據(jù)說(shuō)清華大學(xué)孫立平教授曾說(shuō)，余生要做一件事，就是搞清楚是誰(shuí)第一個(gè)把“國(guó)際勞工節(jié)”翻譯成“國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”的。

不知道他調(diào)查清楚沒(méi)有？

根據(jù)歷史文獻(xiàn)的原始表述，恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國(guó)際在巴黎召開(kāi)第一次代表大會(huì)中所確立的節(jié)日全稱(chēng)為“國(guó)際勞動(dòng)者紀(jì)念日”（International Workers' Day），其核心精神在于紀(jì)念工人階級(jí)為爭(zhēng)取八小時(shí)工作制而進(jìn)行的斗爭(zhēng)——1886年5月1日美國(guó)芝加哥21萬(wàn)余名工人為爭(zhēng)取8小時(shí)工作制舉行大罷工，隨后各地又爆發(fā)了約35萬(wàn)人參加的大規(guī)模游行。

因此，從正式命名來(lái)看，“國(guó)際勞工節(jié)”是其準(zhǔn)確稱(chēng)謂。

在早期的中文語(yǔ)境中，“勞工”一詞本來(lái)頗為流行。20世紀(jì)初的中國(guó)知識(shí)分子在介紹這一節(jié)日時(shí)，常使用“勞工神圣”的理念，強(qiáng)調(diào)對(duì)體力勞動(dòng)者與工人階級(jí)的尊重。1918年，中國(guó)進(jìn)步刊物在宣傳“五一紀(jì)念日”時(shí)，多以“勞工節(jié)”相稱(chēng)，體現(xiàn)出對(duì)工人階級(jí)主體地位的強(qiáng)調(diào)。

有一個(gè)冷知識(shí)是：在晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的浪潮中，中國(guó)工人就曾創(chuàng)下令人驚嘆的“高光時(shí)刻”：李鴻章創(chuàng)辦的江南制造總局在19世紀(jì)末便實(shí)行了“八小時(shí)工作制”，這在當(dāng)時(shí)全球范圍內(nèi)都屬先進(jìn)。1890年8月，總局新任總辦曾試圖將工時(shí)延長(zhǎng)至9小時(shí)，結(jié)果引發(fā)2000余名工人集體罷工，最終迫使總辦妥協(xié)。充分展現(xiàn)了晚清工人并不“好欺負(fù)”的一面。

到了1949年，國(guó)際勞工節(jié)被新政權(quán)定為法定假日，但是中文名字翻譯變成了“國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”。

有些陰謀論者認(rèn)為：

從勞工節(jié)變成勞動(dòng)節(jié)，就像把維權(quán)紀(jì)念日改成了愛(ài)崗敬業(yè)日，這非�？尚Α淖置嫔峡�，叫勞工節(jié)，重心在人，尊重打工人的權(quán)利。叫勞動(dòng)節(jié)，重心就變成謳歌勞動(dòng)、贊美工作，提倡勤奮了。

這是刻意偷換概念。勞工節(jié)它是偏向于權(quán)益啊，休息啊，罷工啊，爭(zhēng)取福利啊，它是有對(duì)抗性，有階級(jí)屬性的，是在那個(gè)特殊的年代的一個(gè)狀況。那勞動(dòng)呢，就偏向一種光榮啊，奉獻(xiàn)的愛(ài)崗敬業(yè)呀，多干活是一種正能量，屬于教化屬性的節(jié)日，也更和諧一些。

改成“國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”就是為了讓“牛馬”乖乖干活，埋頭苦干。

我覺(jué)得這些人是想多了。

1949年的人們，不可能對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家的核心領(lǐng)導(dǎo)力量——工人階級(jí)就“勞動(dòng)節(jié)”做出如此充滿惡意的解讀。

我此刻的看法是：在77年后，在八小時(shí)工作制失守，遍地“996”福報(bào)的國(guó)度，人們過(guò)不過(guò)“五一”、它是叫“勞動(dòng)節(jié)”還是“勞工節(jié)”都無(wú)所謂了，有什么關(guān)系呢？

為什么無(wú)所謂？

因?yàn)楫?dāng)一個(gè)節(jié)日失去了它原本的精神內(nèi)核，它就只剩下了一個(gè)空洞的符號(hào)。五一節(jié)的核心，本是工人階級(jí)用鮮血和抗?fàn)帗Q來(lái)的“八小時(shí)工作制”與“體面勞動(dòng)”�？山裉炷兀堪诵r(shí)工作制早已名存實(shí)亡，996、007成了許多行業(yè)的潛規(guī)則，甚至被包裝成“福報(bào)”“奮斗者精神”來(lái)洗腦勞動(dòng)者。

在這樣的現(xiàn)實(shí)下，叫“勞動(dòng)節(jié)”也好，“勞工節(jié)”也罷，都不過(guò)是一個(gè)名字而已。如果工人們連按時(shí)下班的權(quán)利都沒(méi)有，連加班費(fèi)都拿不到，連基本的休息權(quán)都被剝奪，那么再多的“節(jié)日祝�！�、再盛大的“表彰大會(huì)”，也不過(guò)是虛偽的裝飾。

更諷刺的是，如今的“五一”假期，往往靠調(diào)休拼湊而成，前后的周末反而成了“工作日”。許多人發(fā)現(xiàn)，自己在“勞動(dòng)節(jié)”前后，反而要連軸轉(zhuǎn)地工作，所謂的假期，不過(guò)是把休息的時(shí)間提前透支了。這哪里是慶祝勞動(dòng)者的節(jié)日？分明是用形式主義的放假，掩蓋勞動(dòng)權(quán)益失守的真相。

當(dāng)“勞動(dòng)光榮”變成“加班光榮”，當(dāng)“體面勞動(dòng)”變成“內(nèi)卷內(nèi)耗”，當(dāng)“爭(zhēng)取權(quán)益”變成“感恩賜予”，這個(gè)節(jié)日就已經(jīng)被徹底異化了。它不再屬于勞動(dòng)者，而成了資本和權(quán)力合謀下的一個(gè)裝飾性節(jié)點(diǎn)。

所以，叫什么節(jié)，過(guò)不過(guò)節(jié)，真的無(wú)所謂了。與其在這一天發(fā)一條朋友圈“祝大家勞動(dòng)節(jié)快樂(lè)”，不如真正推動(dòng)一部能落實(shí)八小時(shí)工作制的法律，不如讓每一個(gè)打工人能理直氣壯地拒絕違法加班，不如讓加班費(fèi)如實(shí)發(fā)放，讓休息權(quán)得到尊重。

如果這些都做不到，那么再多的“五一”假期，也不過(guò)是另一種形式的“勞動(dòng)懲罰”。

與其慶祝一個(gè)失守的節(jié)日，不如記住那個(gè)被遺忘的初心：勞動(dòng)者的尊嚴(yán)，不是來(lái)自節(jié)日的問(wèn)候，而是來(lái)自權(quán)利的保障。

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