你是不是在古裝劇里見(jiàn)過(guò)不少風(fēng)光大丫鬟，跟著主子吃香喝辣，還能拿捏底下小透明？其實(shí)真實(shí)歷史里的丫鬟，根本不是什么打工人，那是實(shí)打?qū)嵃衙┰谥骷沂稚系摹拔锲贰?。今天就嘮嘮這個(gè)多數(shù)人不知道的冷知識(shí)，看完你絕對(duì)會(huì)感嘆生在當(dāng)下有多幸運(yùn)。

真說(shuō)起來(lái)，古代能當(dāng)上丫鬟的女孩，幾乎全是被逼的。大多是家里窮得連稀飯都喝不上，父母養(yǎng)不活，七八歲的年紀(jì)就簽了賣(mài)身契送出去，從那往后，自己說(shuō)了不算自己的命。

古代戶(hù)籍分良賤兩種，丫鬟屬于實(shí)打?qū)嵉馁v籍，這套制度一存在就是一千多年。良民能考科舉能買(mǎi)地，能自己做主嫁娶，賤籍啥都沒(méi)有，連法律地位都比普通平民低一大截。

唐代律法就寫(xiě)得明明白白，平民打架按平民規(guī)矩判，要是丫鬟反抗主人時(shí)傷到主人，處罰比平民之間犯罪重一等。反過(guò)來(lái)，主人隨便打罵丫鬟，法律基本睜一只眼閉一只眼。到了元朝更離譜，主人把奴這些女孩變成丫鬟攏共四種來(lái)路。最常見(jiàn)的就是窮家賣(mài)女，簽的叫活契，約好做滿(mǎn)多少年，家里攢夠錢(qián)就能把人贖回去。第二種是家里有人犯了謀逆大罪，女眷被沒(méi)入官府當(dāng)上官婢。

婢打死，大多也就口頭警告兩句，連重罰都沒(méi)有。

第三種是戰(zhàn)爭(zhēng)里被俘的女人孩子，被掠賣(mài)到大戶(hù)人家當(dāng)丫鬟。最慘的是第四種，叫家生子，父母本來(lái)就是主家的奴才，生下來(lái)的孩子天生就是主家的丫鬟，從落地那一刻起，命就不屬于自己?！都t樓夢(mèng)》里襲人晴雯是第一種被賣(mài)的，鴛鴦就是家生子，生來(lái)就是賈家的人。

說(shuō)穿了，丫鬟這倆字聽(tīng)著文雅，背后全是說(shuō)不完的苦。賣(mài)人的契約分死契活契，兩種人生差得不是一點(diǎn)半點(diǎn)。

活契說(shuō)白了就是有期限的雇傭，到期就能走人，宋代以后活契成了主流。一來(lái)宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，買(mǎi)賣(mài)終身人口的越來(lái)越少，二來(lái)宋代法律本來(lái)就不許平民蓄養(yǎng)終身奴婢，那時(shí)候的丫鬟法律上還是良人，只是賣(mài)力氣換飯吃，不是賣(mài)整個(gè)人。

這不代表活契就安穩(wěn)。之前有宋代大官買(mǎi)了個(gè)丫鬟，做了四年活，臨走的時(shí)候還是完璧之身，這事兒居然被當(dāng)成正面事跡寫(xiě)進(jìn)書(shū)里夸贊。你品品這意思，那個(gè)年代，丫鬟在主家做幾年還能保住清白，都已經(jīng)是罕見(jiàn)的好事，活契里的人身自由，基本上等于沒(méi)有。

比活契狠一萬(wàn)倍的是死契，簽了這張紙，這個(gè)人就永遠(yuǎn)賣(mài)給主家了。生老病死嫁娶，全憑主家一句話(huà)，生下來(lái)的孩子，也自動(dòng)是主家的奴才。唐代之前的丫鬟，基本全是死契，律法里直接把丫鬟和牛馬牲畜歸為一類(lèi)，原文都寫(xiě)著“奴婢賤人，律比畜產(chǎn)”。

好好一個(gè)活人，在法律上就是個(gè)物件，和農(nóng)戶(hù)家里養(yǎng)的牲口沒(méi)區(qū)別。你現(xiàn)在懂為啥《紅樓夢(mèng)》里鴛鴦能硬剛賈赦了吧？她是賈母的貼身大丫鬟，主子信任就是她的護(hù)身符，換個(gè)沒(méi)身份沒(méi)靠山的小丫鬟，賈赦想要哪還有反抗的份。

可絕大多數(shù)丫鬟都沒(méi)這張護(hù)身符。還是《紅樓夢(mèng)》里的晴雯，被攆出去的時(shí)候已經(jīng)病得下不了床，她那個(gè)哥嫂盯著她那點(diǎn)首飾衣服，連口水都懶得給她端，十六歲就沒(méi)了，到死都沒(méi)見(jiàn)到想見(jiàn)的寶玉最后一面。這哪里是寫(xiě)晴雯，就是寫(xiě)千萬(wàn)個(gè)沒(méi)留下名字的丫鬟的真實(shí)結(jié)局。

哪怕到了明清，法律開(kāi)始限制死契，可很多地方還是保留著世代為奴的規(guī)矩。安徽一帶的世仆，兩個(gè)村子人口差不多，一個(gè)村子就得世世代代給另一個(gè)村子當(dāng)差做奴，這事兒一直到清末都還有。

好在歷史一直在往前走，丫鬟制度的瓦解，其實(shí)走了快一千年。

最早的一步是宋代改的，把原來(lái)的終身買(mǎi)賣(mài)變成了有期限的雇傭。別看只是改了個(gè)形式，其實(shí)是律法第一次承認(rèn)丫鬟是“人”，不是隨便打賣(mài)的物件。

第二步就是雍正皇帝開(kāi)豁賤籍，雍正剛登基沒(méi)幾個(gè)月，就下旨免了山西陜西樂(lè)戶(hù)的賤籍，沒(méi)幾年功夫，浙江墮民、蘇州丐戶(hù)、徽州世仆這些，全都被放了良民籍。這是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模廢掉賤籍制度，距離魏晉南北朝形成良賤制度，已經(jīng)過(guò)去一千三百年了。

這次改革其實(shí)沒(méi)改干凈，按規(guī)定，得脫籍之后四代人都不做原來(lái)的賤業(yè)，才能真的算良民。這個(gè)門(mén)檻有多高，好多人幾輩子都邁不過(guò)去。

最后一步就是辛亥革命之后，中華民國(guó)成立，第一次從法律上完全廢掉了賤籍，所有人生來(lái)平等寫(xiě)進(jìn)了法律里。

可就算法律改了，觀(guān)念改不了。一直到民國(guó)，不少地方原來(lái)賤籍出身的人，還是被鄉(xiāng)親另眼相看，不讓住陸地不讓通婚，蓄養(yǎng)丫鬟的陋習(xí)，在南方一些地方一直到上世紀(jì)三四十年代都還有。

回頭嘮這段歷史，最讓人感慨的不是哪一個(gè)丫鬟的遭遇，是整整一千多年里，整個(gè)制度都把人分成三六九等，有的人天生就是“物件”，幾兩銀子一張紙，就能決定一個(gè)女孩一輩子的生死。

這種等級(jí)觀(guān)念刻在骨子里，改起來(lái)才格外難，從宋代邁出頭一步，到雍正的改革，再到近代廢除人身依附，每向前走一小步，都是好幾代人努力換來(lái)的?，F(xiàn)在我們生來(lái)就能享受人人平等的待遇，真的是件太幸運(yùn)的事兒。

參考資料：

澎湃新聞 《揭秘古代良賤等級(jí)制度：一朝為"賤民"，終生為"賤民"?》

中國(guó)新聞網(wǎng) 《雍正耗羨歸公和養(yǎng)廉銀制度保證推行朝廷廉政》

維基百科 《賤民》

維基百科 《奴婢》

百科 《廢除賤籍》