來源：滾動播報

（來源：千龍網(wǎng)）

康熙為何會派西洋傳教士做欽差？派他們到歐洲去所為何事？近日，一場題為“康熙時代的中西相遇：從經(jīng)濟學(xué)視角重讀歷史”的跨界對談活動在北京舉辦。

2019年北京春季藝術(shù)品拍賣會上，出現(xiàn)了一張康熙皇帝1716年發(fā)去歐洲的諭令，內(nèi)容是尋找他派去羅馬多年而杳無音信的洋欽差。這份諭令呈朱紅色，歷史上又稱“紅票”。因正史中沒有記載，紅票的來歷一直成謎。康熙為何會派西洋傳教士做欽差？派他們到歐洲去所為何事？

近日，一場題為“康熙時代的中西相遇：從經(jīng)濟學(xué)視角重讀歷史”的跨界對談活動在北京舉辦。《康熙的紅票》作者孫立天、經(jīng)濟學(xué)家梁小民、商務(wù)印書館副總編輯鄭勇齊聚微醺萬物學(xué)術(shù)酒吧，以書籍為紐帶展開跨界對話，圍繞圖書出版與通俗歷史寫作展開深入交流。

“康熙時代的中西相遇：從經(jīng)濟學(xué)視角重讀歷史”跨界對談活動現(xiàn)場。主辦方供圖

活動現(xiàn)場，商務(wù)印書館副總編鄭勇表示，《康熙的紅票》以“紅票”小切口切入，依托全球史視野搭建敘事框架，融合黃仁宇、史景遷等名家筆法，經(jīng)作者與編輯多方打磨優(yōu)化，上市首月便實現(xiàn)重印，累計銷量突破20萬冊，成為大眾歷史讀物中的優(yōu)質(zhì)代表作。

孫立天結(jié)合自身創(chuàng)作歷程，分享了《康熙的紅票》一書的創(chuàng)作思路與寫作思考。該書由英文著作改編而成，創(chuàng)作過程中，孫立天借鑒《萬歷十五年》的敘事結(jié)構(gòu)，同時參考金庸作品的場景轉(zhuǎn)換手法等，提升文本流暢度，注重細(xì)節(jié)描寫，還原康熙與傳教士互動等鮮活歷史場景，讓嚴(yán)肅歷史更具溫度。此前，在另一場舉辦于北京大學(xué)圖書館的領(lǐng)讀活動中，孫立天提出，歐洲傳教士留存的歷史記錄，是極具價值的史料寶藏，卻長期未得到學(xué)界充分重視。他的暢銷歷史作品，正是深度挖掘傳教士文獻(xiàn)資料的成果。如今，相關(guān)史料文獻(xiàn)借助數(shù)字化手段，獲取渠道已十分便捷，將其納入嚴(yán)肅史學(xué)研究的條件已然成熟。孫立天指出，全球化視野的核心就是沒有中心，他呼吁國內(nèi)史學(xué)研究者關(guān)注此類文獻(xiàn)，借助傳教士記錄為本土歷史研究開拓更多元的研究視角與思路。

《康熙的紅票：全球化中的清朝》

作者：孫立天

版本：商務(wù)印書館

2024年3月

梁小民結(jié)合自身著作《回望商幫》，指出經(jīng)濟史研究離不開制度視角，明代商品經(jīng)濟的發(fā)展與制度變遷，深刻影響著各地商幫的興衰起落。梁小民提出，中國近代發(fā)展落后的轉(zhuǎn)折點始于明代海禁政策，即便康乾盛世時期我國經(jīng)濟體量位居世界前列，封閉保守的發(fā)展模式已埋下衰敗隱患。對此，孫立天補充道，康熙時期對西方傳教士持包容開放態(tài)度，西學(xué)知識得以傳入宮廷，但受封建統(tǒng)治局限，先進(jìn)文化未能下沉普及，錯失發(fā)展機遇。圍繞歷史發(fā)展的偶然性與必然性，兩位嘉賓各抒己見，以制度發(fā)展規(guī)律、時代政策更迭、社會個體影響等多元角度，解讀歷史進(jìn)程中的復(fù)雜變化。

《回望商幫》

作者：梁小民