來源：環(huán)球時(shí)報(bào)

【環(huán)球時(shí)報(bào)報(bào)道 記者 陳茜】近日，一段視頻在中國(guó)社交媒體引發(fā)廣泛關(guān)注。視頻中，中國(guó)廣東省廣州越秀山體育場(chǎng)內(nèi)，一群身著飄逸漢服的球迷正為2026“粵超”的一支足球隊(duì)吶喊助威。無獨(dú)有偶，今年“蘇超”上亮相的“西楚霸王”、“豫BA”開幕式的“中原群英”，都成為體育比賽與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合的生動(dòng)案例。

在2026年廣東省城市足球超級(jí)聯(lián)賽（“粵超”）中，全省21支地市代表隊(duì)共計(jì)826名球員報(bào)名參賽。聯(lián)賽所有報(bào)名球員均無中國(guó)足協(xié)職業(yè)球員注冊(cè)記錄，他們是來自各行各業(yè)的普通足球愛好者。打造一場(chǎng)民間足球盛宴的同時(shí)，也向世界展示了中國(guó)文化的動(dòng)態(tài)之美。視頻畫面顯示，這些身著漢服的球迷手持一面橫幅，上面書寫著明代劇作家湯顯祖的詩句：“氣脈雄如此，由來是廣州。”這場(chǎng)中國(guó)風(fēng)的助威活動(dòng)，為現(xiàn)代足球賽場(chǎng)上的喧囂與激情注入了一抹古老的浪漫色彩。

而這種動(dòng)態(tài)展示中國(guó)風(fēng)韻的賽事并非個(gè)例。就在幾天前，同樣以民間球員為主角的2026賽季江蘇省城市足球聯(lián)賽（“蘇超”）戰(zhàn)火燃至宿遷，宿遷隊(duì)坐鎮(zhèn)主場(chǎng)迎戰(zhàn)南京隊(duì)。賽事主辦方邀請(qǐng)?jiān)谟耙晞≈邪缪葸^項(xiàng)羽的知名演員何潤(rùn)東以“西楚霸王”經(jīng)典扮相現(xiàn)身，銀甲披身、乘戰(zhàn)車?yán)@場(chǎng)，一句“宿遷子弟何在”，點(diǎn)燃全場(chǎng)數(shù)萬球迷的熱情。

“蘇超”這一系列舉措堪稱“體育+文旅”的經(jīng)典案例。宿遷是西楚霸王項(xiàng)羽的故鄉(xiāng)；而當(dāng)晚宿遷的對(duì)手南京隊(duì)所在的城市，正是這位霸王的終結(jié)之地。南京師范大學(xué)文學(xué)院副教授張鵬近日在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)表示，這種歷史糾葛賦予這場(chǎng)賽事一種“獨(dú)屬于這片土地、這方人民以及這一時(shí)刻的獨(dú)特?cái)⑹隆薄?/p>

當(dāng)體育場(chǎng)內(nèi)爆發(fā)出“西楚男兒，沖鋒向前！”的震天吶喊時(shí)，讓人感覺這絕非一場(chǎng)刻意編排的旅游宣傳秀，它更像是一份沉睡的城市集體記憶，在這一刻重新煥發(fā)生機(jī)?！绑w育屬性”與關(guān)于忠義和悲壯勇氣的歷史敘事實(shí)現(xiàn)了完美交融。當(dāng)晚的賽場(chǎng)氣氛如電流般激蕩人心——宿遷隊(duì)開場(chǎng)僅4分半鐘便率先破門，最終以2比0擊敗了南京隊(duì)。仿佛體育場(chǎng)內(nèi)所蘊(yùn)含的深厚文化能量，已然轉(zhuǎn)化為賽場(chǎng)上勢(shì)不可擋的競(jìng)技動(dòng)能。

4月中旬，2026年河南省籃球城市聯(lián)賽（“豫BA”）在安陽開賽，正式拉開新賽季的帷幕。開幕式上，身著戲服的表演者們化身歷史人物——?jiǎng)傉话⒌那骞侔?、足智多謀的曹操以及巾幗英雄花木蘭——共同組成了一支“中原群英”巡游隊(duì)伍，為當(dāng)?shù)氐某鞘衅放谱⑷肓缩r明且易于辨識(shí)的文化內(nèi)涵。

文化學(xué)者俞金龍?jiān)诮邮堋董h(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)強(qiáng)調(diào)，這些中國(guó)味十足的場(chǎng)景絕不僅僅是賽事的娛樂噱頭，而是標(biāo)志著一種根本性的轉(zhuǎn)變：中國(guó)的傳統(tǒng)文化不再局限于博物館里展品的靜態(tài)陳列，也不僅是文化遺產(chǎn)手冊(cè)的無聲文字——它正從“靜態(tài)傳承”向“充滿活力、全民參與的動(dòng)態(tài)傳播”轉(zhuǎn)型，并在最具情感張力的公共場(chǎng)域體育場(chǎng)看臺(tái)煥發(fā)出了勃勃生機(jī)。在這場(chǎng)視聽盛宴的背后，潛藏著親民賽事與古風(fēng)國(guó)潮兩股相互交織的力量。正是這兩股力量，解釋了為何這種“體育比賽與傳統(tǒng)文化聯(lián)姻”的模式能夠重新激活地區(qū)旅游業(yè)。一方面是城市文化身份的日益鮮明，另一方面則是將轉(zhuǎn)瞬即逝的網(wǎng)絡(luò)流量轉(zhuǎn)化為持久的文旅價(jià)值，讓“體育+文旅”所呈現(xiàn)出的效果更為精妙與成熟。

張鵬對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者表示，若想實(shí)現(xiàn)文化IP與體育競(jìng)技之間真正的融合，必須滿足三個(gè)條件：歷史相關(guān)性、情感共鳴感以及場(chǎng)景協(xié)同性。這三者缺一不可，它們能夠有效避免這種文化實(shí)踐淪為“膚淺的符號(hào)堆砌”——即“僅僅堆砌漢服和古建筑，卻未能觸及文化的精神內(nèi)核”。而“蘇超”“粵超”“豫BA”體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)，讓古典美學(xué)為旅游業(yè)的發(fā)展注入了深厚的文化底蘊(yùn)與鮮明的個(gè)性特質(zhì)。