溯源?地名文化遺產(chǎn)名錄

蓬溪縣

2025年12月，四川省民政廳發(fā)布第四批省級地名保護(hù)名錄，蓬溪縣被列入千年古縣類地名文化遺產(chǎn)。

蓬溪縣城

川中沃野，文脈綿長。蓬山疊翠，溪水流長。在四川盆地中部偏東、涪江中游之畔，靜臥著一座跨越千年的古縣——蓬溪。這里是杜甫揮毫留記之地、《本草綱目》初稿誕生之所，是書法飄香的人文沃土、壁畫流芳的藝術(shù)之鄉(xiāng)，更是紅色星火點燃的革命老區(qū)。一部蓬溪地名史，就是川中千年文明的鮮活見證。

名起山水間：蓬溪之名的千年溯源

蓬溪建制淵源可追溯至夏商。東晉時屬遂寧郡。唐高宗永淳元年（682年）析方義縣北境置唐興縣，取“大唐國運興旺”之意，寄托李唐皇室對王朝永昌的期盼。武周長壽二年（693年），為抹去李唐印記、彰顯武周權(quán)威，改名為武豐縣，“武”為國姓，“豐”寓“武周豐盛、物阜民豐”之愿。唐中宗神龍元年（705年）復(fù)辟李唐，旋即復(fù)名唐興縣。至天寶元年（742年），廢“唐興”舊名，取境內(nèi)蓬山與蓬溪水之名，改唐興縣為蓬溪縣，隸屬劍南道遂寧郡——《太平寰宇記》載：“取邑內(nèi)蓬溪為名”，是中國傳統(tǒng)“以山水名縣”的典型范式。自此，縣名一脈相承、千年未改。

蓬山山脈

此后雖歷經(jīng)宋、元、明、清及民國，縣名沿用至今。南宋端平三年（1236年）蒙軍入川，遂寧府曾遷駐蓬溪寨；明洪武十年（1377年）短暫并入遂寧縣，后復(fù)置；清雍正八年（1730年）屬潼川府；1958年劃歸綿陽專區(qū)，1985年遂寧市成立后復(fù)歸其轄。1997年劃出8鎮(zhèn)3鄉(xiāng)以及涪江西岸紅江鎮(zhèn)的3個村建立大英縣。

千年縣名未改，蓬山溪水長存。今日蓬溪，承古縣之風(fēng)韻，續(xù)山水之靈秀，誠為“以山水名縣，以文脈潤城”的生動寫照。又因城東赤城山土色赤紅、霞光如錦，故蓬溪雅稱“赤城”，這一別稱至今仍見于赤城鎮(zhèn)、赤城湖等地名。

城立文脈里：千年古縣的厚重底蘊

一、文物璀璨：國保云集的歷史殿堂

蓬溪現(xiàn)有不可移動文物470余處，其中全國重點文物保護(hù)單位6處，省、市、縣級文保單位60處，可移動文物1600余件，文物密度與等級居川中前列。

高峰山古建筑群：初唐，山上始建寺廟，取佛陀廣宣教義、普度眾生之意得名“廣教寺”，后因山勢高峻，在川中丘陵地帶尤為突出，遂更名為高峰寺，山因寺名，故稱高峰山。又因山峰秀麗、形似棲鳳，后世文人墨客曾美稱為高鳳山。環(huán)山八條山系恰似九龍翹首捧太極，山下矗立著全球最大的老子石塑像。山上古建筑即高峰寺，是國內(nèi)罕見的木結(jié)構(gòu)八卦道觀，被譽為“天下第一奇觀”。明朝李時珍曾在此采藥，豐子愷、謝無量、于右任等名家題寫匾額楹聯(lián)300余塊。

高峰山山門

寶梵寺及壁畫：始建于北宋，原名羅漢院，宋英宗取“佛中之圣，梵中之寶”之意敕封“寶梵寺”；明成化年間重建，繪《西方境》彩繪壁畫，現(xiàn)存87幅、181.5平方米，收入《中國繪畫史》與《中國美術(shù)全集》，敦煌學(xué)專家段文杰贊其“不可多得的祖國繪畫藝術(shù)珍品”。朱德曾題贊“寶梵仙畫，十足當(dāng)之”。

寶梵寺

寶梵寺壁畫

鷲峰寺塔：又名蓬溪縣白塔，建于南宋嘉泰四年（1204年），是南宋建筑藝術(shù)的杰出典范，為全國重點文物保護(hù)單位，被載入《中國建筑史》。該塔為四方形樓閣式磚石塔，通高36米，共十三級，仿木倚柱、斗栱與疊澀塔檐精妙結(jié)合；144個佛龕內(nèi)彩繪背光、祥云至今可見，塔身底層蟠龍栩栩如生，塔剎寶瓶葫蘆頂峻拔凌霄。1940年梁思成考察后譽其“甚峻拔”，被譽為川中古建典范。

鷲峰寺塔

金仙寺：為四川元代木結(jié)構(gòu)建筑的珍貴遺存，始建于元泰定年間（1324-1328年）。正殿梁枋上“大元泰定四年”等20處元代題記完整清晰，為四川元代木構(gòu)中罕見。2024年，《黑神話：悟空》將金仙寺大殿巧妙還原為蘭喜村朱家大院，東方古建神韻驚艷于世。

金仙寺

慧嚴(yán)寺：現(xiàn)存大雄殿、左側(cè)廂房等古建筑及壁畫。大雄殿建于明正統(tǒng)十二年（1447年），正面斗拱為五鋪作單抄雙下昂，昂尾雕施三卷云。省文物專家評價其壁畫：“為明末作品，是民間仙佛畫卷的又一風(fēng)格。”

慧嚴(yán)寺

奎塔：又名奎閣始建于清嘉慶六年（1801年），初名鰲峙閣；咸豐五年（1855年）改建后專祀奎星、倉頡，更名“奎閣”。其形制為八邊形五重檐，通高26米，檐下?lián)螙�、雀替滿雕人物瑞獸，塔頂葫蘆剎尖直指蒼穹，建筑技藝精湛。芝溪河繞閣成“鰲峙流泉”勝景，倒映塔影，為“赤城八景”之一。如今奎閣、奎閣公園成為學(xué)子祈愿之所，地名承載著“魁星點斗、獨占鰲頭”的美好寓意。

奎塔

二、人文鼎盛：名人薈萃的書香故土

蓬溪自古崇文重教，名家輩出。唐代上元二年（761年），杜甫為縣令王潛新建客館撰寫《唐興縣客館記》，并贈詩《逢唐興劉主簿弟》《敬簡王明府》《重簡王明府》三首，開篇蓬溪文脈。

明代萬歷年間，李時珍隨長子、蓬溪知縣李建中居留縣中。李建中于萬歷三年至十三年（1575—1585年）任蓬溪知縣，政績卓著，人稱“李青天”。萬歷六年（1578年），李建中協(xié)助李時珍完成《本草綱目》初稿，朝廷敕封李時珍為“文林郎、四川蓬溪知縣”。后經(jīng)王世貞建議，李建中在蓬溪用五年時間增補(bǔ)修訂，使蓬溪成為《本草綱目》的重要誕生地。

《本草綱目》書影（江西本）

明清兩朝，蓬溪更是人才輩出。席氏家族自南宋入川，至明清成為蜀中望族：從明嘉靖到崇禎百余年間，連續(xù)三代中進(jìn)士4人、舉人7人，席書、席春、席彖三兄弟皆入《明史》，席書官至禮部尚書加武英殿大學(xué)士，謚文襄。與此同時，黑柏溝張氏家族同樣光芒璀璨：清代賢相張鵬翮官至文華殿大學(xué)士，被譽為“清代第一清官”；其玄孫張問陶（號船山）為元明清巴蜀第一大詩人，與兄張問安、弟張問萊并稱“三弟兄詩人”，三人的妻子陳慧殊、林韻徵、楊古雪亦工詩文，被稱為“三妯娌詩人”，成就古今罕見。

張鵬翮行書詩文卷軸

蓬溪書法亦傳承千年，唐有石刻題記，宋有蘇軾題匾，清有張問陶墨寶藏于故宮；當(dāng)代形成“蓬溪書法現(xiàn)象”，連續(xù)六屆獲評“中國民間文化藝術(shù)（書法）之鄉(xiāng)”，80萬人中書法愛好者超30萬，書香滿城。

蓬溪“中國書法城”門樓

紅色榮光：革命老區(qū)的星火記憶

蓬溪是中國革命老區(qū)。1927年大革命失敗后，中共中央確立武裝反抗國民黨反動派的方針。中共四川省委貫徹八七會議精神，決定發(fā)動武裝起義。川軍旅長、共產(chǎn)黨員曠繼勛所掌握的第七混成旅，成為省委可靠的力量。

1929年初，曠旅移駐廣安，省委多次派人指導(dǎo)，曠繼勛適時提出起義報告。2月，省委在成都召開擴(kuò)大會議討論。4月中旬，曠旅移駐遂寧。因部隊進(jìn)步力量引起軍閥警覺，情勢危急，旅黨組織緊急請求起義。6月初，省委批準(zhǔn)，并派羅世文、鄒進(jìn)賢加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。6月28日，省軍委發(fā)出起義指示。

蓬溪縣蘇維埃政府遺址標(biāo)牌

6月29日下午，曠繼勛身騎白馬，率部以“打野外”為名，在蓬溪縣大石鎮(zhèn)牛角溝村集結(jié)，豎起“中國工農(nóng)紅軍四川第一路”軍旗，任總指揮，宣布起義。當(dāng)晚急行軍，30日凌晨分兩路攻打蓬溪縣城，激戰(zhàn)四小時攻克，搗毀舊衙、燒毀糧冊、釋放囚犯，宣布成立西南第一個縣級蘇維埃政權(quán)——蓬溪縣蘇維埃政府。此次起義成為創(chuàng)建川陜革命根據(jù)地的序幕。1990年，徐向前元帥題寫“曠繼勛牛角溝起義紀(jì)念碑”。

曠繼勛牛角溝起義紀(jì)念碑

如今，牛角溝村深挖紅色資源，發(fā)展紅色文旅，已成為黨性教育和鄉(xiāng)村振興的重要基地。紅色地名，銘刻初心使命。

非遺鮮活：煙火傳承的民俗之鄉(xiāng)

蓬溪非遺底蘊深厚，多項技藝列入省級名錄。

蓬溪洞經(jīng)音樂：源于南宋《文昌大洞仙經(jīng)》，曾被聯(lián)合國教科文組織評價為全人類寶貴文化遺產(chǎn)，2014年列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，千年雅樂至今傳唱。

蓬溪麥稈畫：麥稈畫源于隋唐，融匯國畫與剪紙等技法，以天然麥稈為原料，歷經(jīng)熏、蒸、燙、剪、刻等數(shù)十道工序，依托自然光澤與肌理，花鳥人物躍然“稈”上。

蓬溪麥稈畫

高坪土陶：始于北宋端拱年間，傳承近千年。其沿襲古老手工技藝，以罕見的糯黃泥為料，不經(jīng)圖紙、全憑手感拉坯成型。作品樸實粗獷，品種涵蓋碗、罐、缸、壇等數(shù)十種，兼具實用與藝術(shù)魅力，遠(yuǎn)銷省內(nèi)外。

高坪土陶

地方風(fēng)物名揚四方：慈禧御封“御糕”蓬溪姜糕，軟糯清香，蘊藏百年宮闈傳奇；風(fēng)味獨特熨斗糕，外焦里嫩，滿口都是市井煙火的熱鬧；柔韌爽滑的任隆粉條，承載著鄉(xiāng)間灶臺的溫情；還有香葉尖茶葉，湯色澄亮，回甘悠長，泡出一盞山川歲月的清韻。

蓬溪姜糕

韻承新時代：古縣新姿的時代答卷

漫步蓬溪街頭，墨池路、墨香路、墨硯大道等路名，訴說著這片土地與翰墨結(jié)緣的悠久歷史。蓬溪堅持保護(hù)與利用并重，讓千年文脈在車輪與腳步間流淌，讓歷史記憶在城市肌理中生長。

蓬溪赤城湖

地名文化深度賦能蓬溪發(fā)展：從“中國西部門都”產(chǎn)業(yè)崛起，到“國家鄉(xiāng)村振興示范縣”鄉(xiāng)村蝶變；從“全國四好農(nóng)村路示范縣”路網(wǎng)通達(dá)，到“四川省文明城市”文明新貌——千年古縣正以地名文化為筆，繪就高質(zhì)量發(fā)展的時代畫卷。

地名，是回家的路，也是文化的根。當(dāng)千年地名與當(dāng)代生活深情相擁，歷史便不再是塵封的記憶，而成為滋養(yǎng)城市發(fā)展的不竭源泉。

蓬山為骨，溪水為魂；地名留史，文脈永續(xù)。蓬溪，以千年不變的專名，承載巴蜀文明、書香文脈、紅色基因與民俗風(fēng)情，成為四川地名文化遺產(chǎn)中一顆熠熠生輝的明珠，在新時代繼續(xù)書寫傳承與發(fā)展的嶄新篇章。

來源：四川民政發(fā)布