高市早苗下跪了，在澳大利亞戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，跪曾經(jīng)在二戰(zhàn)中打日本的澳大利亞無(wú)名戰(zhàn)士墓。

不得不說(shuō)，日本人在鞠躬和下跪的姿勢(shì)上，有講究。

雙膝落地的角度，低頭的弧度，手放在膝蓋上的位置，鮮花擺放的方向，連光線打在她臉上的角度都那么合適。

太過(guò)精致，以至于作秀的味道太濃。

真情流露，是不會(huì)在乎這些的，只有演員才在乎機(jī)位。

稍微熟悉歷史的都知道，這是模仿當(dāng)年西德總理勃蘭特的“華沙之跪”。

我只能說(shuō)，長(zhǎng)得像，魂不像。

勃蘭特1970年在華沙猶太人隔離區(qū)紀(jì)念碑前那一跪，當(dāng)時(shí)全世界都懵了。沒(méi)人要求他跪，沒(méi)人提前安排他跪，他自己都沒(méi)想過(guò)要跪。他是走到紀(jì)念碑前，突然就跪下去了。事后有人問(wèn)他為什么，他說(shuō)了一句話，“在語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的時(shí)候，只能用行動(dòng)”。

那是良心憋不住了，溢出來(lái)了。

而高市早苗這一跪呢？提前打過(guò)招呼，機(jī)位架好了，官網(wǎng)首頁(yè)位置留好了，連訪問(wèn)行程都是圍著這一跪設(shè)計(jì)的。

高市早苗跪的到底是誰(shuí)？

一張70億美元的訂單。

就在她這次訪問(wèn)澳大利亞前后，日本和澳大利亞敲定了一筆大買賣，澳大利亞要從日本采購(gòu)11艘“最上”級(jí)護(hù)衛(wèi)艦，總金額大約70億美元。這是日本戰(zhàn)后對(duì)外最大的一筆軍售交易，沒(méi)有之一。

日本在戰(zhàn)后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，是被禁止武器出口的。

這幾年一點(diǎn)點(diǎn)松綁，一點(diǎn)點(diǎn)試探，到現(xiàn)在終于賣出了一筆大單。

再回頭看那一跪，是不是就有點(diǎn)別的味道了？

這一跪跪下去，跪出來(lái)的不是歷史反省，是信任，是訂單，是未來(lái)源源不斷的武器出口許可證。高市早苗試圖告訴澳大利亞人，你看，我們?nèi)毡救诉B戰(zhàn)爭(zhēng)罪行都敢承認(rèn)，我們是值得托付的盟友，你放心把國(guó)防交給我們。

高市早苗也在告訴美國(guó)、告訴整個(gè)西方陣營(yíng)，我高市早苗是可以合作的，是懂規(guī)矩的，我愿意配合你們的印太戰(zhàn)略，我愿意把日本改造成你們需要的那個(gè)日本。

膝蓋彎下去，擴(kuò)軍的腰桿才能挺起來(lái)。

當(dāng)然，膝蓋跪下去，日本軍國(guó)主義的幽靈又冒了出來(lái)。

對(duì)澳大利亞，她雙膝跪地。

對(duì)美國(guó)，她畢恭畢敬，之前特朗普訪問(wèn)日本的時(shí)候，就連日本自家的媒體都看不下去了，說(shuō)是歌姬外交，甚至是二奶外交。

對(duì)歐洲，她也彬彬有禮。

對(duì)中國(guó)呢？對(duì)韓國(guó)呢？對(duì)朝鮮呢？對(duì)菲律賓呢？對(duì)印尼呢？對(duì)越南呢？

整個(gè)亞洲，被日本在二戰(zhàn)中傷害最深、屠戮最慘、掠奪最狠的那一片土地上，高市早苗這輩子，一次膝蓋都沒(méi)彎過(guò)。

不光沒(méi)彎過(guò)，她還在反著來(lái)。

南京大屠殺，她公開(kāi)質(zhì)疑過(guò)死難人數(shù)。

慰安婦問(wèn)題，她說(shuō)是“職業(yè)女性”。

九一八事變，高市早苗在自己出版的書里面說(shuō)，那是“自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”。

靖國(guó)神社，她從政以來(lái)去了十幾次，哪怕當(dāng)上首相也沒(méi)停過(guò)，不斷的送貢品。

當(dāng)然最離譜的，還是前段時(shí)間她還就臺(tái)灣問(wèn)題發(fā)表露骨言論，被全世界看了笑話。

這就不是一個(gè)正視歷史的人。

這也是她的膝蓋，為什么只對(duì)白人彎。

不是因?yàn)榘兹烁档米鹬�，是因�(yàn)榘兹耸掷镉兴胍臇|西，軍售訂單、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、軍事同盟、西方世界的入場(chǎng)券。而亞洲這些受害國(guó)，給不了她這些。甚至相反，這些國(guó)家的存在本身，就是在不斷的提醒日本右翼，你們欠著一筆血債沒(méi)還。

所以她不跪。

高市早苗不但不跪，她還要通過(guò)參拜靖國(guó)神社、修改教科書、否認(rèn)歷史來(lái)告訴日本國(guó)內(nèi)的右翼選民：我們沒(méi)錯(cuò)，我們是受害者，我們?cè)撝匦挛溲b。

勃蘭特跪下去那一刻，是在向全世界的猶太人道歉，不管對(duì)方能不能給德國(guó)帶來(lái)好處。

高市早苗跪下去那一刻，是在向能給日本帶來(lái)好處的那群白人表演。

一個(gè)用膝蓋贖罪，一個(gè)用膝蓋做生意。

格局差太遠(yuǎn)了。

這就是今天的日本政壇。

他們不是不會(huì)道歉，是挑著人道歉。

結(jié)果這一跪，跪出來(lái)的是一個(gè)舊日本的原形，精于算計(jì)，長(zhǎng)于表演，對(duì)強(qiáng)者卑躬屈膝，對(duì)弱者兇相畢露。

那個(gè)在澳大利亞戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館前彎下去的膝蓋，和那個(gè)在靖國(guó)神社前站得筆直的身影，是同一個(gè)人。

這不矛盾。

至少在日本的邏輯里面，這一點(diǎn)都不矛盾。

這就是軍國(guó)主義的實(shí)用主義，高市早苗的雙面人生。