大概不止一個年輕人有類似的心路歷程：

年少時課本上學了，逆反情緒發(fā)作，不覺得魯迅先生多好；年紀稍長——當然還沒長到喪失少年氣的地步——會回頭覺得，魯迅先生，的確很好。

這歷程又不止是本世紀青年有了。

原清華畢業(yè)、后來一直擔當北師大教授的李長之先生，在25歲那年寫了《魯迅批判》：那時距離魯迅先生逝世，還有一年。

李長之先生寫這批判時還年輕，從一個青年的角度，說了許多極有道理的話。

他先說了，魯迅先生在1930年代，就是青年們的至愛。他認為魯迅先生獲得青年愛戴的根由是：他的精神永遠反抗著，他對于青年永遠同情著，又過分的原宥著。

想想，也是。

他三十八歲那年發(fā)表的《狂人日記》，結尾說“救救孩子”：那時他是寄希望于年輕人，也相信年輕一代還有救的。

到四十三歲，他除了編《莽原》，還翻譯文章。他寫小說，哀嘆農(nóng)村的蒼莽麻木，嘲弄城市里裝腔作勢的文化人。但對年輕人，他總是盡量筆下留情。

他的小說集，先是《吶喊》，里頭有我們熟悉的《藥》，有《孔乙己》，有《阿Q正傳》。華老拴夫婦、孔乙己和阿Q。舊時代的人們。

后來他在《彷徨》里，年輕人多了?！对诰茦巧稀?、《傷逝》、《孤獨者》，其實都描寫了年輕人的苦楚。還有些年紀不算老，但已經(jīng)很油膩了的貨，魯迅先生已經(jīng)開始流露出嘲諷之意了，比如《高老夫子》。

他自己是舊時代過來的人，但年近四十了，卻一直在抨擊守舊分子。

至于缺點，李長之先生說他的情感“粗疏、枯燥、荒涼、黑暗、脆弱、多疑、善怒……當然無礙于他成為一個永久的詩人，和一個時代的戰(zhàn)士?！?/p>

我倒覺得，魯迅先生的多疑善怒，對他成為一個詩人和戰(zhàn)士，是有幫助的。

魯迅先生自己也跟許廣平信里說，因為他敏感，所以痛苦多。但細想來：在那個亂世，還能每天樂呵的人，大概反而很奇怪吧？

但不妨礙他在臨終前11天，依然留下了這張微笑的照片。

與魯迅先生同時代的許多文人，吟風弄月極成功，很有所謂傳統(tǒng)文人氣。但在那個時代整這些花里胡哨的……我們都懂的。

不止一個文學史家會說，魯迅先生的小說多是短篇，許多過于零散，諷刺過重；也有學者認為他后期大量的雜文妨害了他的文學創(chuàng)作。夏志清先生雖整體對魯迅評價偏苛，但抓住了最關鍵的一點：

“我們必須記得，作家魯迅的主要愿望，是作一個精神上的醫(yī)生來為國服務。在他的最佳小說中，他只探病而不診治，這是由于他對小說藝術的極高崇敬，使他只把赤裸裸的現(xiàn)實表達出來而不羼雜己見。在一九一八至二六年間，他也把自己說教的沖動施展在諷刺雜文上，用幽默而不留情面的筆法，來攻擊中國的各種弊病?！?/p>

李長之先生則認為，魯迅先生的雜感文情緒暴烈，缺點在不夠含蓄。以及，魯迅先生自己也會有情緒反復，常說不能確知對不對，對前路如何走，他也有些渺茫。

但可貴在，魯迅先生一直在前進和反抗，沒停下來過。

大概是1925年前后，魯迅先生的態(tài)度是：對青年，沒那么一門心思護著了。

他了解青年的不易，對其中彷徨無奈者深表同情。資助進步青年、為青年改稿、推薦發(fā)表作品。

但對其中投機背叛、造作虛浮的，已經(jīng)表露出不滿了。

《故事新編》，看過的諸位都記得，《奔月》一篇里，跟后羿學射箭的逢蒙，反而欺世盜名，還偷襲后羿。

后羿是魯迅先生自況，而逢蒙罵他的幾句話，是當時一個年輕作者高長虹的句子。

——高長虹小魯迅先生17歲，先曾與他共事，之后意見不合斷交，回頭一直罵。所以魯迅先生也回頭在小說里吐槽了他。

魯迅先生的態(tài)度變化，給許廣平的信中所言最確實：

“我先前種種不客氣，大抵施之于同年輩或地位相同者，而對于青年，則必退讓，或默然甘受損失。不料他們竟以為可欺，或糾纏，或奴役，或責罵，或污蔑，得步進步，鬧個不完?！?/p>

大體上，魯迅先生早期總是抨擊舊的一切，對青年卻是無條件退讓的，還鼓勵青年們向上。

直到1920年代中期，被青年們也撕咬了，目睹了太多青年的劣跡了，他才開始以牙還牙，筆下不留情了。

我們都知道他49歲那年，罵梁實秋是乏走狗——那時梁實秋其實也是青年，27歲。大概在人生最后十年，魯迅先生是跟許多青年作者，打得有來有往的，不再一味退讓了。

也許他意識到 “青年也會變壞”，舊傳統(tǒng)的遺毒會傳給下一代。

從一個作者角度來講，魯迅先生不算一個孜孜矻矻、力求自我圓滿的藝術家。

但朱學勤先生有段話說得極好：

“在魯迅的精神世界里，通常是文人用以吟花品月的地方，他填上的是幾乎老農(nóng)一般的固執(zhí)。他是被這塊土地咬住不放，還是他咬住這土地不放，已經(jīng)無關緊要。要緊的是，他出自中國文人，卻可能是唯一一個沒有被中國的文人傳統(tǒng)所腐蝕的人?！?/p>

“腐蝕”這個詞啊。

每個領域，多少都會有這樣的一個雷神般的存在：倔強高傲，堅韌固執(zhí)，熱情激昂，帶有詩人或戰(zhàn)士的特性。被同時代一些自恃老成持重趣味雅致者挑剔不夠優(yōu)雅不夠圓熟不夠渾成，但得到足夠多青年人的熱愛。

1919年《熱風》隨感錄三十九，魯迅先生嘲諷守舊分子：

“從前的經(jīng)驗，是從皇帝腳底下學得；現(xiàn)在與將來的經(jīng)驗，是從皇帝的奴才的腳底下學得?！?/p>

隨感錄四十一，有人寫匿名信，讓魯迅先生“沒有本領便不必提倡改革”。

在他看來，這就是：古猴子不肯努力變?nèi)?，到現(xiàn)在也只是耍猴戲，不肯站起來學人話。

于是引出他那段著名的話：

“愿我等中國青年都向上，不必聽自暴自棄之流的話；

能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲；有一份熱，發(fā)一分光，在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。

此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光?！?/p>

這時他38歲了，但毫無守舊之心。他所謂的向上，充滿青年氣象：

別怕標新立異，別怕觸及積習。孤獨著，也要向前去。

看他五十來歲時和二十多歲的青年筆戰(zhàn)，會覺得當時某些青年作者未老先衰，反而魯迅始終筆鋒剛健。他到老到死，都沒變成一個倚老賣老、老氣橫秋、膽小怕事、裝模作樣的老油膩。傳統(tǒng)上的溫柔敦厚姿態(tài)，他根本懶得效法。

到死，他都還是一個“讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕”的不馴青年。

44歲時，他說“抉心自食，欲知其味”，對自己靈魂近乎殘忍的真實。他不怕黑暗，怕的是那種“裝作沒有黑暗”的虛偽。

他認為黑暗就在這里，但依然要在這里發(fā)光。