從永嘉之亂以來，前趙君主庸弱無能，于是前趙內(nèi)部形成了以劉曜為主的權(quán)貴集團(tuán)和以羯族首領(lǐng)石勒為主的地方權(quán)貴，在這一系列競爭中雙方互有勝負(fù)，結(jié)果劉曜因?yàn)椤白眈{”在戰(zhàn)場被石勒活捉，因此后趙石國開始建立。在這個過程中石勒的小迷弟石虎野心逐漸暴露，尤其是石勒死后石虎更是奪取了后趙的權(quán)力。殊不知權(quán)力爭斗就是一個圈，冉閔也按照石虎走過的路又走了一遍奪取了石虎后人的權(quán)力。我們縱觀冉閔，其智勇無雙且冉魏擁有勁旅三十萬。但冉魏卻僅僅在兩年以后就走向了滅亡，因此很多人將其失敗的原因歸咎于廉臺之戰(zhàn)，那么手握王炸的冉閔走向滅亡的根本原因又是什么呢？

首先，失控的權(quán)力本身就是一個定時炸彈。而對于冉魏來說，這個失控的權(quán)力就是“殺胡令”，當(dāng)權(quán)力本身以踐踏規(guī)則為前提時，其本質(zhì)就是一把砍向百姓的屠刀。就拿殺胡令來說，胡人的定義還不是以人的判斷為標(biāo)準(zhǔn)嗎？這里面有的漢人因?yàn)楹秃苏从H帶故被殺害，也有漢人因?yàn)楦弑橇汉秃毐划?dāng)成胡人殺害，更有漢人因?yàn)樨?cái)富而被冉閔的手下當(dāng)成胡人殺害了。而歷史上從王莽新政和太平天國等一系列歷史事件中也得到了一個深刻的教訓(xùn)：當(dāng)個人意志凌駕于規(guī)則之上時對于百姓就是一場徹頭徹尾的災(zāi)難，至于借口其實(shí)已經(jīng)不重要了。

王莽新政欲推行周朝的“共利”制度用給百姓分配土地獲得民心，結(jié)果呢？新朝官吏打著分配的名義巧取豪奪，這才會在山東爆發(fā)赤眉起義。而太平天國也是一樣天下人人不受私，物物歸上主，可惜天主沒有收到這份財(cái)物，天京城中一座座富麗堂皇的王府卻拔地而起了。欲望帶給他們的不是滿足，而是更大的欲望，因此才會有天京變亂。自古以來規(guī)則的存在就是為了約束小人，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道在沒有規(guī)則的約束下，那些對你“忠心耿耿”的部下究竟有多瘋狂。這也為冉魏的衰落埋下了很深的伏筆，因?yàn)樗呀?jīng)讓冉魏民心盡失了。

其次，就是冉魏的戰(zhàn)略失誤。當(dāng)冉閔奪取天下以后應(yīng)該進(jìn)行休養(yǎng)生息，而不是窮兵黷武，雖然從表面來看冉魏的實(shí)力達(dá)到了頂峰，但自己的國力也損耗殆盡了。然后的結(jié)果就是自己好不容易奪取的渤海等地被前燕攻陷，于是自己又再次出兵，常年的戰(zhàn)爭已經(jīng)讓冉魏士兵疲憊不堪了。而且這時候殺胡令的副作用也開始顯現(xiàn)出來了，一方面殺胡令讓其他北方勢力合力絞殺冉魏，另一方面自己的外交也陷入到前所未有的境地。更為可怕的，這種權(quán)力失控的做法已經(jīng)讓冉魏民心盡失。今天冉閔可以用殺胡令屠殺漢人，那么明天冉魏會不會以同樣的借口屠殺他們呢？畢竟，失控的權(quán)力就是一把屠刀。

于是后趙徹底滅亡以后，漢人官吏要么投奔東晉，要么投奔前燕，比如平南將軍呂護(hù)等人以三河之地歸順東晉。冉魏內(nèi)部如兗州刺史魏統(tǒng)和荊州刺史樂弘等都叛變?nèi)轿簹w順東晉。毫無疑問，東晉成為了這場棋局的最大贏家，自己明明什么都沒有做，就擁有了大片的土地和軍隊(duì)。而這些官吏的絕望更有可能是他們在冉魏窮兵黷武的背后看到了冉魏必將走向滅亡的命運(yùn)�？v觀歷史，虛偽的表象下掩藏著對命運(yùn)的選擇，越是亂世，這種個人選擇就越會決定一個人甚至是個人的命運(yùn)。而冉魏的滅亡也只是時間問題了，而一場針對冉魏的大網(wǎng)也開始展開了……

最后，冉魏失敗的必然性。而提到冉魏的失敗就不能不提到前燕的慕容恪和慕容垂，慕容垂是前燕的底線，有他在就能保證前燕不會滅亡。而慕容恪就是前燕的高度，有慕容恪在前燕就會走向強(qiáng)盛，與冉閔的盛氣不同，慕容垂則是一種城府很深的隱藏者，他會給對手營造一種不堪一擊的假象，然后又能給對手難以覺察的致命一擊。廉臺之戰(zhàn)前慕容恪已經(jīng)看到了冉閔的歸宿，而他要做的就是編織一張網(wǎng)。一張可以付出極小的代價吞下冉魏這口肥肉的網(wǎng)，于是一個針對冉閔的戰(zhàn)略也在悄悄施展中，然后便拉開了這場廉臺之戰(zhàn)的序幕。

對于冉閔而言，他根本沒有選擇性，如果撤退就會陷入到腹背受敵的被動戰(zhàn)略里，而且更可怕是人心動搖，然后更多的冉魏將領(lǐng)舉城投降。如果對峙，久戰(zhàn)疲憊的冉魏軍隊(duì)會更加力不從心。因此速戰(zhàn)便是唯一的選擇，冉閔知道這是一張針對自己的網(wǎng)，慕容恪知道冉閔也知道自己的謀劃。雙方其實(shí)都在賭，冉閔賭自己的利牙能夠撕破前燕的大網(wǎng)，慕容恪賭自己的大網(wǎng)能夠困死冉閔這頭猛虎。很顯然，冉閔低估了慕容恪的決心，尤其是慕容恪用連環(huán)馬困住冉魏軍隊(duì)時，冉魏的騎兵徹底喪失了戰(zhàn)略優(yōu)勢。最終冉閔被前燕士兵活捉，冉魏也開始走到了歷史的盡頭。

冉魏不管武勇還是智略頗有石勒的風(fēng)范，但很可惜冉魏沒有張賓這樣可以替石勒全局謀劃的頂級謀士，或者是冉閔太過于優(yōu)秀，以至于他認(rèn)為靠著自己的才能可以解決一切問題。但很顯然天下并不是一個人的天下，一個君主可以制定一套順乎民心的律法解決胡人和漢人里的罪大惡極之輩，但卻不可以憑著自己的認(rèn)知去左右百姓的生死，不管以何種理由，這種行為和歷史上的屠夫又有什么區(qū)別呢？今天你可以用殺胡令快意恩仇，明天沒有你的庇護(hù)別的胡人是不是可以與你一樣如法炮制呢？最終在這場互相傷害的劇情里，受傷的不也是那些無辜百姓嗎？因此但凡明君必然崇尚法治，一視同仁不厚此薄彼，如果一個君主連自己的偏見都走不出來，他又有什么出息呢？他又如何能走向世界呢？