〝曇路〞圣義為《圣祖經(jīng)》理念的濃縮版

另外，提到 彌勒佛的意識(shí)進(jìn)入行者意識(shí)，末學(xué)感到這跟 薄伽梵 智及維摩詰宗師曾開示的圣密轉(zhuǎn)世〝開發(fā)宿習(xí)〞的原理很像。記得 薄伽梵 智及維摩詰宗師曾開示，一名 歷代圣祖（大佛）的轉(zhuǎn)世者，今生通過(guò)努力修習(xí)，令自己與天上前世的那尊大佛瑜伽，當(dāng)佛的高層意識(shí)進(jìn)入到自身意識(shí)中，令轉(zhuǎn)世者不斷地轉(zhuǎn)根器，越轉(zhuǎn)越高，當(dāng)轉(zhuǎn)世者能與天上的那尊大佛合二為一時(shí)，能重新回到那尊大佛的層次。聯(lián)系到 薄伽梵 智及維摩詰宗師《圣祖經(jīng)》的圣法解密，不知道這是否預(yù)示了 彌勒佛既是宇宙中的一尊佛，但 彌勒佛的法性亦即每位眾生的自性的原理。由此，〝圣密虹轉(zhuǎn)〞、〝圣密舍壽〞、〝大智本行〞、〝久修道行的菩薩果位〞、〝金剛菩提之因、金剛菩提之果〞皆人人可修、人人可證。

末學(xué)也在想，〝眾生自性本來(lái)清凈〞，無(wú)量劫前，當(dāng)眾生自性尚未受染（例如原本在光音天時(shí)），也許都具備和〝自性〞與生俱來(lái)的〝宿世智慧〞，而每位眾生都具有通過(guò)去除消耗生命能量的161種心來(lái)開發(fā)此宿世智慧，這可能正是平時(shí)所指的〝眾生回歸自性本來(lái)面目〞的概念。

另外，在修持班上 薄伽梵 智及維摩詰宗師開示，除了顯態(tài)世界的行者學(xué)習(xí)《圣祖經(jīng)·佛說(shuō)維摩詰所說(shuō)不思議解脫法門經(jīng)》之外，隱態(tài)世界的天、龍、鬼、神、干闥婆、羅剎等，也要來(lái)學(xué)習(xí)這大法。其中的潛臺(tái)詞是，當(dāng)行者修行這大法時(shí)，必然能受到隱態(tài)正能的幫助，并且隱態(tài)正能會(huì)改變負(fù)能，使行者的曲折少一點(diǎn)。以末學(xué)理解，這里是指已發(fā)金剛菩提之心的宇宙生命，包括宇宙中的護(hù)法、諸佛，例如《圣祖經(jīng)·佛說(shuō)維摩詰所說(shuō)不思議解脫法門經(jīng)》上開示的 四大天王、一切菩薩，包括 薄伽梵 智及維摩詰宗師于今年年初解密的，在歷史上一直保護(hù)圣教廣弘的 猛勵(lì)支天佛對(duì)《圣祖經(jīng)》的弘揚(yáng)，及對(duì)修行、弘傳此經(jīng)的修行者們的靈性保護(hù)。（VFG）