郫都一中校園里的千年古墓

葬著西漢大司空

郫都，因“望帝春心化杜鵑”的美好傳說(shuō)，又稱鵑城。這里既是望帝杜宇、叢帝鰲靈建都立國(guó)之地，又是古蜀文明發(fā)祥之地。歷史上，古郫都經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁盛，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的明君賢仕，積淀了豐厚的廉政底蘊(yùn)，陶冶了一代又一代仁人志士，何武便是其中的代表人物之一。

何武，字君公，西漢末郫縣人，官至大司空，漢成帝時(shí)封氾鄉(xiāng)候，其人胸中激蕩凜然正氣，一腔熱血衷腸憂國(guó)憂民，為民請(qǐng)命鞠躬盡瘁不惜死而后已，為郫都后人樹(shù)立了廉潔榜樣�，F(xiàn)今，何武墓冢還完整保留在郫都一中校園里，人們習(xí)慣尊稱為何公墓，現(xiàn)辟為何公園，是后世對(duì)恪盡職守者何武的懷念和尊崇。

為政透明 執(zhí)法公正

何武一生剛正不阿，經(jīng)歷宦海浮沉，多次起起伏伏。漢成帝時(shí)詔舉賢良方正，何武在太仆王音推舉下應(yīng)召對(duì)策，表現(xiàn)優(yōu)異，被擢升為諫議大夫。不久，又升任揚(yáng)州刺史。當(dāng)時(shí)，刺史是直接受朝廷委派巡行郡縣的中央監(jiān)察官，所謂代天子巡察天下的欽差大臣，官秩雖不太高，卻地位顯赫，威風(fēng)八面。

何武擔(dān)任揚(yáng)州刺史期間，開(kāi)露章奏劾先河，教化懲戒并重，以德服人，思想遠(yuǎn)超同輩人物。所謂露章，用現(xiàn)代的話說(shuō)即是政務(wù)公開(kāi)。對(duì)于將要彈劾的不法官員，故意公開(kāi)奏章糾舉內(nèi)容，使被彈劾的人知戒懼，有收斂，存底線。對(duì)于那些真心服法者，視情況給予悔改的機(jī)會(huì)；對(duì)于屢教不改，無(wú)視民意國(guó)法者，甚至弄虛作假的，堅(jiān)決一查到底，從嚴(yán)處罰。頗有現(xiàn)代法治之風(fēng)。如此受罰者與百姓均欽服。

《嘉慶?郫縣志》第二十卷 文藝上680-681頁(yè)

漢書記載，九江太守戴圣，史稱“小戴”，與其叔戴德合稱“大小戴”，是儒學(xué)經(jīng)典《小戴禮記》的編撰者，享有盛譽(yù)。可惜這位飽學(xué)之士，為人做官卻與其治學(xué)大相徑庭。其在任時(shí)任性妄為，不尊法令，百姓怨聲載道。礙于其聲名遠(yuǎn)播，前任刺史對(duì)其無(wú)可奈何。何武接任刺史以后，不懼權(quán)貴，依然秉公執(zhí)法。在屬下官員查實(shí)戴圣全部罪證后向其“露章”，迫使戴圣主動(dòng)辭職。

但戴圣是一位心胸狹隘之人，雖迫于形勢(shì)辭官，心中卻不服氣，后憑借其名人效應(yīng)，東山再起做了博士之后，“到處逢人說(shuō)何武”，極盡詆毀之能事。不承想世事無(wú)常，沒(méi)過(guò)多久，戴圣的兒子因其門客聚為群盜，被官吏捕獲，恰巧案發(fā)之地在何武管轄之內(nèi)。其罪按當(dāng)時(shí)的法律，可殺可不殺。戴圣聞之，捶胸頓足，料想得罪何武至深，兒子必死，整日惶惑不安。

何武卻使戴圣“失望”了，他依律公判，并沒(méi)有徇私判處戴圣的兒子死罪�！白允呛�，圣慚服。武每奏事至京師，圣未嘗不造門謝恩�！焙挝涔h(yuǎn)播。

舉賢惟正 威武不屈

“進(jìn)賢為國(guó)，稽考典型”是常璩對(duì)何武的評(píng)價(jià)。史書記載，“武為人仁厚，好進(jìn)士……然疾朋黨，問(wèn)文吏必于儒者，問(wèn)儒者必于文吏，以相互參檢。欲除吏，先為科例以防請(qǐng)托”何武舉賢惟正，威武不屈也是其流于后人傳頌的美德。

何武在揚(yáng)州做刺史5年后，奉調(diào)入京做了丞相司直，繼后出任清河郡太守。后輾轉(zhuǎn)起伏，漢成帝時(shí)累績(jī)封氾鄉(xiāng)侯，調(diào)任前將軍，位高權(quán)重。

《嘉慶?郫縣志》第二十卷 文藝上682-683頁(yè)

公元前7年，漢成帝駕崩，漢哀帝繼位，但漢哀帝與太皇太后王政君并無(wú)血緣關(guān)系，朝廷政事由王政君代表的王家把持，外戚當(dāng)權(quán)，朝政糜爛，百姓愁苦。元壽二年（公元前1年），漢哀帝詔令舉薦太常。太常是朝廷掌宗廟禮儀之官，位居九卿之首，地位十分崇高。王家王莽野心勃勃，對(duì)這個(gè)職位垂涎欲滴，便在滿朝文武中尋覓薦舉人，比來(lái)選去，當(dāng)朝何武聲望最高。于是，王莽找到何武，何武卻并未因王莽是太皇太后王政君的近親便諂媚相迎，反而斷然拒絕。兩人遂交惡。

同年六月，哀帝駕崩，太后王政君命群臣舉薦大司馬人選并召王莽入宮，屬意明顯。滿朝文武以大司徒（丞相）孔光等為首都推舉王莽，但何武與左將軍公孫祿認(rèn)為成帝、哀帝連續(xù)兩代沒(méi)有繼嗣，應(yīng)當(dāng)推舉德高望重的大臣來(lái)輔佐幼主，不能繼續(xù)讓外戚專政弄權(quán)，傾危社稷。因此，兩人頂著壓力反對(duì)。何武推舉公孫祿做大司馬，而公孫祿也推舉何武做大司馬。太后王政君最終起用王莽做了大司馬，何武、公孫祿則被課以相互薦舉之罪，兩人都被免官，終是無(wú)力回天。后王莽的勢(shì)力逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，權(quán)勢(shì)滔天，至元壽二年（公元前1年）九月，王莽擁立年僅9歲的漢平帝劉衎繼位，自號(hào)“安漢公”，代理朝政，大權(quán)獨(dú)攬，不問(wèn)忠賢，大肆排除異己，短短幾月，數(shù)百人蒙冤而死。元壽三年（公元3年），王莽授意大理丞檻車征召何武，何武自知終究無(wú)法逃脫王莽的清洗迫害，被逼自殺。

成都市郫都區(qū)第一中學(xué)校園內(nèi)何武簡(jiǎn)介碑文

何武一生歷經(jīng)基層小吏，三公貴胄，數(shù)度被革職或貶謫，又?jǐn)?shù)度東山再起。然無(wú)論是在朝在野，守心如一，恪盡職守，惟正是忠，不畏權(quán)貴，公平公正，至死未改。當(dāng)王莽得勢(shì)，內(nèi)外咸服時(shí)，何武敢于“以一蕢障江河，用沒(méi)其身”�！稘h書·何武傳》贊何武“其所居亦無(wú)赫赫名，去后常見(jiàn)思�！彼佑谀硞�(gè)職任上的時(shí)候，人們并不覺(jué)得有什么特別，一旦離職而去，其德政和功績(jī)便顯現(xiàn)出來(lái)，從而引起人們的無(wú)盡思念。

廉名賢德，不外如是。

來(lái)源：郫都史志（文章來(lái)源：成都市郫都區(qū)紀(jì)委監(jiān)委）