。于是，谷倉樂隊選擇了與村民共創(chuàng)的方式來寫“村歌”。

他們的創(chuàng)作方式獨特而充滿溫度——駐村觀察、集體討論、錄音制作。每一個環(huán)節(jié)，村民都是絕對的主角，而樂隊成員則是協(xié)作者、引導(dǎo)者。

許多告訴記者：“村莊里中老年人比較多，有的老人可能也不識字，但是大家來參加我們的音樂工作坊，講自己跟村莊的故事，然后討論這個歌曲寫什么，找到一個又一個想表達(dá)的關(guān)鍵詞，形成一段又一段的歌詞，讓大家來找一個合適的旋律哼唱，我們再把它變成一段段合適的旋律。”在討論歌詞時，村民們甚至?xí)榱擞迷~而爭得面紅耳赤，最終通過民主投票來決定?！白罱K把一首歌完成之后，大家會有一種痛快的感覺，心花怒放！大家會驚嘆于，沒想到自己也能寫歌，而且寫的是一首跟自己村莊相關(guān)的歌曲?！?/p>

在海寧李家村，許多回到了自己的家鄉(xiāng)。這里的紡織業(yè)發(fā)達(dá)，家家戶戶織機轟鳴?！翱棛C一響不停忙，飛梭織出幸福路?！边@句歌詞，許多說不是他寫的，而是村民們從心底流淌出來的。在廣西桂林龍勝縣龍脊鎮(zhèn)馬海村，許多用當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)作為素材，讓大家依字行腔。當(dāng)?shù)谝晃话⑵殴钠鹩職獬鲆痪浞窖愿柙~時，全場沸騰了。

許多說：“村歌創(chuàng)作的過程，是一個讓人從生活中站立起來，至少在精神上站立起來的過程。它讓每一個普通的農(nóng)民都成為文化的創(chuàng)造者。其實，我們都是在尋找自己的主體性，每個普通人都是生活的主角。通過集體創(chuàng)作村歌，人們也在此過程中形成了新的集體記憶?！?/p>

目前，谷倉樂隊已經(jīng)受邀去到了56個村莊，與那里的村民共創(chuàng)了56首村歌。

03

治愈與生長，讓音樂成為鄉(xiāng)村的谷穗

許多坦言：“村歌創(chuàng)作其實就是在幫村莊做一次團(tuán)建，凝聚人心，梳理村莊的文化發(fā)展思路。大家有了共識之后，就可以一起去為村莊發(fā)展貢獻(xiàn)力量?！?/p>

顯然，這種“種文化”而非“送文化”的方式，讓鄉(xiāng)村文化振興有了真正的內(nèi)生動力。以馬海村為例，“那里雖擁有壯美的梯田景觀，但深處的村落曾因交通閉塞發(fā)展滯后。得益于粵桂協(xié)作帶來的資源傾斜，村莊迎來了發(fā)展契機?！痹S多說，“我們受邀進(jìn)駐馬海村共創(chuàng)村歌，協(xié)助組建了村文藝隊。這支隊伍不僅豐富了村民的文化生活，更凝聚了人心?！?/p>

在流量時代，村歌無法突破“信息繭房”，不易被外界聽見。許多倒從不因此而焦慮，他認(rèn)為，“村民喜歡、愿意傳唱”是檢驗好村歌的核心標(biāo)準(zhǔn)。出圈靠的也不僅是一首歌的分發(fā)，是整個生態(tài)演化的結(jié)果。

以馬海村為例，許多村民不再僅僅是歌唱者，他們開始拿起手機，拍攝記錄村莊生活的短劇、展示村歌背后的故事。此時，村歌不再是孤立的音頻文件，而是融入了村民日常創(chuàng)作的鮮活素材。

村歌的誕生催生了“馬海小嫂子藝術(shù)團(tuán)”。這些平日里辛勤勞作的農(nóng)婦，穿上民族服飾，在舞臺上自信地展示壯族文化。她們不僅在本村演出，還走出了大山，參加了各種音樂節(jié)。音樂給了她們新的身份認(rèn)同，她們不僅是村民，更是文化的傳承者、村莊的代言人。

這也使得年輕人回流鄉(xiāng)村成為了可能?！敖陙恚嗄昊亓鞯默F(xiàn)象日漸顯著。我們于2023年進(jìn)駐馬海村共創(chuàng)村歌，隨后在2024年和2025年的回訪中，明顯感受到返鄉(xiāng)青年增多了。這背后，是村莊成立了村集體公司，大力發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，為年輕人提供了回家的載體。”許多說，“我們不能將功勞歸于一首村歌，鄉(xiāng)村發(fā)展是多維合力的結(jié)果。但村歌在其中扮演了至關(guān)重要的角色。它是‘沖鋒號’，也是‘粘合劑’，它凝聚人心、喚醒共識。”

村歌還喚醒了地方文化，打開了村莊封閉的心。在福建四坪村，村歌的創(chuàng)作喚醒了沉睡多年的地方戲——平講戲，年輕人回鄉(xiāng)成立了傳習(xí)所，繼承與傳播這項非遺技藝。在村歌創(chuàng)作中，許多看到了方言的鮮活生命力。在海寧，他將吳語念誦出的聲調(diào)作為旋律的基礎(chǔ)；在云南，他將彝語的“阿米左”（吃飯）、“哥幾啦”（快來）融入歌詞。當(dāng)人們重新使用自己的方言來表達(dá)時，他們的思維也隨之鮮活起來。

“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心。”這是貴州侗寨的一句俗語，也是谷倉樂隊一直秉持的信念。

在許多看來，鄉(xiāng)村振興不僅僅是經(jīng)濟的富裕，更是精神的治愈與豐盈。而這種治愈與豐盈，是雙向的。為鄉(xiāng)村歌唱的過程中，許多和樂隊的伙伴們也從廣袤的土地上得到滋養(yǎng)和內(nèi)心的寧靜。

鄉(xiāng)村的四季變化、萬物生長，讓他們汲取音樂靈感，重新理解了生命的意義。

面對AI技術(shù)的崛起，許多并不焦慮，但也保持著清醒?！八且粋€工具，不能替代你的感知力?！彼J(rèn)為，AI可以生成旋律，可以模仿風(fēng)格，但它無法替代人與人之間面對面的情感交流，更無法替代那些從泥土里長出來的真實故事。“共創(chuàng)的關(guān)鍵，就是讓大家拿出自己的熱情、故事，拿出自己的心血來。只有這樣，歌曲才能跟大家的生命有連接?！?/p>

如今，谷倉樂隊的愿景更加宏大。他們希望推動100個村莊進(jìn)行村歌創(chuàng)作，甚至更多。他們計劃將村歌與鄉(xiāng)村文旅相結(jié)合，打造“文旅+音樂”的發(fā)展模式，讓村歌變成實實在在的“谷穗”，裝滿鄉(xiāng)村的谷倉。

24年，彈指一揮間。從“打工青年文藝演出隊”到“谷倉樂隊”，名字在變，成員在變，但那份對土地的深情、對勞動者的敬意、對音樂的執(zhí)著，從未改變。

樂隊中那些曾經(jīng)叛逆的搖滾青年，如今已經(jīng)不再需要用嘶吼來證明存在，因為他們知道，每一個在田間地頭放聲歌唱的村民，每一個在村歌中找到自信的阿婆，都是他們音樂生命的一部分。

“我們來這人間一趟，一分春色，兩分荒涼，笑著在生活里流浪，想用力握住命運的槍。原諒吧，所有不再見的再見，此心安處是吾鄉(xiāng)?！边@是許多在《吾鄉(xiāng)》中的歌詞，也是他人生的寫照。

未來，或許會有更多的村莊響起自己的歌聲，更多的年輕人回到故鄉(xiāng)，更多的鄉(xiāng)村因為文化而振興。而許多和他的樂隊，依然會背著吉他，行走在路上。他們會繼續(xù)傾聽，繼續(xù)記錄，繼續(xù)歌唱。