文：蔡壘磊

有沒有發(fā)現(xiàn)，近些年請客吃飯的少了許多？以前往家里帶幾條好煙，在酒店擺一桌，再開瓶茅臺，能解決很多問題，現(xiàn)在這類場景少多了。為什么，是大家都沒問題了嗎？還是社會風(fēng)氣變好了，不流行攀關(guān)系走后門，私下結(jié)交了？

都不是。問題永遠都有，桌底下的交易也永遠不會消失，只是以前靠吃飯能解決的問題，現(xiàn)在解決不了了而已——問題不出在“年輕人不愛抽煙喝酒”的趨勢上，而是煙酒飯局的“相對價值”在下降，以及有更成熟的變現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈了（當(dāng)煙酒作為社交媒介的必要性開始下降的時候，反過來影響年輕人不“必”抽煙和不“必”喝酒，這個是對的）。

是不是經(jīng)常聽到人們說，現(xiàn)在誰還差一頓飯啊？這說明什么？說明在過去，還是差的。而口腹之欲對于今天的人們而言，已經(jīng)是很廉價的存在——不管多么高端，想滿足的時候自己就能滿足，又何必出售資源去交換呢？因此不是人們不做桌底下的交易了，而是好酒好飯不稀缺，不足以作為交換的籌碼了——在交易談妥，更高級的資源交換完以后，在茶館咖啡館聊會兒天，隨便扒拉兩口，和吃頓大餐的效果是差不多的——我們現(xiàn)在講究的是，跟“對的人”吃，吃啥都是香的，那什么是對的人？你自己品。

另外一個就是“萬物皆能市場化”。過去的人欠來欠去，面子吃來吃去，大家伙兒幫來幫去，是因為他們更不金錢至上，更有人情味嗎？不是的，是他們根本就沒有安全可靠又可量化的變現(xiàn)渠道，所以不得不先把“恩情”寄存下來——沒有一般等價物，沒有成熟的變現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈，只能物物交換，或者叫恩恩交換。但恩和恩之間顯然有著巨大的價值差距，所以市場化程度越低的地方，越容易養(yǎng)出一大堆貌似熱情，實則小心思一大堆和喜歡道德綁架的人——大家都很熱情，都很會幫忙，都很大方，但都憋著壞，存著恩情欠條，想用小東西換別人未來可能可以給到的大價值。

如果有一天，所有桌底下的交易，都可以通過某個機構(gòu)，某個中間人，某個第三方，量化成具體的錢了呢？小到大廠內(nèi)推，大到總統(tǒng)競選，無一沒有產(chǎn)業(yè)鏈。那我問你，一個重點小學(xué)的入學(xué)名額，你是愿意給你親戚的小孩，便宜你發(fā)小的小孩，還是愿意給中介機構(gòu)賣出40萬，分你20萬？你跟最終受益人都不需要打交道。而你如果把這20萬的人情給了你親戚，他會不會覺得欠了你20萬？不會的，因為他原本就沒有這個預(yù)算，頂多就是值幾條煙，幾頓酒，逢年過節(jié)的幾籃水果而已。所以你最好的答復(fù)就是“這事兒我也做不了主”，然后轉(zhuǎn)頭就賣給中介機構(gòu)，讓不認識的人的小孩拿到這個機會。

因此吃飯搞不定了一是它的價值現(xiàn)在已經(jīng)太低了，原先頂用，現(xiàn)在不頂用了；

二是現(xiàn)代社會，有資源就直接換成一般等價物了，出價透明，競價嚴謹，直接就換給能出最高的人。而不再需要由于找不到變現(xiàn)渠道，權(quán)力又會過期作廢，于是只能在“來求你的人”里，用人情道德包一層偽裝的外殼，挑一個未來的交換價值看起來更高的人，把恩情暫存他那兒。

（完）

我是蔡壘磊，感謝你的閱讀。

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