lululemon出“師太鞋”了。

980塊，丑到被全網(wǎng)群嘲，結(jié)果很快就賣(mài)斷貨了。

不止它，始祖鳥(niǎo)、MUJI、耐克等品牌也都在出各種佛系單品。

今天就來(lái)扒一扒這波“出家熱”。

lululemon“甘露寺同款”？

這年頭時(shí)尚圈的腦洞，真的越來(lái)越讓人看不懂了。

lululemon上個(gè)月推出了一款素色平底鞋，叫Flat Mate。

980塊，圓頭、平底、一腳蹬，素色。怎么看都像《甄嬛傳》里嬛嬛在甘露寺砍柴穿的鞋，被網(wǎng)友賜名“甘露寺專(zhuān)供鞋”“師太同款布鞋”。

有網(wǎng)友靈魂發(fā)問(wèn)：“我姥30幾塊買(mǎi)的鞋，你竟然要賣(mài)980？”“穿上直接原地出家，中產(chǎn)審美被干到歸零?！薄霸谏线M(jìn)和上班之間，直接選擇了上香，并自帶服裝”。

雖然吐槽者眾，但這款鞋很快就賣(mài)斷貨了。

不止lululemon，最近沉迷搞“佛系穿搭”的品牌還真挺多。

始祖鳥(niǎo)Kragg，被調(diào)侃是“戶外老北京布鞋”。

無(wú)印良品是老選手了。

之前推出的素色袍子，被戲稱(chēng)“靜白師太工服”，有一種失去世俗的欲望的感覺(jué)。

耐克也有名場(chǎng)面。

出了一款純白長(zhǎng)款外套，方方正正帶口袋，遠(yuǎn)看就是一件白大褂。

網(wǎng)友玩梗，P上聽(tīng)診器直接就能去醫(yī)院上崗，直接穿去食堂打飯也不違和。

把這些品牌放在一起，共同點(diǎn)太明顯了。

都在搞一種樸素，甚至可以直接說(shuō)是貧窮的視覺(jué)語(yǔ)言。

但價(jià)格卻一點(diǎn)都不樸素，反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通同類(lèi)產(chǎn)品。

為什么品牌都在搞“佛系審美”？

品牌們集體“出家”，當(dāng)然不是良心發(fā)現(xiàn)要普度眾生。

因?yàn)槠放票日l(shuí)都會(huì)算賬。

首先，它們發(fā)現(xiàn)了受眾的擰巴心理：中產(chǎn)想松弛又松弛不了。

向上夠不到頂層，向下隨時(shí)可能滑落。

不能真的躺平，房子要供、孩子要雞、老板要看臉色；但也不甘心承認(rèn)自己在卷，因?yàn)槟菢语@得不夠從容，于是急需一個(gè)中間態(tài)：看起來(lái)松弛，實(shí)際上并沒(méi)有真正放下。

佛系產(chǎn)品就卡在這個(gè)位置上。

一雙980元的“師太鞋”，買(mǎi)的不是一個(gè)物件，而是一個(gè)暗示：我雖然還在卷，但我靈魂已經(jīng)出家了。

走進(jìn)寫(xiě)字樓看到你穿這雙鞋，老板覺(jué)得你不爭(zhēng)不搶、心態(tài)穩(wěn)定；同事覺(jué)得你有品位，畢竟一千塊錢(qián)買(mǎi)雙鞋卻毫不聲張。

這本質(zhì)上是一種精神安慰劑。

“丑+貴+大牌”也是品牌的一種流量密碼。

正常好看的設(shè)計(jì)傳播不了，但一雙“師太鞋”，配上《甄嬛傳》的表情包，能幫你省下幾百萬(wàn)營(yíng)銷(xiāo)費(fèi)。

但設(shè)計(jì)師理解的松弛，和中產(chǎn)想要的根本不是一回事。

設(shè)計(jì)師的思路或許是：松弛嘛，就是極簡(jiǎn)、素色、去掉裝飾、回歸本質(zhì)。

而中產(chǎn)想要的松弛是什么樣的？是像真正有錢(qián)人那樣，不費(fèi)力的自在。

這就造成了錯(cuò)位，品牌把松弛感，直接做成了貧窮感。

說(shuō)到底，是品牌根本不關(guān)心松弛感的本質(zhì)，而是在賣(mài)“假裝已經(jīng)放下”的道具。

真正的松弛感什么樣？

很多人覺(jué)得，有錢(qián)人的穿搭應(yīng)該是老錢(qián)風(fēng)，那種精心設(shè)計(jì)的松弛感。

但我從身邊資產(chǎn)過(guò)億的人身上觀察到的現(xiàn)象是：男性都穿得特別低調(diào)，平平無(wú)奇。女性會(huì)稍微講究一點(diǎn)，帶點(diǎn)貴氣，但絕不會(huì)珠光寶氣。

只有跟他們有業(yè)務(wù)往來(lái)的時(shí)候，才能了解實(shí)力。

這不是“松弛感穿搭”，這是“松弛感”本身。

從內(nèi)而外的狀態(tài)，不需要用穿著證明什么，也不需要靠穿搭來(lái)表演某種生活態(tài)度。

真正的松弛感，一旦開(kāi)始打造，就已經(jīng)不松弛了。

底氣不是買(mǎi)來(lái)的，是你真的有不去討好的資本。

事實(shí)上，在中國(guó)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)極度激烈、階層焦慮彌漫的社會(huì)里，真正的松弛感是奢侈品中的奢侈品。

它需要足夠的經(jīng)濟(jì)安全墊、足夠的社會(huì)資本、足夠“不怕掉下去”的底氣。

大部分人沒(méi)有這些，所以只能買(mǎi)“松弛感周邊”。

我們不是不想松弛，是不敢真的松弛。

品牌捕捉到了這個(gè)缺口，然后用佛系審美填上了。

那么，這場(chǎng)偽松弛的狂歡會(huì)持續(xù)下去嗎？

短期看會(huì)。

中產(chǎn)的階層焦慮不會(huì)消失，對(duì)松弛感道具的需求就不會(huì)消失。

但當(dāng)人人都穿僧鞋的時(shí)候，穿僧鞋就不再松弛了。

到那時(shí)候，品牌會(huì)推出松弛感2.0，大家繼續(xù)買(mǎi)單，繼續(xù)在這個(gè)賽道上競(jìng)相證明“我比你松弛”。

本質(zhì)上，松弛感已經(jīng)被消費(fèi)主義異化了、

它不再是一種狀態(tài)，而是一條產(chǎn)業(yè)鏈。

品牌不斷推新產(chǎn)品，消費(fèi)者不斷買(mǎi)道具，完成一場(chǎng)又一場(chǎng)集體假裝。

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