現(xiàn)在找不到工作的年輕人們習(xí)慣用孔乙己自比：“學(xué)歷不僅是敲門磚，也是我下不來的高臺，是脫不下的長衫�！边@不僅是年輕人的自嘲，也體現(xiàn)著就業(yè)市場的低迷、個人難以逃脫內(nèi)卷環(huán)境的焦慮。

眼下的生活已然如此，那孩子未來要如何應(yīng)對呢？成長過程中要怎樣構(gòu)建穩(wěn)固的價值體系、培養(yǎng)底層能力，才足以面對未來的不確定性呢？

C計劃為7年級及以上的孩子開發(fā)的C計劃直播思辨課（L7），暑期到秋季，閱讀5本經(jīng)典書及相關(guān)非虛構(gòu)報道，包含22個課時，帶著孩子從自我、他人和社會三個角度，探討自我發(fā)展、生命意義、人際交往、科技倫理、傳統(tǒng)文化、推理與司法公正、平等與改變命運、時代悲劇、個體選擇等多個主題。

通過22次在線思辨直播互動課，學(xué)習(xí)情節(jié)分析、復(fù)雜人物分析、主旨分析等閱讀技巧；識別偏見與歧視、結(jié)構(gòu)化歸因、分析論證質(zhì)量、進(jìn)行價值判斷和權(quán)衡等思維技巧；論證說理表達(dá)、創(chuàng)意表達(dá)、書信表達(dá)、情感表達(dá)等寫作與表達(dá)技巧，培養(yǎng)求真、公正、同理心、開放、樂觀等思維品質(zhì)。

很多家長都覺得初中生很忙，閱讀對他們來說是一件相對不重要的事情，應(yīng)該減少閱讀時間。

但我們認(rèn)為，閱讀對于初中生非常重要的，有以下三方面原因：

1.增加輸入

輸入很重要，一方面，孩子生活經(jīng)驗不足，通過閱讀輸入是擴(kuò)大知識面，思考復(fù)雜問題的主要方式，而學(xué)校課本的閱讀量是不夠的；另一方面，初中階段閱讀素材的經(jīng)典性、豐富度和深度都將比小學(xué)更加進(jìn)階。

經(jīng)典性方面，初中生已經(jīng)具備閱讀一些大部頭名著的能力，在此時選擇合適的書籍開始他們的名著之旅是非常適合的。在L7的暑期課程中，我們選擇了《駱駝祥子》這本老舍的名著。雖然篇幅不長，但其中的人物關(guān)系刻畫、心理描寫手法和探討的主題都非常經(jīng)典。

豐富度方面，文學(xué)作品可以涉及更多類型，例如意識流小說，非虛構(gòu)作品還可以涵蓋政策文件、研究報告、報告文學(xué)等。

深度方面，適合初中的閱讀主題更多元，跨不同學(xué)科，可對人性和社會有更深入的探討。例如非虛構(gòu)作品《天生有罪》，通過在南非種族隔離時期長大的混血兒崔娜的自述，探究為什么身份歸屬感和認(rèn)同如此重要？身份如何滋長暴力？思考這樣的問題，對初中生以批判性的視角看社會問題，有非常大的幫助。

2.青春期困擾

初中是孩子進(jìn)入青春期的開始，是自我探索的關(guān)鍵時期，也是為成年做準(zhǔn)備的階段。這個時期的孩子會有諸多困擾，通過閱讀和圍繞書籍主題的討論，我們能夠?qū)⒆拥睦_進(jìn)行回應(yīng)。

3.提高推理能力

初中是推理能力快速發(fā)展的時期，在這個過程中，孩子有著更大的潛力去學(xué)習(xí)如何理解復(fù)雜問題。小學(xué)階段，我們的課程希望能帶他們?nèi)腴T論證，在中學(xué)階段則要逐步幫助他們學(xué)習(xí)用三個標(biāo)準(zhǔn)評價論證，提出高質(zhì)量問題，在不同話題中綜合應(yīng)用。

推理能力、論證說理能力，對回應(yīng)應(yīng)試的簡答題和議論文寫作也至關(guān)重要。而在生活中，孩子們需要運用推理能力優(yōu)化決策和解決問題。此外，在面對公共議題和復(fù)雜問題時，推理能力能帶孩子們深入分析和理解復(fù)雜問題，這種深入思考，能幫助人類一起共筑多元、良善、理性的社會。

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學(xué)期一 (暑期)

1、刻板印象與偏見如何誤導(dǎo)推理？

——《東方快車謀殺案》

著名推理作家阿加莎的名作《東方快車謀殺案》，從火車上的一宗謀殺案出發(fā)，隨著偵探波洛的調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)被殺者背后隱藏的隱秘故事，以及這個故事和列車上其他人之間的隱秘聯(lián)系。優(yōu)秀的推理小說有哪些特點？如何理解推理中的形式邏輯？該如何看待私刑報復(fù)？……

2、悲劇能被改變嗎？個體還有哪些選擇？

——《駱駝祥子》

老舍的名著《駱駝祥子》講了上進(jìn)青年祥子，經(jīng)歷了種種挫折，一步步走向墮落的故事。書中其他的人身上體現(xiàn)著怎樣的悲劇性？悲劇背后體現(xiàn)著怎樣的社會和個體的問題？個體有沒有其他選擇？……

3、認(rèn)清身份歧視與暴力

——《天生有罪》

其他人與自己不同，就應(yīng)該被區(qū)別對待嗎？遭受過諸多社會不公的人，如何成長為樂觀、善良、積極的樣子？

說起現(xiàn)在美國脫口秀行業(yè)的主持人，一個避不開的名字，是崔娃·諾亞。他精準(zhǔn)的模仿能力、一針見血的逗樂諷刺，對社會弱勢群體的共情，讓他在美國和中國都一舉成名。

但崔娃卻自述是一個“犯罪的結(jié)晶”。母親生下他的時候，他的國家——南非仍在實行種族隔離制度，白人與黑人生育是比叛國罪還嚴(yán)重的罪行，而崔娃恰恰是一個混血兒。

他“天生有罪”：為了預(yù)防被警察發(fā)現(xiàn)，他的幼年時期幾乎都待在室內(nèi)；僅有的幾次公園散步，他與母親都得保持一定的距離；伴隨著全副武裝的軍隊，他在貧民窟長大，曾靠偷盜、復(fù)刻盜版光盤維生……

成長于族隔離時代、遭受過這么多社會不公的崔娃，最后卻展現(xiàn)出了樂觀、善良、積極的一面。

課堂會帶著孩子一起反思種族隔離，了解人類追求平等自由的努力。我們會跟孩子一起探討：其他人與自己不同，就應(yīng)該被區(qū)別對待嗎？遭受過諸多社會不公的人，如何成長為樂觀、善良、積極的樣子？個體如何突破社會和時代局限？這些都是我們會跟孩子深度挖掘的重要主題。

素材的背景是種族隔離，但C計劃的討論，不限于種族隔離，而是試圖與孩子探討具有現(xiàn)代意義的問題，比如，身份暴力。身份暴力無處不在，性別、民族、國族，都可能成為身份暴力的原因。為什么身份歸屬和認(rèn)同如此重要？身份如何滋長暴力？如何找到自己的位置？如何打破身份的隔閡？

/ 崔娃模仿、調(diào)侃特朗普 /

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學(xué)期二(秋季)

升入初中后，時間日益緊張，秋季學(xué)期我們針對初中學(xué)員設(shè)計的思辨說理課，適當(dāng)降低了閱讀量，更有針對性地提升學(xué)員的論證說理能力。

4、嚴(yán)師更能出高徒嗎？

——理解不同教育哲學(xué)的實踐與影響

老師是我們成長道路上的指引。一些教育哲學(xué)秉持的理念是：教育應(yīng)該是溫和的。老師在堅守原則的同時，應(yīng)該以平等的身份對待孩子，給予鼓勵和啟發(fā)，讓孩子的心靈得到溫柔的滋養(yǎng)。

然而，另一種教育哲學(xué)則認(rèn)為，嚴(yán)師出高徒。哪怕不挨打，但也應(yīng)該以相對嚴(yán)格的方式對待孩子，避免形成驕縱、懶惰等不良品質(zhì)，在嚴(yán)苛中鍛煉自己的毅力和意志。

哪種教育哲學(xué)才是更合理的？相信不同理念，會影響家庭如何選擇老師或課程，在學(xué)習(xí)的過程中如何看待和老師之間的關(guān)系，是否繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)某個技能……

我們會結(jié)合相關(guān)新聞事件報道，和學(xué)員一起探討：嚴(yán)苛的老師對個人的成長來說，是一件好事嗎？了解基于不同的教育哲學(xué)所展開的實踐以及具體影響，并思考：我們需要怎樣的教育觀？

5、在進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃時，熱愛是最重要的嗎？

—— 探索熱愛與現(xiàn)實的張力，挖掘自我優(yōu)勢與職業(yè)可能

每個人心中都有自己喜歡的事——有人癡迷畫畫，有人熱愛編程，有人對音樂念念不忘……但當(dāng)我們真正面對"要做什么工作"這個問題時，熱愛，真的足夠嗎？如果不足夠，那相比其他因素來說，熱愛是最重要的嗎？

思考這個問題，除了為他們未來的職業(yè)選擇提供一份參考和支持，也是引導(dǎo)孩子們更誠實、深刻地認(rèn)識自己：我真正熱愛的是什么？我的熱愛和我的能力是同一件事嗎？在現(xiàn)實的壓力面前，熱愛能走多遠(yuǎn)？

我們會和同學(xué)們一起探討：熱愛在職業(yè)發(fā)展中究竟扮演怎樣的角色？除了熱愛，還有哪些因素決定了一份職業(yè)是否適合我們？如何找到屬于自己的"熱愛、擅長與市場需求"的交匯點？我們會借助一些真實的人物故事，看到不同選擇背后的代價與收獲——有人因為堅持熱愛而找到人生方向，也有人在現(xiàn)實的磨礪中重新定義了自己的熱愛。

6、死亡將至，生命和夢想孰輕孰重？

——《馬克的完美計劃》

重病和衰老，是我們每個人一生總會面對的困境，其中一個爭議點，是面對有限的生命，活得長久更重要？還是活得有質(zhì)量更重要？

大部分人的第一反應(yīng)，是活得有質(zhì)量當(dāng)然更重要。但在真正面對死亡時卻存在現(xiàn)實糾結(jié)：當(dāng)家人得了重病，難道不應(yīng)該盡全力救治嗎？當(dāng)自己身患絕癥，也許化療會非常辛苦，但當(dāng)我有一絲生還的可能，我要放棄治療嗎？

《馬克的完美計劃》就是這樣一個引人深思的故事。書中，身患癌癥的男孩馬克給自己制定了“完美”的計劃，他希望實現(xiàn)熱愛登山的爺爺?shù)倪z愿，登上“天堂”山，英勇赴死。他會改變自己的想法嗎？

7、朋友總讓自己不爽，該不該遠(yuǎn)離他？

——友誼觀：反思友誼的復(fù)雜內(nèi)涵，探討交友邊界

每個孩子的成長過程中，與外界的溝通、和他人的相處都是一個很重要的命題。好的友情可以給予我們持續(xù)一生的滋養(yǎng)和美好的回憶。

但是，如果朋友總讓自己不爽，應(yīng)該怎么辦？例如容易自吹自擂、聽不進(jìn)別人意見、說話帶刺傷人、偶爾和同學(xué)打架……很多家長可能告誡孩子遠(yuǎn)離這樣的同學(xué)，避免受到不良影響；也有些家長苦于自己的孩子有些“嚴(yán)重缺點”，交不到朋友。

我們會和孩子們一起探討：我們對朋友的期待是什么？該如何進(jìn)行交友選擇？去思考友誼的復(fù)雜內(nèi)涵，探討交友的邊界。

8、應(yīng)該用基因編輯技術(shù)減少人類的疾病和苦難嗎？

——《天使時代》

殘障、貧困、疾病、衰老……種種問題給數(shù)億人帶來重重困擾。如果基因編輯技術(shù)能解決這些問題，應(yīng)該使用它嗎？孩子們生活的未來世界，需要一種怎樣的科技倫理觀？

在人類身上應(yīng)用基因編輯是違法的，也被普遍認(rèn)為是不道德的。2018年至2019年底，中國南方科技大學(xué)生物系副教授賀建奎及其團(tuán)隊，對一對雙胞胎嬰兒的胚胎基因進(jìn)行了編輯，嘗試使嬰兒對部分艾滋病具備免疫能力。該事件引發(fā)了巨大的爭議。有質(zhì)疑者認(rèn)為，對嬰兒基因進(jìn)行編輯突出了人類的倫理底線，賀本人最終也被判處500萬元罰款和三年的有期徒刑。

但這個話題本身更加復(fù)雜，有很大空間可以展開深入討論。在劉慈欣的《天使時代》中，飽經(jīng)貧困困擾的坦桑尼亞國民，經(jīng)過基因編輯后可以只依靠樹葉，便能維持生存。

但這樣經(jīng)過基因編輯過的后代，還算是人類嗎？其他國家對于這樣的個體充滿了敵意，他們最后還能和平共處嗎？這些后代又將何去何從？

我們會以《天使時代》作為引子，跟學(xué)員一起探討：基因編輯技術(shù)是否應(yīng)該應(yīng)用于人體？背后有哪些好處和風(fēng)險？反思科技發(fā)展帶來的倫理問題，理解不同的選擇背后體現(xiàn)的多元價值。

9、該不該過洋節(jié)？

——文化觀：反思文化沖突、構(gòu)建身份認(rèn)同

“洋節(jié)之爭”這幾年越演越烈。有人認(rèn)為應(yīng)該發(fā)揚和傳承中國文化，抵制洋節(jié)，一些高校明令禁止學(xué)生過洋節(jié)；也有人認(rèn)為應(yīng)該擁抱多元，理解不同文化……這個問題背后，涉及到如何理解文化、理解身份認(rèn)同、理解多元和傳統(tǒng)的價值。

深入理解這個問題，在當(dāng)下社會中尤其重要，會幫孩子反思自我和世界、國家的關(guān)系，和傳統(tǒng)、現(xiàn)代的關(guān)系。

我們會跟學(xué)員一起探討：該如何看待本國文化和外國文化的價值？該如何看待文化沖突？人的身份認(rèn)同是如何構(gòu)建的？

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導(dǎo)師是誰？

C計劃（C指Critical Thinking），致力于推廣批判性思維教育，旨在系統(tǒng)提高兒童和成人的獨立思考、邏輯思維和理性思考能力。

C計劃已培訓(xùn)過超萬名兒童，數(shù)萬成人和教師，受邀在騰訊、聯(lián)想、清華大學(xué)、北京大學(xué)、北大附中、北京育民小學(xué)、深圳實驗學(xué)校等名企和名校進(jìn)行大量培訓(xùn)。是國內(nèi)推廣批判性思維的專業(yè)教育團(tuán)隊。

C計劃的導(dǎo)師團(tuán)隊大都畢業(yè)于國內(nèi)外名校、有著豐富的兒童教學(xué)經(jīng)驗、擅長將思維教學(xué)融入讀寫課程中。

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