5月9日，根據(jù)日本共同社報(bào)道，高市早苗上任以來，接連在馬來西亞、美國、越南、澳大利亞等出訪地開展戰(zhàn)歿者追悼活動(dòng)，親自前往各國戰(zhàn)爭紀(jì)念設(shè)施獻(xiàn)花致意。高市這是懺悔嗎？不然，日本專家解讀稱：“高市這是在為未來參拜靖國神社鋪路”。

連環(huán)外交作秀，全程只為拜“鬼”鋪路

高市早苗的海外追悼行動(dòng)，從行程規(guī)劃到政策部署，每一步都精準(zhǔn)指向“為參拜靖國神社營造國際環(huán)境”的核心目標(biāo)。

今年4月高市內(nèi)閣專門召開會(huì)議，正式確認(rèn)并要求全體閣僚同步執(zhí)行海外追悼政策，利用連休出訪機(jī)會(huì)參拜日本海外慰靈碑，將個(gè)人政治表演升級為內(nèi)閣統(tǒng)一行動(dòng)。

高市早苗本人曾毫不避諱地承認(rèn)，此類出訪悼念活動(dòng)，就是為了爭取美國及周邊國家對其參拜靖國神社的“理解”，試圖打造“各國均尊重本國陣亡者”的虛假共識，把供奉二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社參拜，包裝成普通的國家悼念行為，以此消解亞洲各國的反對聲音。所以高市從頭到尾都是一場服務(wù)于自己政治目標(biāo)的精心策劃。

只向西方致意，拒向中方懺悔

高市的外交追悼，有一個(gè)她閉口不談的規(guī)律：她跪拜和獻(xiàn)花的對象，幾乎全部是西方國家的戰(zhàn)歿者。

阿靈頓公墓，埋葬的是美國歷次戰(zhàn)爭的死者�？芭嗬瓚�(zhàn)爭紀(jì)念館的無名戰(zhàn)士墓前，她不僅獻(xiàn)花，更是當(dāng)眾雙膝跪地，姿態(tài)卑微到令日本右翼都看不下去。

因?yàn)樵谒恼嗡枷肜铮瑢ξ鞣较鹿蚴菓?zhàn)略需要，能換來防務(wù)合作、武器出口等真金白銀；對亞洲受害國道歉，則是她要打破的“歷史枷鎖”。

日本專家一針見血地發(fā)出靈魂拷問：“高市早苗能在澳大利亞向無名墓碑低頭，為何不肯前往中國，去南京大屠殺紀(jì)念館，向數(shù)千萬侵華戰(zhàn)爭死難者下跪道歉？自上任以來，高市早苗從未就日本侵略歷史發(fā)表過任何真誠的反省言論，哪來的懺悔。”

操弄?dú)v史謀私，淪為中日關(guān)系惡化禍?zhǔn)?/strong>

高市早苗煞費(fèi)苦心打造政治人設(shè)，核心目的是迎合日本國內(nèi)右翼勢力，鞏固自身執(zhí)政地位。

除了在歷史問題上倒行逆施，她更是頻頻發(fā)表涉臺錯(cuò)誤言論，公然挑戰(zhàn)一個(gè)中國原則，直接成為當(dāng)前中日關(guān)系持續(xù)緊張、對立加劇的罪魁禍?zhǔn)住?/strong>

日本專家警告：“高市靠操弄?dú)v史議題拉攏右翼選票，靠對華強(qiáng)硬塑造政治強(qiáng)人形象，想成為帶領(lǐng)日本擺脫戰(zhàn)后體制、重走對外擴(kuò)張老路的日本政壇第一人�！�

逆歷史潮流而動(dòng)，虛偽算計(jì)終將徹底破產(chǎn)

高市要的不是一個(gè)和平的日本。她要的，是一個(gè)能夠擁有正式軍隊(duì)、能夠?qū)ν獬隹谖淦鳌⒛軌蛳蚝Ｍ馔渡滠娛铝α�、能夠在國�?nèi)法律上擁有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭權(quán)利的“正常國家”。而千方百計(jì)參拜靖國神社則是她向日本右翼基本盤展示忠誠的最終目的。

追悼戰(zhàn)歿者本身不是什么錯(cuò)誤，但高市的追悼，是高度政治化和選擇性的。在堪培拉，她可以向西方白人烈士跪下；在亞洲受害國面前，她卻連一句“反省”都不肯說。這種雙標(biāo)不僅是虛偽，更是危險(xiǎn)。

高市早苗的跨國作秀再精致、政治話術(shù)再圓滑，都無法掩蓋靖國神社的戰(zhàn)爭本質(zhì)，更無法抹去日本侵華的鐵證史實(shí)。

日本專家提醒：“高市是想靠表演洗白自身；為了個(gè)人的一己私利破壞中日關(guān)系，妄圖挑動(dòng)地區(qū)對抗，高市必須盡快撤回涉臺錯(cuò)誤言論，停止拉幫結(jié)派對抗中方，夾著尾巴給美國人看，不如誠信搞好周邊國家關(guān)系，尤其是中方這種大國，惹不得，也打不得�！�